الدَّكّاء

الجمع : الدُّكّ
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدَّكّاء

الدَّكَّاءُ

مؤنث(الأَدَكّ)است ¦¦
مترادف(الدُّكّ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص395)
sourceLink

الجبل الذليل ¦¦
الرابية ليست بالغليظة
(
المنجد فی اللغة
, ص220)
sourceLink

الرَّابية من الطين ليست بالغليظة
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

الرابية من الطين ليست بالغليظة (ج) دَكَّاوات اجراءً لهُ كالاسم.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص222)
sourceLink

رابِيَةٌ من طينٍ ليسَت بالغَليظَةِ،و إنّما قلتُ من طينٍ لأنَّ الرَّملَ،إذا التَبَدَ بالأرضِ قيل له دَكْداكٌ. ¦¦
النّاقَةُ التي لا سَنامَ لها و على التّشبيهِ بالرابِيَةِ قرأ عاصِمٌ،و حمزةُ،و الكِسائي: فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكّٰاءَ.و أبو عليٍّحمله على التشبيهِ بالنّاقَةِ الدّكّاءِ قال في الحُجّةِ التقدير جعله مثل دَكاءَ،ثم قال:قالوا ناقَةٌ دَكّاءُ أي لا سَنامَ لها.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص114)
sourceLink

مؤنث الأدك.ج:دُكٌّ‌. ¦¦
الرابية من الطين ليست غليظة.ج:دَكَّاواتٌ‌ و دُكٌّ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص179)
sourceLink

الأَرضُ‌ المُسَوَّاة ¦¦
الرابية من الطِّين ليست بالغليظة
(
المعجم الوسيط
, ص292)
sourceLink

قد تَدَكْدَكَتِ الجبالُ أَي صارت دَكَّاوَات، و هي رَواب من طين، واحدتها دَكَّاء. ¦¦
الرَّابية من الطين ليست بالغليظة، و الجمع دَكَّاوَاتٌ، أَجروه مجرى الأَسماء لغلبته كقولهم ليس في الخَضْرَاواتِ صدقة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص424)
sourceLink

الرابِيَةُ من الطينِ لَيْسَتْ‌ بالغَلِيظَةِ‌ كما في المُحْكَمِ و هي التي لا تَبْلَغُ أن تكونَ جَبَلاً ج دَكَّاواتٌ‌ أَجْرُوه مَجْرَى الأَسْمَاءِ لغَلَبَتِه كقَوْلِهم: ليْسَ في الخَضْرَوَات صَدَقَة؛ و أَكَمَةٌ دَكَّاءُ‌ اتَّسَعَ أَعْلاَها، و الجَمْعُ‌ كالجمع و هذا نادِرٌ لأَنَّ هذا صِفَة أو الدَّكَّاواتُ‌ : تِلاَلٌ خَلِقَةٌ‌ لا واحِدَ لها ¦¦
الناقَةُ‌ التي لا سنَامَ لها أو التي لم يُشْرِفْ سَنامُها بل افْتَرش في جَنْبَيْها و الجَمْع دُكَّ‌ و دَكَّاوات مِثْل حُمْر و حَمْرَاوَات كذا في الصِّحَاحِ و العُبَابِ‌ و هو أَدَكُّ‌ لا سَنامَ له و الاِسمُ الدَّكَكُ‌ و قَدْ انْدَكَّ‌ و قالَ ابنُ بَرِّيّ‌: حَمْرَاء لا يُجْمَعُ بالأَلِفِ و التاء فيُقالُ‌: حَمْرَاوَات كما لا يجْمَعُ‌ مُذَكّره بالواوِ و النونِ فيُقالُ‌: أَحْمَرُون، و أمَّا دَكَّاء فليْسَ لها مذكَّرٌ و لذَلِكَ جَازَ أَنْ يُقالَ دَكَّاوَات
(
تاج العروس
, ج13 , ص559)
sourceLink

ناقة دَكّاء :مفترشة السَنام. و قيل:هى الذاهبة السَنام،أو التى لم يشرف سَنامها،و الجمل أدَكّ‌ ،و قد دَكّ‌ يدَكّ‌ دَكَكا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص735)
sourceLink

رَبوة من طين ليست بالغليظة. الجمع: دَكّاوات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1025)
sourceLink

و تَدَكْدَكَتِ الجبالُ ، أى صارت دَكَّاوَاتٍ ، و هى روَابٍ من طين، واحدتها دَكَّاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1584)
sourceLink

قال: و تُجمع الدَّكَّاء من الأرض دكَّاوات و دُكّاً ، مثل حَمْراوات و حُمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

و هو أَدَكُّ ، و الأنثى دَكّاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص114)
sourceLink

دكك الدَّكَّاء : رابيةٌ من طين،ليست
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1997)
sourceLink

الرّابية من الطين ليست بالغليظة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647)
sourceLink

&و منه الأرضُ الدَّكَّاءِ ، و هى الأرض العريضة المستوية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و منه النّاقة الدّكّاء ، و هى التى لا سَنامَ لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص259)
sourceLink

الرابِيَةُ من الطينِ لَيْسَتْ بالغَليظَةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص411)
sourceLink

الدَّكَّاواتُ

تِلال خلقة
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

دكّاء

زمين پشته فروخفته و كوه پست و شتر مادۀ بى‌كوهان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص587)
sourceLink

دَكّٰاءَ

أخبرني المنذريّ عن الصَّيداوي عن الرياشيّ عن الأصمعيّ ، قال: الدكّاوات من الأرض، الواحدة دَكّاء ، و هي رَوابٍ مشرِفةٌ من طِين فيها شيء من غِلظ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص323)
sourceLink

جعله مثل دَكّاء ، و حذف مِثل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو العباس: و لا حاجةَ به إلى مِثل، و إنما المعنى جعل الجبل أرضاً دكّاء واحداً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
على التأنيث فلتأنيث الأرض، جعلها أرضاً دَكَّاءَ . عمرو عن أبيه: الدَّكِيك: الشهر التامّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

أي أرضاً دَكَّاءَ . هذا الذي في(الكهف).
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1998)
sourceLink

و الدَّكَّاوات :تِلال خَلَقَةٌ ،لا يُعرف لها واحد،هذا قول أهل اللغة،و عندى:أن واحدها: دَكّاء كما تقدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647)
sourceLink

أَكَمة دَكَّاء

اتسع أَعلاها
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

إذا اتسع أَعلاها، و الجمع كالجمع نادر لأَن هذا صفة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص425)
sourceLink

و أَكَمَةٌ دَكّاءُ ،إذا اتّسع أعلاها،و الجمع دَكّاوات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص114)
sourceLink

أُهملت إلاّ في قولهم:أَكَمَة دَكّاءُ بيِّنة الدَّكَك ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1006)
sourceLink

و ناقة دَكّاء :مفترشة السَّنام،و كذلك أَكَمَة دَكّاء ،و تُجمع الأكمة دكّاوات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1060)
sourceLink

إذا اتسع أعلاها. و الجمع:كالجمع،نادر; لأن هذا صفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647)
sourceLink

ناقة دَكَّاءُ

للتي افترش سنامها في جنبيها و لم يُشْرِفْ
(
‏لسان اللسان
, ص414)
sourceLink

قال: و ناقة دَكَّاءُ إذا ذهب سنَامها. ¦¦
بعير أَدَكُّ‌ : لا سنام له، و ناقة دَكَّاء كذلك، و الجمع دُكّ‌ و دَكَّاوات مثل حُمْر حَمْراوات قال ابن بري: حَمْراء لا يجمعع بالأَلف و التاء فيقال حَمْراوات كما لا يجمع مذكره بالواو و النون فيقال أَحْمَرُون، و أَما دَكَّاء فليس لها مذكر و لذلك جاز أَن يقال دَكَّاوَا
(
لسان العرب
, ج10 , ص425)
sourceLink

لا سَنامَ لها، و الجمع دُكٌّ و دَكَّاوَاتٌ ، مثل حُمْرٍ و حَمْرَاوَتٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1584)
sourceLink

قال الأخفش: ناقة دَكّاء : إذا ذهَب سَنامُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

و كذلك جمل أَدَكُّ و ناقة دَكّاءُ ،إذا كانت لاطئة السَّنام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1006)
sourceLink

مفترشة السَّنام،و كذلك أَكَمَة دَكّاء ،و تُجمع الأكمة دكّاوات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1060)
sourceLink

و يقال:ناقةٌ دَكَّاء :و هي التي لا سنام لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2006)
sourceLink

كذلك. و قيل:هى التى افترش سنامها فى جَنبيها و لم يُشرف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص647)
sourceLink

و جمل أدكُّ ،و ناقة دكّاء :لا سنام لهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص192)
sourceLink

الدَّكّاء في القرآن

فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكّٰاءَ وَ كٰانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (آیه 98/سوره الكهف) sourceLink

در الميزان ج 13 ص 428 فرموده: آنچه مى‌بينم. . . دكّاء از دكّ‌ بمعنى ذلّت است در لسان العرب گفته: «جَبَلٌ‌ دَكٌّ‌: ذَلِيلٌ‌» مراد از دكّ‌ سدّ ذلت آنست كه اعتنائى بآن نشود. زيرا وسائل ارتباط‍‌ آنرا بى اثر كرده است. دكّ‌ و دكّاء هر دو بيك معنى است و بقصر و مدّ هر دو خوانده شده است. دكّا و دكّاء اسم و بمعنى كوبيده شده و نرم شده است و شايد دكاء بر شدّت نرم شدن دلالت داشته باشد چنانكه دكّا در آيۀ 21 فجر حاكى از شدّت است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص352)
sourceLink

مَدْكُوكاً . قيل يحتمل أن يكون مصدرا لأنه حين قال جَعَلَهُ‌ دَكّٰاءَ فكأنه قال دَكَّهُ‌ فقال دَكّاً . و يحتمل أن يكون جعله ذا دَكٍّ‌ فحذف المضاف. قال الجوهري: و قد قرئ بالمد أي جعله أرضا دَكَّاءَ فحذف. ¦¦
دَكَكْتُ‌ الشيءَ: إذا ضربته و كسرته حتى سويته بالأرض.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص266)
sourceLink

قرأ الكوفيون: جَعَلَهُ‌ دَكّٰاءَ: أي أرضاً دَكَّاءَ . هذا الذي في(الكهف). و أما الذي في(الأعراف)فَنَوَّنَهُ‌ عاصمٌ‌، و الباقون دَكًّا بالتنوين فيهما.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1998)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى أنه قال: قال الأخفش في قوله: جعَله دكّاً بالتنوين، كأنَّه قال: دَكّه دَكّاً، مصدرٌ مؤكِّد. قال: و يجوز جعلُه أرضاً ذات دَكّ‌، كقوله تعالى: وَ سْئَلِ‌ اَلْقَرْيَةَ‌ [يوسف: 82]. قال: و من قرأها: (دَكّٰاءَ) ممدوداً أراد جعله مثل دَكّاء، و حذف مِثل. قال أبو العباس: و لا حاجةَ‌ به إلى مِثل، و إنما المعنى جعل الجبل أرضاً دكّاء واحداً. و قال الأخفش: ناقة دَكّاء: إذا ذهَب سَنامُها. قال: و تُجمع الدَّكَّاء من الأرض دكَّاوات و دُكّاً، مثل حَمْراوات و حُمر. قال: و أفادني ابن اليزيديّ‌ عن أبي زيد: جعله دَكّاً . قال المفسّرون: ساخَ‌ في الأرض فهو يذهب حتَّى الآن. و من قرأ: (دَكّٰاءَ) على التأنيث فلتأنيث الأرض، جعلها أرضاً دَكَّاءَ. ¦¦
ثعلب عن ابن الأعرابيّ‌: قال: دُكّ‌: هُدِم و دَكَّ‌: هَدَم. . . و قال الليث: الدكّ‌: كَسر الحائط‍‌ و الجبل. و يقال: دكّتْه الحُمَّى دَكّاً.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص323)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّكّاء

الدال و الكاف أصلان:أحدهما يدلُّ‌ على تطامُن و انسطاحٍ‌.و الأصل الآخر يقرب من باب الإبدال،فكأنَّ‌ الكاف فيه قائمةٌ‌ مَقام القاف.يقال دكَكْت الشىء،مثل دَقَقته،و كذلك دكَّكته .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص258)sourceLink

الأسماء

الدِّكَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدِّكْدَكجامد غیر مصدری رباعی الدِّكَكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّكَادِيكجامد غیر مصدری رباعی الدُّكّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّكَّاندَكَّ يدُكّالدَّكَّاكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَكَّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدِّكْدِكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكْدَاكجامد غیر مصدری رباعی الدَّکَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدُّكَكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَدَكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَكْدَكَةمشتق رباعی الدَّكّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكِيكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدَكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّكُكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّكَّاوَاتالانْدِكاكمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالدِّكّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَدْكُوكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّكّاًالدُّكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدَكَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.