التَّمْثال مصدر مَثَّلْت تمثيلاً و تَمْثالاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص536) 
بالفتحِ التَّمْثيلُ، و هو مَصْدر مَثّلْت تَمْثيلاً و تَمْثالاً؛ و ذِكْرُ الفَتْح مُسْتدركٌ إِذ قَوْله فيمَا بَعْد. و بالكسْرِ: الصورةُ يغني عنه و هي الشيءُ المَصْنوعُ مشبَّهاً بِخَلْقٍ مِن خَلْقِ اللّهِ، عزَّ و جلَّ، و أَصْلُه مِن مَثَّلْت الشيءَ بالشيءِ إِذا قدَّرْته على قدْرِه، و الجَمْعُ التَّماثِيلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص682) 
أمّا التَّمْثَال ، بفتح التاء: فهو مَصْدر: مَثَّلْت تَمْثِيلاً ، وَ تَمْثَالاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص72) 
- و التَّمْثالُ ، بالفتح: التَّمْثيلُ ، و بالكسر: الصورةُ ، و سيفُ الأَشْعَثِ بنِ قيسٍ الكِنْدِيِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص614) 
و أَما التَّمْثال ، بفتح التاء، فهو مصدر مَثَّلْت تَمْثِيلاً و تَمْثَالاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص614) 