تایپوگرافی قاموس

الأَلْمَعِيّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَلْمَعِيّ

الأَلْمَعِيُّ

الذكيُّ المتوقِّد
(
المنجد فی اللغة
, ص734) sourceLink

الذي إذا لَمَعَ له أَولُ الأَمر عرف آخره، يكتفي بظنه دون يقينه ¦¦
المَلاَّذُ و هو الذي يَخْلِطُ الصدق بالكذب ¦¦
الدَّاهي الذي يَتَظَنَّنُ الأُمُورَ فلا يُخْطِئُ ¦¦
الخَفيفُ الظريفُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص518) sourceLink

الكَمِيْشُ‌ في الأُمور
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص62) sourceLink

مترادف(الأَلْمَع)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص125) sourceLink

الكذَّاب. ¦¦
الذكيُّ المتوقِّد
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص91) sourceLink

الأَلمع. ¦¦
الخفيفُ‌ الظريف.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص839) sourceLink

قال غيره: و الأَلمَعِيُّ و اليَلمَعيُّ: المَلاَّذُ و هو الذي يَخْلِطُ الصدق بالكذب. ¦¦
اليَلْمَعُ‌ و الأَلْمَعُ‌ و الأَلْمَعِيُّ‌ و اليَلْمَعِيُّ‌ : الدَّاهي الذي يَتَظَنَّنُ‌ الأُمُور فلا يُخْطِئُ‌، و قيل: هو الذَّكِيُّ المُتَوَقِّدُ الحدِيدُ اللسانِ و القَلْبِ‌ ¦¦
قال الأَزهري: الأَلمَعيُّ‌ الخَفيفُ الظريفُ‌; و أَنشد قول أَوس بن حجر: الأَلمَعِيَّ‌ الذي يَظُنُّ لَكَ الظَّنَّ‌، كأَنْ قَدْ رَأَى، و قد سَمِعا نصب الأَلمعِيَّ‌ بفعل متقدم ¦¦
قيل: الأَلمَعِيُّ‌ الذي إِذا لَمَعَ‌ له أَولُ الأَمر عرف آخره، يكتفي بظنه دون يقينه، و هو مأْخوذ من اللَّمْعِ‌ ، و هو الإِشارةُ الخفية و النظر الخفِيُّ ¦¦
قال: و قد ذكرنا ما قاله الأَئمة في الأَلمعيّ‌ و هو متقارب يصدق بعضه بعضاً
(
لسان العرب
, ج8 , ص327) sourceLink

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: الأَلْمَعِيُّ‌ : الخَفِيفُ الظَّرِيفُ‌، و قالَ غَيْرُه: هُوَ الَّذِي إِذا لَمَعَ‌ لَه أَوَّلُ الأَمْرِ عَرَفَ آخِرَهُ‌، يَكْتَفِي بِظَنِّه دُونَ يَقِينهِ‌، مَأْخُوذٌ مِنَ‌ الَّلمْعِ‌ ، و هُوَ الإِشَارَةُ الخَفِيَّةُ و النَّظَرُ الخَفِي
(
تاج العروس
, ج11 , ص441) sourceLink

الحديد القلب و اللسان المتوقدُ ذكاءَ المصيبُ‌ الرأى.و رجلٌ‌ ألمَعُ‌ :حافظ‍‌ لما يسمع.و قيل:هو الذى يتظنَّى الأشياءَ فتكون كما ظن.و اليَلمَعِيّ‌ : الألمعىّ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص151) sourceLink

الألمَعِى و الأَلمَع :الخفيف الظريف و-الذكىّ‌ المتوقّد.و قيل:هو الذى إذا لمع له أولُ‌ الأمر عرف آخره يكتفى بظنه دون يقينه.مأخوذ من اللَمع و هو الإشارة الخَفيّة و النظر الخَفىّ‌. اليَلمَعِىّ‌ : الألمَعِىّ‌ (السابق).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1302) sourceLink

الذكىُّ المتوقّد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نصب الأَلْمَعيَّ بفعل متقدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1281) sourceLink

قال الليث: اليَلْمَعِيّ و الألمعيّ : الكذّاب، مأخوذ من اليَلْمع و هو الشراب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد عن أصحابه: الألْمعيّ‌ : الخفيف الظريف. و أنشد قول أوس بن حَجَر: الأَلمعيّ‌ الذي يظن لك الظَن كأن قد رأى و قد سمعا ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رَوَى شمر عن ابن الأعرابيّ أنه قال: الألمعيّ‌ :الذي إذا لمع له أوّلُ الأمر عرف آخِره، يُكْتَفَى بظنّه دون يقينه. و هو مأخوذ من اللَّمْع و هو الإشارة الخفيَّة و النظر الخفيّ‌. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي قاله الليث باطل؛ لأنه على تفسيره ذمّ‌، و العرب لا تضع الألمعيّ‌ إلاّ في موضع المدح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص257) sourceLink

لمع الألمعي : الرجل ينسب إِلى ألمع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6108) sourceLink

و اليَلْمَعُ و الألمَعُ و الألمَعِىُّ و اليَلْمَعِىُّ :الدَّاهِى الذى يَتَظَنَّنُ الأُمُورَ فلا يُخْطِئ. و قيل: هو الحَدِيدُ اللِّسانِ و القَلْبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اليَلْمَعِىُّ و الألمَعِىُّ :المَلاَّذُ،و هو الذى يَخْلِطُ الصِّدقَ بالكذِب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص183) sourceLink

الذّكىّ المتوقِّد القلب، الحديد اللّسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص313) sourceLink

الرّجُل الذي يظُنُّ الظنَّ فلا يكادُ يَكْذِب. و معنى ذلك أنَّ الغائبات عن عينه كالَّلامعة، فهو يراها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص212) sourceLink

- و الأَلْمَعُ و الأَلْمَعِيُّ و اليَلْمَعيُّ : الذَّكِيُّ المُتَوَقِّدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكَذَّابُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص108) sourceLink

الأَلْمَعِيَّة

الذكاء
(
المنجد فی اللغة
, ص734) sourceLink

هشيارى و تيزهوشى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص125) sourceLink

الذكاءُ و معناهُ الخصلة المنسوبة الى الالمعي و اشتقاقها من لمع النار و هو اضاءَتها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص91) sourceLink

الأَلْمَعِيُّ و اليَلْمَعِيُّ

حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن اللَّيْثِ‌، قالَ‌: الأَلْمَعِيُّ‌ و اليَلْمَعِيُّ‌ : الكَذَّابُ‌ مَأْخُوذٌ مِنَ اليَلْمَعِ‌ ، و هُوَ السَّرَابُ ¦¦
قالَ غَيْرُه: الأَلْمَعِيُّ‌ و اليَلْمَعِيُّ‌ : هُوَ المَلاّذُ، و هُوَ الّذِي يَخْلِطُ الصِّدْقَ بالكَذِبِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص442) sourceLink

المعى

مرد نيك زيرك كه به چيزى چنان گمان برد كه گوئى ديده و شنيده باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص241) sourceLink

الأَلْمَعُ

الذكيُّ المتوقِّد
(
المنجد فی اللغة
, ص734) sourceLink

بمعنى الأَلْمَعِيِّ ¦¦
الدَّاهي الذي يَتَظَنَّنُ الأُمُورَ فلا يُخْطِئُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص518) sourceLink

هُشيار و بيدار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص125) sourceLink

الذكيُّ المتوقِّد.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص91) sourceLink

الذكىُّ المتوقِّد الصَّادق الفِراسة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص839) sourceLink

أَلْمَعِى

أَلْمَع ' و أَلْمَعِى 'ī :دانا،باهوش، هوشمند،بااستعداد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626) sourceLink

أَلْمَعيّ

ذَكيٌّ‌ مُتوقِّدٌ حاذِقُ‌ الفِراسَة:«رجُلٌ‌ أَلْمَعيّ‌»،«ناقِدٌ أَلْمَعيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1301) sourceLink

أَلْمَعِيَّة

اسم لمَنْ‌ هو أَلْمَعيّ‌:«بَرْهَن على أَلْمَعيَّة في قَراراته» ¦¦
مَوْهِبة لامِعة،بَراعة: «أَلْمَعيَّةُ‌ مُوسيقيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1301) sourceLink

أَلْمَعِيٌّ

إذا كان الرجل صَادِقَ‌ الظن،جَيّد،الحَدْسِ‌،فهو أَلْمَعِيٌّ‌
(
فقه اللغة
, ص183) sourceLink

اَلْمَعيٌّ وَ يَلْمَعيُّ‌

للذّكى
(
دستور اللغة
, ص134) sourceLink

رَجُلٌ ألمعِيٌّ

حافِظٌ‍‌ لِما يَسْمَع
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص62) sourceLink

فَرَّاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص573) sourceLink

رجل أَلْمَعيّ

قال ابن السكيت:رجل يَلْمعيّ و أَلْمَعيّ للذكيّ المتوقِّد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص257) sourceLink

ضرب المثل الأَلْمَعِيّ

أَصْدَقُ ظَنّاً مِنْ أَلْمَعِيِّ

قالوا:هذا الذي يَظنُّ الظَّنَّ فلا يُخطئ،و اشتقاقه من لمعانِ النار و توقُّدِها. و اللّوْذَعِيُّ مثله،و اشتقاقه من لذعِ النار.و أمَّا الأَحْوَذِيُّ‌:القطَّاع للأمور، الخفيف في العمل لحذقِهِ مِنَ الحَوْذِ،و هو السَّوْقُ السريع.و الأحوزي:الجامع لما يشذُّ مِن الأمور من الحَوْزِ و هو الجمع.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص318) sourceLink

الأَلْمَعِيّ در اصطلاح

الالمعى

بالفتح الذكى المتوقد الحديد اللسان و القلب و الكذاب عن الليث و غلطه الازهرى.
(
قاموس الأطباء
, ص267) sourceLink

مداخل هم ریشه الأَلْمَعِيّ

اللام و الميم و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إضاءةِ‌ الشّيء بسُرعة، ثم يقاس على ذلك ما يَجرى مَجراه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص211)sourceLink

اسماء

الإلْمَاعَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُلَمِّعَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلاللُّمَعمصدر ثلاثی مجرد لِمَاعالمُلْمَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَلَمِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُلمِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّمَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاليَلْمَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللَّمْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاليَلَامِعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُلَمَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُلْمِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالاليَلْمَعِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَلْمَعِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّلْمِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّوَامِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللَّمَّاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُلْمِعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِلْمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللِّمَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإلْماعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالالْتِماعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإلماعيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَلمِعيُّ‌اللَّمَعَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللُّمْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللّامِعاتاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُلَمَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالألْمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُلْتَمِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللَّامِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللَّامِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللَّمُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

افعال

لَمَعَ یلمَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلأَلْمَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِلْتَمَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعاللَمَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَلَمَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.