الزَّكَنُ الفِطْنة و الحَدْسُ الصادق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَرَفٌ مِن الظَّنِّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص262)
الحِفْظُ.و قال: و لَنْ يُراجِعَ قَلْبِى وُدَّهُمْ أَبَداً زَكِنْتُ مِنْ وُدِّهِمْ مِثْل الَّذِى زَكِنُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الظَنّ يكون بمنزلة اليقين، أو طرَف من الظن. زَكِنَ الخبَر يزكَنه و أزكنه : عَلِمه و فهمه.و-ظنّه.و أزكنه الخبرَ:أعلَمه و أفهمه إياه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص151)
( الزَكَنُ ) الفِطْنة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص366)
و الزَّكَنُ بالتحريك أيضاً: التفرُّس و الظَنّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2131)
و قيل: الزَّكَن :طرف من الظَّنّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص741)
رجل ذَهِنٌ زَكِنٌ :فرّاس،و فيه زَكَنُ إياس، و هو« أزكن من إياس». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَكِنَ الخَبَرَ زَكَناً ، بالتحريك، و أَزْكنه : علمه، و أَزْكَنه غيره، و قيل: هو الظن الذي هو عندك كاليقين، و قيل: الزَّكَنُ طرف من الظن. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زكن وَ زكن دانستن و گمان بردن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص713)
