رَامَ يَرِيم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی رَامَ يَرِيم

قد رَامَ يَرِيمُ رَيْماً

الرَّيْمُ‌ : البَراحُ‌. يقالُ‌: ما رِمتُ‌ أَفْعَلُ‌ ذلِكَ‌، أَي ما بَرِحَتْ‌. و قد رَامَ يَرِيمُ رَيْماً
(
تاج العروس
, ج16 , ص310)
sourceLink

رَامَ الجرحُ يَرِيم رَيْما ايضا و رَيَمانا

انضمَّ فمهُ للبرء
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص468)
sourceLink

رَامَ حملُ البعير يَرِيم رَيْما

مال
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص468)
sourceLink

ما يَرِيمُ يفعَلُ كذا

ما يَبْرَحُ‌ يَفْعلُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص603)
sourceLink

ما يَبْرَحُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

ما رِمتُ أَفْعَلُ ذلِكَ

يقالُ : ما رِمتُ أَفْعَلُ ذلِكَ أَي ما بَرِحَتْ. و قد رَامَ يَرِيمُ رَيْماً
(
تاج العروس
, ج16 , ص310)
sourceLink

رامَ مِنْ المَكَانَ

از آن جاى دور شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص417)
sourceLink

يقال«ما رام يفعل كذا»اي ما زال،و هي تعمل عمل كان كقوله«اذا رُمتَ ممَّن لا يَرِيم مُتَيَّماً»اي لا يزال متيَّماً ¦¦
زال عنه و فارقهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص290)
sourceLink

ما رام مَكَانَهُ

ما فارقَهُ‌. و أَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ‌ فى النَّفْسِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

از جاى خود تكان نخورد،در جاى خود ماند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص255)
sourceLink

رامَ حملُ البعيرِ

بار شتر كج شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص417)
sourceLink

مال
(
المنجد فی اللغة
, ص290)
sourceLink

رِمْتُ الصَّبِيَّ

تَرَحَّمْتُ‌ عليه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص287)
sourceLink

ما يَرِيمُ يفعل

أَي ما يَبْرَحُ
(
‏لسان اللسان
, ص529)
sourceLink

يقال: ما يَرِيم يَفْعل ذلك، أي ما يَبْرح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص202)
sourceLink

لا أريم مكاني حتى أفعلَ كذا،و لا أريم منه و لا تَرِمْه ، و ما يَرِيم يفعل ذلك كما تقول:ما يبرح يفعل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص264)
sourceLink

يقال: ما يَرِيمُ يفعل ذلك أَي ما يَبْرَحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص259)
sourceLink

رام من عند فلان

بَرِحه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص603)
sourceLink

ما رامَ مِن مكانه

ما فارقَهُ‌. و أَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ‌ فى النَّفْسِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

ما رِمْتُ المكانَ

قالَ ابنُ سِيْدَه: ما رِمْتُ المكانَ و ما رِمْتُ منه أَي ما بَرِحْتُ
(
تاج العروس
, ج16 , ص310)
sourceLink

رامَ بِالمَكَانِ

در آن جاى مقيم و ثابت شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص417)
sourceLink

اقام و ثبت
(
المنجد فی اللغة
, ص290)
sourceLink

اقام و ثبت. و منهُ قول ابنة ابي عثمان المازنيّ لهُ حين اراد السفر الى بغداد: ايا اَبَتا لا تَرِمْ عندنا فاِنَّا بخيرٍ اذا لم تَرِمْ اَي: لا تُقِم عندنا فاننا نصيب خيراً اذا سافرت عنا لانك تاتينا بالرزق (و ما رمت المكانَ و - منهُ) اَي: ما برحت و منهُ قول الشاعر: «يا خليلَيَّ ساعةً لا تَرِيما» اَي: لا تفارقاني ساعةً (ما رَامَ يفعل كذا) اَي: ما زال تعمل عمل كان كما هو مقرَّر في علم النحو كقولهِ «اذا رُمتَ ممَّن لا يَرِيمُ مُتَيَّماً» اَي: لا يزال متيماً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص468)
sourceLink

رَامَ من مَكانِه

بَرِحَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص288)
sourceLink

رامَ مِنْ عندِهِ

بَرِحَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

رَامَ عن الشيءِ

تباعد
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص468)
sourceLink

رامَ المَكَانَ

از آن جاى دور شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص417)
sourceLink

زال عنه و فارقهُ ¦¦
يقال«ما رام يفعل كذا»اي ما زال،و هي تعمل عمل كان كقوله«اذا رُمتَ ممَّن لا يَرِيم مُتَيَّماً»اي لا يزال متيَّماً
(
المنجد فی اللغة
, ص290)
sourceLink

رِيمَ بالرجل

إذا قُطِعَ به
(
‏لسان اللسان
, ص529)
sourceLink

و رِيمَ بالرجل، إذا قُطِعَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1940)
sourceLink

و يقال رِيمَ بالرّجُل، إذا قُطِع به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص469)
sourceLink

و رِيمَ بالرجل إِذا قُطِعَ به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص260)
sourceLink

رامَ الجَرْحُ

زخم التيام پيدا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص417)
sourceLink

انضمَّ فمهُ للبُرء
(
المنجد فی اللغة
, ص290)
sourceLink

رَامَ مكانَهُ

زال عنهُ و فارقهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص468)
sourceLink

بَرِحَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

( رام ) مكانَه ( يَرِيمُه ) زال منه و فارَقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص358)
sourceLink

رامَ الحِمْلُ

مالَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

رِمْتُ فلاناً

رِمْتُ‌ فلاناً و رِمْتُ‌ من عند فلان بمعنى; قال الأَعشى: أَبانا فلا رِمْتَ‌ مِن عندنا، فإِنَّا بخَيْرٍ إِذا لم تَرِمْ‌ أَي لا بَرِحْتَ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص259)
sourceLink

رِمْتُ‌ فلاناً، و رِمْتُ‌ من عند فلان، بمعنًى
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1939)
sourceLink

ما رِمْتُ منه

قالَ ابنُ سِيْدَه: ما رِمْتُ المكانَ و ما رِمْتُ منه أَي ما بَرِحْتُ
(
تاج العروس
, ج16 , ص310)
sourceLink

رامَ الجُرحُ

رَيْماً، و رَيَمَاناً:انْضَمَّ‌ فَمُهُ‌ للبُرْءِ.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

رامَ الشيءَ

آن چيز را خواست
(
فرهنگ ابجدی
, ص417)
sourceLink

رامَ عَنْهُ

از او دورى گزيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص417)
sourceLink

تباعد
(
المنجد فی اللغة
, ص290)
sourceLink

رِيمَ بهِ

بريده و رها شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص449)
sourceLink

قُطِع و تُرِك
(
المنجد فی اللغة
, ص290)
sourceLink

قُطِع
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص468)
sourceLink

بالكسْرِ: إذا قُطِعَ‌؛ قالَ‌: و رِيمَ‌ بالسَّاقي الذي كان مَعِي
(
تاج العروس
, ج16 , ص311)
sourceLink

- و رِيم به، إذا قطِعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص76)
sourceLink

لا تَرِمْهُ

أى لا تبرَحْه
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1939)
sourceLink

رامَ عليهِ

رَيْماً:فَضَلَ‌ و زادَ. يقال:له رَيْمٌ‌ على هذا.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

رامَ فلانا

بَرِحَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص386)
sourceLink

يَرِيمُ

... عن ابن الأعرابي: الرَّيم : الدَّرجة، و الرَّيم : القَبر، و الرَّيم : الظِّراب، و هي الجِبال الصِّغار، و الرَّيم : العِلاوة بين الفَوْدين، يقال له: البِرْواز، و الرّيم : التباعد، ما يَريم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص201)
sourceLink

- و نَهِيكُ بنُ يَريمَ : محدثٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حِصْنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص76)
sourceLink

رامَ من

فارَق:«ما رامَ‌ من مكانهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص603)
sourceLink

رِمْتُ

ابن سيده: يقال ما رِمْتُ‌ أََفعله و ما رِمْتُ‌ المكان و ما رِمْتُ‌ منه
(
لسان العرب
, ج12 , ص259)
sourceLink

الرَّيْمُ‌ :البَراحُ‌.يُقالُ‌:ما رِمْتُ‌ أَفْعَلُه،و ما رِمْتُ‌ المَكانَ‌،و ما رِمْتُ‌ منه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص313)
sourceLink

رَامَ

طلب
(
العین
, ج8 , ص291)
sourceLink

-رَيْمًا:فارَق:«ما رامَ‌ مكانَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص603)
sourceLink

يوم الحادي و العشرين من كل شهر من شهور الفرس، و هو يوم يلذون فيه و يفرحون. و كذلك بهرام و هو يوم العشرين قال أبو نواس: [من الخفيف]: اسقني إنّ يومنا يوم رام و لرام فضل على الأيّام من شراب ألذّ من نظر المع‍ شوق في وجه عاشق بابتسام قاله الصولي.
(
شفاء الغليل
, ص161)
sourceLink

(رَيْم ):دور شدن،حركت كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص255)
sourceLink

و النسبة إليه رَامِىٌّ على غير قياس، و كذلك النسبة إلى رَامَ هُرْمُزَ، و هو بلدٌ، و إن شئت هُرْمُزِىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1939)
sourceLink

الفِعْل: رَام يَرِيم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص202)
sourceLink

ريم مَرْيَم : اسم اعجمي،فإن كان له اشتقاق فهو من الرَّيم ، و الرَّيم :الزيادة،و إن كان من رام يَريم فهو مثل مَهْيَع من هاع يَهيع فوجهٌ إن شاء اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1173)
sourceLink

ريم رام : الرَّيْمُ :البَرَاحُ ،يقال:لا تَرِمْه : أي لا تَبْرَحْه،قال الأعشى: أ في الطَّوْفِ خِفْتِ عليَّ الرّدى و كم من رَدٍ أَهلَه لَمْ يَرِمْ
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2709)
sourceLink

الرَّيْمُ : البَراحُ ، و الفعل رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص259)
sourceLink

رامَه

ترك كردن(جايى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص255)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَامَ يَرِيم

لَسْتُ أَرِيمُ حَتَّى يَقْدَمَ اِبْنُ عَمِّي وَ أَخِي فِي اَللَّهِ

أي لست أبرح
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص77)
sourceLink

قال للعباس رضى اللّه عنه لا تَرِمْ من منزلك غدا أنت و بنوك

أى لا تبرح. يقال: رَامَ‌ يَرِيمُ‌ إذا برح و زال من مكانه، و أكثر ما يستعمل فى النّفى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص290)
sourceLink

أَنه قال للعباس لا تَرِمْ من منزلك غداً أَنت و بَنُوكَ.

أَي لا تَبْرَح، و أَكثر ما يستعمل في النفي
(
لسان العرب
, ج12 , ص259)
sourceLink

لا تَرِمْ مِن منْزلِكَ غداً أَنْتَ و بَنُوكَ

أَي لا تَبْرَحْ‌ و أَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في النَّفْي و قالَ الأعْشَى: أَبانا فلا رِمْتَ‌ مِن عِنْدِنَا فإِنَّا بخَيْرٍ إذا لم تَرِمْ‌ أَي: لا بَرِحْتَ‌. و كانَ ابنُ الأَعْرَابيِّ يَذْهَبُ إلى أَنّه يُسْتَعْملُ مِن غيرِ جَحْدٍ أَيْضاً؛ و أَنْشَدَ: هل رامني أَحدٌ أَرادَ خَبِيطَتي أَمْ هَلْ يعذر ساحَتِي و جَنابي‌؟ يُريدُ: هَلْ بَرِحَنِي. و غيرُهُ يُنْشدُ: مَا رَامَني
(
تاج العروس
, ج16 , ص310)
sourceLink

لا أريم من هذا المكان حتّى يوافي أخي عليّ

أي لا أبرح.يقال:رام يريم إذا برح و زال من مكانه،و أكثر ما يستعمل في النّفي (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص345)
sourceLink

فلم يرم حتّى أفتاهم في ألف مسألة

أي لم يبرح.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص345)
sourceLink

لست أريم حتّى يقدم ابن عمّي

الرّيم:البراح،و رام يريم:إذا برح و يقال:لا ترمه:أي لا تبرحه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص95)
sourceLink

لاَ أَرِيمُ عَنْ مَكَانِي

من قولهم: رَامَهُ‌ يَرِيمُهُ‌ رَيْماً أي برحه
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص77)
sourceLink

فَوَالكَعْبَة ما راموا

أى ما برحوا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص290)
sourceLink

أَي ما برحوا. الجوهري: يقال رامَهُ يَرِيمُهُ رَيْماً أَي بَرِحَهُ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص259)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ رَامَ يَرِيم

المداخل المتضادة لـ رَامَ يَرِيم

رَامَ يَرِيم في الاصطلاح

رَامَ

تأتي: 1-من«الرّيم»بمعنى المغادرة و البراح، و مضارعها«يريم»،و بمعنى«زال»الناقصة، فتكون فعلا ماضيا ناقصا،يرفع المبتدأ و ينصب الخبر،بشرط أن يتقدّمه نفي أو نهي أو دعاء،و هو ناقص التصرّف لم يرد منه إلاّ الماضي و المضارع و اسم الفاعل،نحو:«ما رام الجوّ صاحيا»(«ما»:حرف نفي مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب.«رام»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر. «الجوّ»:اسم«رام»مرفوع بالضمّة الظاهرة. «صاحيا»:خبر«رام»منصوب بالفتحة الظاهرة). 2-فعلا ماضيا تاما إذا كان مضارعه «يروم»بمعنى:أريد،نحو:«لا أروم القتال»، أو إذا كان مضارعه«يريم»بمعنى:يبرح، نحو:«ما رمت الوطن»أي:ما برحته(«ما»: حرف نفي مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب.«رمت»:فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك.و التاء ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل رفع فاعل.«الوطن»:مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).و قد جاءت«رام»تامّة و ناقصة في قول الشاعر: إذا رمت ممّن لا يريم متيّما سلوّا،فقد أبصرت في نومك المرمى ف‍«رمت»فعل ماض تام،و التاء فاعله. و«يريم»فعل مضارع ناقص،اسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:هو،و خبره:متيّما.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص381)
sourceLink

الأعلام

يَرِيمُ

بالفتح ثم الكسر، و ياء ساكنة، و ميم: حصن باليمن بيد عبد علي بن عواض في جبل تيس.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص435)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَامَ يَرِيم

الراء و الياء و الميم كلماتٌ‌ متفاوتة الأصول،حتّى لا يكاد يجتمعمنها ثِنتانِ‌ و اشتقاقٌ‌ واحد.فالرِّيْم:الدَّرَج.و الريْم :العظم الذى يَبقَى بعد قِسمة الجَزُور.و الرَّيْم :القَبْر.و الرَّيْم :السّاعة من النّهار.و يقال رِيمَ‌ بالرّجُل،إذا قُطِع به.قال:و رِيمَ‌ بالسَّاقى الذى كان مَعِى رَيَّمَ‌ المكان:أقام به.و رَيَّمَتِ‌ السّحابة و أغْضَنَت،إذا دامت فلم تُقْلِع.و لا أَرِيمُ‌ أفعل كذا،أى لا أبْرَح.و الرَّيْم :الزِّيادة؛يقال:لى عليك رَيْمُ‌ كذا،أى زيادة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص469)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.