اِقْتَصَرَ

[ ق ص ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنای اِقْتَصَرَ

اِقْتَصَرَ

اقتصر عليه.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص743)

- و اقْتَصَرَ عليه: لم يُجاوِزْهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص203)

اقْتَصَرَهُ

قبض بقَصَرَتِهِ

بيخ گردن او را گرفت.

قَبَض بقَصَرتهِ يقال «اقتصرتهُ ثمّ تعقَّلتهُ» اَي: قبضت بقَصَرتهِ ثمّ ركبتهُ ثانياً رجليَّ أمام الرحل (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص475)

اِقْتَصَرَ زيدٌ في دراسته على العلوم الدينية

اكتفى بها و لم يتجاوزها

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص614)

اقْتَصَرْتُه ثم تَعَقَّلْتُه

أَي قَبَضْتُ بقَصَرتِه ثمّ رَكِبْتُه ثانياً رِجْلِي أَمامَ الرَّحلِ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص402)

اِقتَصَرَ عَلى الشّى ءِ‌

اكتفى به و لم يُجاوزْه:«اقتصر على الضَّروريّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1160)

اكتفى به و لم يجاوزْه

اقتصار كرْد بر چيز

قصر الاقتصار : اقتصر على الشيء:إذا لم يجاوزه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5524)

اقْتَصِرْ على هذا الأمْرِ

أي اقْنَعْ‌ به

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص258)

اقْتَصَرَ فلانٌ على أمري

أي أطاعَني

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص259)

اِقْتَصَر على الضَرُوريّ

به مقدار لازم بسنده كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص545)

اقْتَصَرَ عَلَى الأَمْرِ

لم يُجاوزه

لَمْ يُجَاوِزْه

لم يُجاوزه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص196)

اقْتَصَرَ أَثر الشى ء

تتبعه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص738)

اِقْتَصَرَ على أمري

أطاعني

(

العین

, ج5 , ص57)

اِقْتَصَرَ على كذا

اكتفى بهِ

قنع به

اكتفى بهِ و لم يتجاوزهُ الى غيرهِ.

به آن چيز بسنده كرد

اقْتَصَرَ الشى ءَ

أخذ من طُوله:«اقْتَصر قُماشاً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَخذ من طوله

اقْتَصَرَ عَلَيْه

قَصَرَهُ‌ على الأَمْرِ و اقْتَصَرَ عَلَيْه: لم يُجَاوِزْه إِلى غَيْرِه

(

تاج العروس

, ج7 , ص395)

اِقْتَصَرَ على

اكتفا كردن،خود را محدود كردن، بسنده كردن(به چيزى)؛قانع بودن،قناعت كردن،راضى بودن(به چيزى يا امرى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص545)

شاهد معنایی اِقْتَصَرَ

كن بارّا و اقتصر على الجنّة

اقتصر على الشيء:اكتفى به،و اقتصر على الأمر:لم يجاوزه(المجمع،التاج).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص111)

مداخل مترادف اِقْتَصَرَ

قَلَّصَ,أَوْجَزَ,اِقْتَضَبَ,اِجْتَزَأَ,اِخْتَصَرَ,اِخْتَزَلَ,لَخَّصَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

أَوْجَزَ,اِقْتَضَبَ,اِجْتَزَأَ,اِخْتَصَرَ,اِخْتَزَلَ,لَخَّصَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

مداخل متضاد اِقْتَصَرَ

شَطَّ یشِطّ یشُطّ,شَطَّ یشِطّ یشُطّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص402)

غَلَا يغلُو,أَكْثَرَ,اِسْتَرْسَلَ,اِشْتَطَّ,غَلَى یغلِي,أَسْهَبَ,أَطَالَ,أَفْرَطَ,أَسْرَفَ,أَطْنَبَ,بَالَغَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص133)

اِسْتَرْسَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص89)

اِشْتَطَّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص105)

أَسْهَبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص104)

أَطَالَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص110)

أَفْرَطَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص129)

أَسْرَفَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص101)

بَالَغَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص176)

مداخل هم ریشه اِقْتَصَرَ

القاف و الصاد و الراء أصلانِ‌ صحيحان، أحدهما يدلُّ‌ على ألا يبلُغَ‌ الشّيءُ مدَاه و نهايتَه، و الآخر على الحَبْس.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص96)

اسماء

افعال