الأَقْدَم

[ ق د م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأَقْدَم

الأَقْدَمون

پيشينيان،قدما،متقدمين.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص532)

أَقْدَمُ

الاسد

اسم تفضيل

من أسماء الأسَد لإِقْدَامِه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص357)

شير ¦¦

اسم تفضيل است

(

فرهنگ ابجدی

, ص111)

اسم تفضيل ¦¦

الاسد.

پيشتر

قديمى‌تر،كهن‌تر.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

الأَسَدُ لجرَاءَتِه.

الأسَدُ.

الأَقْدَم در قرآن

أَنتُمْ وَ آبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (آیه 76/سوره الشعراء)

اَلْقِدَمُ‌ : وجود فيما مضى، و البقاء: وجود فيما يستقبل [الأقدم: إسم تفضیل للقدیم]

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص661)

شاهد معنایی الأَقْدَم

وَ أَقْدَمُ فِيهَا مَقَاماً مِنِّي

الأقدم: اسم تفضيل و الاسد (اقرب). پيش قدمتر شير

(

قاموس نهج البلاغه

)

الأَقْدَم در اصطلاح

أَقْدَمُ

- أعني بالتي هي أقدم و أعرف عندنا تلك التي تكون أقرب إلى الحس (أ، ب، 314، 5) - التي هي أقدم و أعرف على الإطلاق فإنها هي الأشياء التي هي أكثر بعدا منه. و الأشياء التي هي أبعد ما تكون منه هي الأمور الكلّية خاصّة (أ، ب، 314، 6) - الأقدم بالزمان في المعرفة هو الذي عرف في زمان قبل زمان المعرفة بالشيء الثاني. و قد يقال أقدم في المعرفة، فيما كانت المعرفة به حصلت، لا عن معرفة شيء آخر (ف، ب، 39، 7) - كلّ ما كان أنقص عموما، كان أقدم في المعرفة بهذه الجهة (ف، ب، 39، 12) - اعتاد كثير من الناس أن يقولوا في الشيء الذي إذا ارتفع ارتفع بارتفاعه الشيء الآخر، و اذا وجد لم يلزم ضرورة أن يوجد الآخر، و اذا ارتفع ذلك الآخر لم يرتفع هو بارتفاعه، إنه أقدم من ذلك الشيء الآخر (ف، ب، 39، 20) - أجزاء البراهين يقال إنها أشدّ تقدّما من النتيجة في المعرفة بالزمان و أقدم أيضا على جهة ما يتقدّم سبب وجود الشيء الشيء، و أقدم في المعرفة ايضا، بمعنى أن بمعرفته عرفت النتيجة، و أقدم في المعرفة بالذهن أيضا، على جهة ما يتقدّم الكليّات الأعيان (ف، ب، 40، 4) - ما كان من هذه البراهين ألّف عن مقدّمات أول، قيل فيها مع ذلك انها أقدم أيضا، على جهة ما يقال في الشيء الذي عرف بنفسه، لا عن معرفة شيء آخر قبله (ف، ب، 40، 7) - الأقدم من أجزاء الحدّ قد يمكن أن يبرهن به المتأخر، إمّا وجوده للمحدود و إما وجوده على الاطلاق (ف، ب، 46، 18) - إن كان في الموجودات شيء لا يمكن أن يوجد له شيء أقدم منه، فذلك ليس يمكن تعريفه إلاّ بالحدود التي أجزاؤها متأخرة عن المحدود. و ما أمكن أن يوجد له شيء أقدم منه و شيء آخر متأخّر عنه، أمكن أن يعرّف بالأمرين معا، أعني بالمتقدّمة و المتأخرة (ف، ب، 50، 7) - الأقدم عندنا هي الأشياء التي نصيبها أولا (س، ب، 55، 10)

(

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص92)

مداخل هم ریشه الأَقْدَم

القاف و الدال و الميم أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على سَبْق و رَعْف ثم يفرَّع منه ما يقاربُه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص65)

اسماء

افعال