الأمَام

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأمَام

الإِمَامُ

بفتح الف پيش
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص217)
sourceLink

الأَمَام

نقيض الوراء كقدّام ¦¦
و«أَمامَك»:كلمة تحذير بمعنى«إِحذر»
(
المنجد فی اللغة
, ص17)
sourceLink

النَّاحية الَّتي تقابل وجه الشَّخص:«سار إلى الأَمام» ¦¦
ظَرْف مكان معناه قُدَّامَ‌ و تُجاهَ‌ و مقابل و في الجِهة المُقابِلة:«جلَس أَمامَ‌ فلان» ¦¦
يُستعمَل اسم فعل بمعنى احذَرْ و تبصَّر:«أمامَك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص42)
sourceLink

بمَنْزِلَةِ‌ قُدّامَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص461)
sourceLink

متناقض(الوَرَاء)است بمعناى جلو يا روبرو
(
فرهنگ ابجدی
, ص127)
sourceLink

بمعنى القُدّام
(
‏لسان اللسان
, ص44)
sourceLink

نَقِيضُ الوَراء و هو في معنى قُدَّام،يكون اسماً و ظرفاً
(
‏لسان اللسان
, ص45)
sourceLink

نقيض الوراء كقُدَّام يكون اسماً و ظرفاً و هو من الاسماءِ الملازمة للاضافة.
(
أقرب الموارد
, ص71)
sourceLink

ظَرف بمعنى قُدّام.
(
المعجم الوسيط
, ص27)
sourceLink

(ظرف مكان):جلوى...،مقابل...، برابر...،در پيشِ‌...،در حضور....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص16)
sourceLink

نَقِيضُ الوَراءِ كقُدَّامَ‌ في المعْنَى يكونُ اسْماً و ظَرْفاً. تقولُ أَنْتَ أَمامَه أَي قُدَّامه ¦¦
قالَ اللَّحْيانيُّ‌: قالَ الكِسائيُّ أَمَام مُؤَنَّثَة و قد يُذَكَّرُ و هو جائِزٌ
(
تاج العروس
, ج16 , ص31)
sourceLink

و سِرْتُ أَمامَ الرجلِ و أمَامتَه و يَمامتَه. و أنشد(طويل): فقل جَابَتي لَبَّيْكَ و اسْعَ يَمامَتي و أَلْيِنْ فِراشي إن كَبِرْتُ و مَطْعَمي
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص249)
sourceLink

نَقِيضُ الوَرَاءِ ،و هى فى مَعْنى قُدَّامَ ،يكونُ اسمًا و ظَرفًا،قال اللِّحيانىُّ : و قال الكِسَائِىُّ : أَمَامَ مُؤَنَّثَةٌ و إن ذَكَّرْتَ جَازَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص577)
sourceLink

نَقِيضُ الوَراءِ ، كقُدَّامَ ، يكونُ اسْماً و ظَرْفاً، و قد يُذَكَّرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص8)
sourceLink

بمعنى القُدّام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص26)
sourceLink

نَقِيضُ الوَراء و هو في معنى قُدَّام، يكون اسماً و ظرفاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص34)
sourceLink

نقيض خلف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص129)
sourceLink

الأَمَامِيّ

منسوب به(الأَمَام)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص127)
sourceLink

النُّقْطَةُ الأَمَامِيَّة

نقطه‌ى روبرو
(
فرهنگ ابجدی
, ص127)
sourceLink

أَمامَكَ

قالَ سِيْبَوَيْه: و قالوا أَمامَكَ‌ و هي كلمَةُ تَحْذِيرٍ و تَبْصير
(
تاج العروس
, ج16 , ص31)
sourceLink

أَمامُها

كِلا فَرْجَيها: و هو خَلْفُها و أَمامُها .تَحْسِب أَنه: الهاء عِمادٌ.مَوْلَى مَخافَتِها أَي وَلِيُّ مَخافَتِها
(
لسان العرب
, ج12 , ص26)
sourceLink

أَمَامَكَ

كلمه‌ى تحذير است بمعناى(اِحْذَرْ):بر حذر باش
(
فرهنگ ابجدی
, ص127)
sourceLink

لم يَكُنْ أَمامَه إلاَّ أَنْ

لم يكن له من خِيار آخَر سوى أَنْ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص42)
sourceLink

چاره‌اى نداشت جز اينكه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص16)
sourceLink

قد لَقِى أَمَامَ ذاك

أَى:جزاءَ‌ ذاك؛قاله أَبو الْمُسْتوْرِد.
(
الجیم
, ص56)
sourceLink

أَمَامُ الشّىءِ

بالفَتْحِ مُسْتَقْبَلُه و هو ظَرْفٌ و لهذا يُذَكَّرُ و قد يُؤَنَّثُ على مَعْنَى الجِهَةِ‌ و لفظُ الزجَّاجِ و اخْتَلَفُوا فى تَذْكِيرِ الأَمَامِ‌ و تَأْنِيثهِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص24)
sourceLink

أَمامَ النَّاس

قُدَّامَهم،عَلَنًا، جَهارًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص42)
sourceLink

أمام النِّساءِ

تَقولُ‌: هذه امرأة أمام النِّساءِ‌ و لا تَقُل إمامة النِّساءِ‌ لأَنَّه اسمٌ لا وَصْفٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص36)
sourceLink

وَقَفَ أَمَامَه

با او مقاومت كرد ¦¦
با او معارضه كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص127)
sourceLink

صَدْرك أَمامُك

إِذا جَعَلْته اسماً، و تقول: أَخوك أَمامَك ، بالنصب، لأَنه صفة; و قال لبيد فَجَعله اسماً: فَعَدَتْ كِلا الفَرْجَيْن تَحْسِبُ أَنه مَوْلَى المَخافَةِ‌: خَلْفُها و أَمامُها . يصف بَقَرة وَحْشِية ذَعَرها الصائدُ فَعَدَتْ
(
لسان العرب
, ج12 , ص26)
sourceLink

أَنْتَ أَمامَه

قال اللحياني: و قال الكِسائي أمام مؤنثة، و إن ذُكِّرتْ جاز، قال سيبويه: و قالوا أَمامَك إذا كنت تُحَذِّره أو تُبَصِّره شيئاً، و تقول أنت أَمامَه أي قُدَّامه
(
لسان العرب
, ج12 , ص34)
sourceLink

تقولُ أَنْتَ أَمامَه أَي قُدَّامه
(
تاج العروس
, ج16 , ص31)
sourceLink

كنتُ أَمامَه

أى قُدَّامَه
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1866)
sourceLink

الأمَام در قرآن

بَلْ يُرِيدُ اَلْإِنْسٰانُ لِيَفْجُرَ أَمٰامَهُ (آیه 5/سوره القيامة) sourceLink

أَمام - (بفتح اول) جلو.
(
قاموس قرآن
, ص120)
sourceLink

أَمَامُ‌ الشيء: مستقبله، و هو ضد خلف و هو ظرف، و لهذا يذكر و يؤنث على معنى الجهة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص15)
sourceLink

أي ليدوم على فجوره فيما بين يديه من الأوقات، و فيما يستقبله من الأزمان لا ينزع منه، و قيل معناه يقدم الذنب و يؤخر التوبة، يقول سوف أتوب سوف أتوب إلى أن يأتيه الموت على أسوإ حالة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص10)
sourceLink

شاهد معنایی الأمَام

وَ مَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ اَللَّهُ بِالْبَلاَءِ وَ اَلتَّجَارِبِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِشَيْءٍ مِنَ اَلْعِظَةِ وَ أَتَاهُ اَلتَّقْصِيرُ مِنْ أَمَامِهِ حَتَّى يَعْرِفَ مَا أَنْكَرَ وَ يُنْكِرَ مَا عَرَفَ

جلو رويش
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص124)
sourceLink

و من هذه الخطبة و فيها يقسم الناس إلى ثلاثة أصناف شُغِلَ مَنِ اَلْجَنَّةُ وَ اَلنَّارُ أَمَامَهُ

بفتح الألف المقصد من أم يؤم إذا قصد
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص262)
sourceLink

بفتح الهمزة القدام و بالكسر الذي يقتدى به انسانا كان يقتدى بقوله أو فعله أو كتابا أو غير ذلك محقا أو مبطلا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص197)
sourceLink

فَإِنَّ اَلْغَايَةَ أَمَامَكُمْ

بفتح الهمزة القدام و بالكسر الذي يقتدى به انسانا كان يقتدى بقوله أو فعله أو كتابا أو غير ذلك محقا أو مبطلا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص197)
sourceLink

بفتح الألف المقصد من أم يؤم إذا قصد
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص262)
sourceLink

جلو پيش رو
(
واژه های نهج البلاغه
, ص22)
sourceLink

الصلاة أمامَك

أمامُ‌ بالفتحِ بمعنى قُدَّامٍ‌،و هو من الاسماء اللازمة للاضافةِ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص45)
sourceLink

الأمَام در اصطلاح

الأَمَام

ظرف مكان معناه الدلالة على أن شيئا قدّام شيء،لها أحكام«تحت»و تعرب إعرابها. انظر:تحت،واضعا في أمثلتها«أمام»مكانها.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص151)
sourceLink

Before,in front of,opposite to حرف من حروف المعاني، و تقع اسما كقولك: أمامك صدرك، و تقع ظرفا كقولك: أمامك زيد، و أمامك عبد اللّه.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص86)
sourceLink

هو الجزء الّذي إلى ما يليه يتحرّك الحيوان. إنّه الجزء الّذي فيه الحواسّ‌: (رسائل ابن رشد، السّماء و العالم/ 39) ← الجهة.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص28)
sourceLink

أماما

مفعول فيه منصوب بالفتحة الظاهرة، نحو:«امش أماما».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص151)
sourceLink

أمامَكَ‌

تأتي: 1-اسم فعل أمر بمعنى:تقدَّمْ‌،و تتصرَّف الكاف معه بحسب المخاطب: أمامَكَ‌،أمامَكِ‌،أمامكما،أمامكم،أمامكنَّ‌. 2-مركَّبة من الظرف«أمام»و ضمير المخاطب المفرد،نحو:«القلمُ أمامَك».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص76)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأمَام

و أمَّا الهمزة و الميم فأصلٌ‌ واحدٌ،يتفرَّع منه أربعة أبواب،و هى الأَصل،و المرجِع،و الجماعة،و الدِّين.و هذه الأربعَة متقاربة،و بعدذلك أصولٌ‌ ثلاثة،و هى القامة،و الحِين،و القَصْد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص21)sourceLink

اسماء

الأُمَميَّةمشتق ثلاثی مجرد أُمَامَةُالأَوَمّمشتق ثلاثی مجرد الأُمَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمَيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآمّينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمُومِيّالأَمامِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد أَمَامَكَالأُمُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإمامِيّانالإمامانالأَيَمّمشتق ثلاثی مجرد الأُمّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أمّ الصِّبْيانالمُؤَامّمشتق ثلاثی مجرد أُمَيْمَةالأمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمِّيّالأُمَمِيّالأُمُوميَّةالآمِمَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأماميّاسم منسوب ثلاثی مجرد المآيِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِمَامِيَّةالمَأْمُومَةمشتق ثلاثی مجرد الأَئِمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإمَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِئَمَّةمشتق ثلاثی مجرد أمّهَات المَسَائِلالآمّمشتق ثلاثی مجرد المِئَمّمشتق ثلاثی مجرد الأُمّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمِيممشتق ثلاثی مجرد الأُمِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد أمّ رُحْمٍالأُمَّهِيّمشتق ثلاثی مجرد التَّأْمِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِئْتِمَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأُمَّهاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأمُوممشتق ثلاثی مجرد الإمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآمَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.