الأَمُّ الاسْمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص461) 
القَصْد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص44) 
العَلَم الذي يتبعهُ الجيش (الصحاح). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص125) 
العَلَم فى مقدّمة الجيْش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27) 
بالفتحِ العَلَمُ الذي يَتْبَعُه الجَيْشُ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص34) 
و ذِكْرُ الأَمِّ حشوٌ فى البيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1866) 
الحرّاني، عن ابن السِّكيت، قال: الأَمُّ ، هو القَصْد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص459) 
الْقَصْدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص571) 
الأَمُّ ، بالفتح: القَصْد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و يحتمل أَن يكون الأَمُّ أُقِيم مَقام المَأْمُوم أَي هو على طريق ينبغي أَن يُقْصد، و إِن كانت الرواية بضم الهمزة، فإِنه يرجع إِلى أَصله. ما هو بمعناه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص22) 
العَلَم الذي يَتْبَعُه الجَيْش ابن سيده و الإِمَّة و الأُمَّة السُّنَّةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص24) 
و المُؤَامُّ : المُقارَب، مُفاعَل من الأَمِّ ، و هو القَصْد أَو من الأَمَمِ القرب، و أَصله مُؤامَم فأُدْغِم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص28) 
فأَما الجمع فأَكثر العرب على أُمَّهات ، و منهم من يقول أُمَّات ، و قال المبرّد: و الهاء من حروف الزيادة، و هي مزيدة في الأُمَّهات ، و الأَصل الأَمُّ و هو القَصْد; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص30) 
و الأَمُّ بالفتح: القصدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1865) 
ام آهنگ كردن و بر ميان سر زدن و سر شكستن چنانكه تا نزديك دماغ شكسته شود و مادر شدن و امامت كردن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص203) 
أَمِّي قول الشاعر: فما إِمِّي و إِمُّ الوَحْشِ لَمَّا تَفَرَّعَ في ذُؤابَتِيَ المَشيبُ يقول: ما أَنا و طَلَب الوَحْش بعد ما كَبِرْت، و ذكر الإِِمِّ حَشْو في البيت; قال ابن بري: و رواه بعضهم و ما أَمِّي و أَمُّ الوَحْش، بفتح الهمزة، و الأَمُّ : القَصْد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص24) 
أَمُّهم رئيس القوم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص24) 
أَمُّ الوَحْش قول الشاعر: فما إِمِّي و إِمُّ الوَحْشِ لَمَّا تَفَرَّعَ في ذُؤابَتِيَ المَشيبُ يقول: ما أَنا و طَلَب الوَحْش بعد ما كَبِرْت، و ذكر الإِِمِّ حَشْو في البيت; قال ابن بري: و رواه بعضهم و ما أَمِّي و أَمُّ الوَحْش، بفتح الهمزة، و الأَمُّ : القَصْد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص24) 
ما أَمُّك قال ابن بُزُرْج: قالوا ما أَمُّك و أَمّ ذات عِرْق أَي أَيْهاتَ منك ذاتُ عِرْق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص24) 