البَسِيْسَةُ الشعير يخلط بالنوى للإبل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دقيق او سويق خُلط بسمن او زيت والعامّة تسمّيها «المسيسة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص37)
سَوِيق أو دقيق يُلَتّ بزيت أو سمن أو نحوهما،ثم يُؤكَل غير مطبوخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص90)
الإيْكالُ بَيْنَ القَوْمِ و السِّعَايَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص256)
ما خلطتهُ بسمنٍ أو زيتٍ من دقيق أو سويق أو اقطٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص168)
السَّوِيق أَو الدقيق يُلَتُّ بزيت أَو سمن أَو نحوهما، ثم يؤكل غير مطبوخ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص56)
اَنْ يُلَتَّ السَّويقُ بَالسَّمْنِ ثُمَّ يُوكَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص167)
ابن سيده و البَسِيسَةُ الشعير يخلط بالنوى للإِبل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَسُّ : اتخاذ البَسيسَة ، و هو أَن يُلتَّ السَّويقُ أَو الدقيق أَو الأَقِطُ المطحون بالسمن أَو بالزيت ثم يؤكل و لا يطبخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصْمَعِيُّ : البَسِيسَةُ : كلُّ شيءٍ خَلَطْتَه بغيرِه، مثل السَّوِيق بالأَقِطِ، ثمّ تَبُلُّه بالزُّبْدِ، أَو مثلْ الشَّعِيرِ بالنَّوَى ثمّ تَبُلُّه للإِبِلِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص206)
قال الأَصْمَعِىُّ البَسِيسَةُ كلُّ شَىءٍ خَلَطْتَهُ بِغَيْرِه مثلُ السَّوِيقِ بالأَقِطِ ثم تَبُلُّه بالرُّبِّ أو مثْلُ الشعير بالنَّوَى لِلْإِبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص48)
الدقيق أو السويق يعالج بالزيت أو السمن و ينضج فى الفرن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص411)
كل شىء خلطته بغيره مثل السَوِيق بالأَقِط ثم تَبُلّه بالسمن أو الرُبّ و قيل: هى الدقيق أو السَوِيق يُلَتّ بالسمن أو الزُبد ثم يؤكل و لا يطبخ. بسّه يبُسّه بَسّا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص420)
الدقيق أو السويق يُلَتّ بالسمن أو بالزُيد ثم يؤكل و لا يُطبخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص437)
السويق بالأقط و السمن و الزَّيت، و هي أيضاً الشعير بالنَّوى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البَسُّ أيضاً: اتِّخاذ البَسِيسَةِ ، و هو أن يُلَتَّ السويقُ أو الدقيقُ أو الأقِطُ المطحونُ ، بالسمن أو بالزيت، ثم يؤكل و لا يطبخ. قال يعقوب: هو أشدُّ من اللتِّ بَلَلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص908)
خُبزٌ يجفَّف و يُدَقّ فيُشرب كالسَّوِيق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خبز يجفَّف فيُدَقّ فيُشرب كما يُشرب السَّويق، و أحسبه الذي يسمَّى الفَتُوت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل شيء خلطته بغيره مثل السَّوِيق يخلط بالدَّقيق و يبلّ بالماء أو الرُّب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص396)
بَسَّ السَّوِيقَ و الدَّقيقَ و غَيرَهُما يَبُسُّهُ بَسّا :خلَطَه بِسَمْنٍ أو زيْتٍ ،و هى البَسِيسَة ،قال اللحيانىُّ :هى التى تُلَتُّ بِسَمْنٍ أو زَيْتٍ و لا تُبَلُّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص426)
بُسَّتِ الجِبالُ :فُتّتَتْ كالدّقيقِ و السَّوِيقِ ،و منه قيل للسَّوِيقِ المَلْتُوتِ : البَسِيسَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البسيسة أبو عُبَيد عن الأصمعي و أبي زَيد: البسيسة : كلُّ شيء خلطتَه بغيره، مِثلُ السويق بالأقِط ثم تَبُلُّه بالرُّبّ أو مثل السّعير بالنّوى للإبل، يقال: بَسستُه أَبُسُّه بَسّاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَسيسَة عندهم الدقيق و السويق يلت و يتخذ زاداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و البَسِيسَةُ عندهم: الدقيق أو السويق يُلتّ و يتخذ زاداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
