المَأْدُوم أدَم الخبز يأدِمه أدما و آدمه : خلطه بالأُدم و أصلح إساغته.و-القومَ و لهم: أدم لهم خبزهم.و الأُدم و الإدام :ما يُؤتَدم به مائعا كان أو جامدا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص410) 
... و قَالتْ امرأة دُرَيد بن الصمة لَه و أَراد أَنْ يُطَلّقها: أبا فلان أَتُطَلِّقُني فو اللّٰه لقد أَطْعَمتُكَ مَأْدُومي و أبثَثْتُكَ مَكْتُومي و أتيتك باهِلا غيرَ ذات صِرار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص150) 
يَعْنِى طَعامَهُم المَأْدُومَ ،أى:خَيْرُهُم راجِعٌ فِيهِمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص388) 
قال أبو عُبيد: و لا أرى هذا إلاَّ من أَدْمِ الطَّعام، لأنّ صلاحَه و طِيبَه إنّما يكون بالإِدام ، و كذلك يقال طعام مَأْدوم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص72) 
و قولهم: سَمْنُهم في أَديمهم ، يعني طَعامَهم المَأْدُوم أَي خُبزهم راجع فيهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص9) 
انك لتكسِبُ المعدومَ و تُطعِم المَأدُوم اَي: الطعام الذي فيهِ اِدامٌ و هو كناية عن سماحة النفس بالجود و القرى (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص100) 
طَعامِكم المَأْدُوم يعْنِي خيرُكُم راجِعٌ فيكم، و يقالُ في سِقائِكمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص8) 
أَطْعَمْتُكَ مَأْدُوْمي اتيتك بعُذْرِي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص47) 
أتَيْتُكَ بعُذْرَتي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص385) 
مِن المجازِ: أَطْعَمْتُكَ مَأْدُومي أَي أَتَيْتُكَ بعُذْرِي و قد جَاءَ في قَوْل امرَأَةِ دُرَيْد بنِ الصّمَّةِ حينَ طَلَّقها: أَبا فلانٍ: أَ تُطَلِّقُني فو اللّه لقد أَبْتَتْتُك مَكْتُومي و أَطْعَمْتُك مَأْدُومي : يقالُ: إنَّما عَنَت بالمَأْدُومِ الخُلُق الحَسَن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص13) 
و قَوْلُ امْرَأَةِ دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّةِ حينَ طَلَّقَها:«أبَا فُلانٍ تُطَلِّقُنِي،فو اللّٰهِ لَقَدْ أبْثَثْتُكَ مَكْتُومِى،و أَطْعَمْتُكَ مَأْدُومِي ،و جِئْتُكَ باهِلاً». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص387) 
... أَ تُطَلِّقُنى، فو اللّٰه لقد أطعمتك مأْدُومى و أبْثَثْتُك مكتومى، و أتيتُك بَاهِلاً غيرَ داتِ صرار». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص72) 
أتَيْتُكَ بعُذْري. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص4) 
خبزُ مَأْدُومٌ نان كه با آن كنجد يا خشخاش و مانند آن مخلوط نمايند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص773) 
هو آكلكم للمأدوم فلان يَكْسب المعدومَ إذا كان مجدوداً ينال ما يُحْرَمه غيرُه. و يقال:هو آكلكم للمأدوم، و أكسبكم للمعدوم ، و أعطاكم للمحروم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص149) 
في مَأْدُومِكم التهذيب: من أَمثالهم: سَمْنُكم هُرِيقَ في أَدِيمِكم أَي في مَأْدُومِكم ، و يقال: في سِقائكم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص9) 