البَأْدَلَة

‏لسان اللسان

, ص70)

اللحم بين الإِبط و الثَّنْدُوة كلِّها ¦¦

اللَّحمة بين العنق و التَّرْقُوة ¦¦

مِشْيَة سريعة.

‏لسان اللسان

, ص60)

لحمة ناتئة بين العُنق و التَّرْقُوَة، أَو فوق الثدى، أَو فى باطن الفخِذ، و تظهر فى السَّمين. (ج) بآدِلُ.

المعجم الوسيط

, ص36)

لحمة بين الإبط‍‌ و الثندوة

العین

, ج8 , ص45)

اللَّحْمَةُ‌ بَيْنَ‌ الإِبْطِ‍‌ و الثُّنْدُؤَةِ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص318)

اللحمة بين الابْط و الثندُوة.

أقرب الموارد

, ص140)

لَحْمَةٌ ناتِئَةٌ بين العُنُق و التَّرْقُوَة،أو فوق الثَّدي،أو في باطن الفخِذ،و تظهر في السمين.

المعجم المفصل في الجموع

, ص77)

گوشتى كه مابين بن بغل و پستان ميباشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص257)

أَهْمَلهُ الصَّاغَانِيُّ‌. و هي مِشْيَةٌ سريعةٌ‌ و أَيْضاً اللَّحْمَةُ بين الإِبْطِ و الثَّنْدُوَةِ أو لَحْمُ الثَّدْيِ و قيلَ‌: هي ثُلاثِيَّةٌ‌ و الهَمْزَةُ زائِدَةٌ لقولِهِم بَدِل إذا شَكَا ذلك فالصَّوابُ‌ ذِكْرُها في «ب د ل». و وهِمَ الجَوْهَرِيُّ‌ في ذكرِه هنا ج بآدِلُ‌ و سَيَأْتي قَرِيباً. قالَ الصَّاغَانِيُّ‌: افْتَتَح الجَوْهَرِيّ هذا الفَصْل بتركيبِ بأدل و ذَكَرَ فيه البَأْدَلَة ثم ذَكَرَ بعْدَه تَرْكيبَ ب ب ل، و إنَّما يَسْتَقيمُ هذا إذا كانَتْ الهَمْزَةُ أَصْلِيَّة عَيْنَ الكَلِمةِ و حَقُّها أَنْ تُذْكَرَ في تركيبِ بَدَلَ مع أَخَواتِها كما ذَكَرَها ابنُ فارس و الأَزْهَرِيّ‌

, ج14 , ص38)

لَحْمَةٌ بين الإِبْطِ و الثَّنْدُوَةِ‌ و قيلَ‌: ما بَيْن العُنَقِ‌ و التَّرْقُوَةِ‌، و الجَمْعُ بآدِلُ‌ ، و قَدْ ذُكِرَ في أَوَّلِ الفَصْلِ على أَنَّه رُبَاعِيُّ و أَعَادَه ثانياً على أَنَّه ثلاثيٌّ‌

, ج14 , ص46)

في كتابِ الصِّفاتِ لأبي عُبَيْدٍ: البَأْدَلَةُ‌ : اللَّحْمَةُ في باطِنِ‌ الفخْذِ

, ج14 , ص48)

اللحمة التى فى باطن الفَخِذ.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص96)

و قيل: هي لحم الصدر و هي البَأْدَلَة و البَهْدَلة و هي الفَهْدَة. ¦¦

ما بين العُنُق و التَّرْقُوَة، و الجمع بَآدِل ; قال الشاعر: فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ‌، لا مُتآزفٌ‌، و لا رَهِلٌ لَبَّاتُه و بَآدِلُه ¦¦

هي لحم الصدر و هي البَأْدَلَة و البَهْدَلة و هي الفَهْدَة ¦¦

ما بين العُنُق و التَّرْقُوَة، و الجمع بَآدِل ; ¦¦

و مَشى البَأْدَلَة إِذا مَشى مُحَرِّكاً بآدله، و هي مِن مِشْية القِصار من النساء; أَراد البَأْدَلة فَخَفَّف حتى كأَن وضعها أَلف، و ذلك لمكان التأْسيس.

, ج11 , ص49)

اللحم بين الإِبط و الثَّنْدُوة كلِّها، و الجمع البَآدِل ¦¦

هي أَصل الثَّدْي ¦¦

هي ما بين العُنق إِلى التَّرْقُوة ¦¦

هي جانب المَأْكَمَة ¦¦

هي لحم الثَّدْيين ¦¦

روايته: فَتًى قُدّ قَدَّ السيف لا مُتَضائِلٌ‌، و لا رَهِلٌ لبَّاتُه و بَآدِلُه يَسُرُّكَ مَظْلوماً، و يُرْضِيكَ ظالِماً، و كُلُّ الذي حَمَّلْتَه فهو حامِلُه و المُتضائل: الضَّئِيلُ الدقيقُ‌، و الرَّهِلُ‌: الكثير اللحم المُسْتَرْخِيه، و البَأْدَلَة : اللَّحمة بين العنق و التَّرْقُوة، و قوله قُدَّ قَدَّ السَّيْف أَي هو مُهَفْهَف مَجْدول الخَلْقِ سَيْفَان ¦¦

مِشْيَة سريعة ¦¦

اللحم بين الإِبط و الثَّنْدُوة كلِّها، و الجمع البَآدِل ، و قيل: هي أَصل الثَّدْي، و قيل: هي ما بين العُنق إِلى التَّرْقُوة، و قيل: هي جانب المَأْكَمَة، و قيل: هي لحم الثَّدْيين; ¦¦

و المُتضائل: الضَّئِيلُ الدقيقُ ، و الرَّهِلُ : الكثير اللحم المُسْتَرْخِيه، و البَأْدَلَة : اللَّحمة بين العنق و التَّرْقُوة، و قوله قُدَّ قَدَّ السَّيْف أَي هو مُهَفْهَف مَجْدول الخَلْقِ سَيْفَان...

, ج11 , ص41)

في الصفات لأَبي عبيد: البَأْدَلَة اللَّحمة في باطن الفخذ ¦¦

و في الصفات لأَبي عبيد: البَأْدَلَة اللَّحمة في باطن الفخذ.

, ج11 , ص50)

اللَحمة التى بين الإبط و الثَندُوة، و الجمع الْبَادِلُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1629)

أبو عبيد عن الفراء: البَادل واحدتها بَأْدَلَة ، و هي ما بين العُنُق إلى التَّرْقُوة و أنشدنا: ¦¦

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: البَأْدَلة : لَحْم الصّدْر و هي البَادِرَة و البَهْدَلَةُ و هي الفَهْدَةُ .

تهذیب اللغة

, ج14 , ص94)

و البآدِل :لحم الصدر،واحدتها بَأْدَلة . ¦¦

و مشت المرأة البَأْدَلَةَ :إذا مشت فحرَّكت أعطافَها كمشي القِصار إذا أَسْرَعْنَ .

جمهرة اللغة

, ص301)

بأدل البَأْدَلَة : اللحم بين الإِبط و الثُّنْدُوَة.

شمس العلوم

, ص696)

اللَّحْمَةُ بين الإبِطِ و الثُّنْدُوَةِ كُلِّها... ¦¦

مِشْيَةٌ سَرِيعَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص460)

أرادَ: البَأْدَلَةَ فخَفَّفَ ،حَتّى كأَنَّ وَضْعَها أَلِفٌ ،و ذلكَ لمَكانِ التَّأْسِيسِ . ¦¦

و مَشَى البَأْدَلَةَ :إذا مَشَى مُحَرِّكًا بَآدِلَهُ ،و هى مِنْ مِشْيَةِ القِصارِ من النِّساءِ ،قالَ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص339)

بأدل - البَأْدَلَةُ : مِشْيَةٌ سريعةٌ ، و اللَّحْمَةُ بين الإِبْطِ و الثَّنْدُوَةِ أَو لَحْمُ الثَّدْيِ ، و قيل: هي ثُلاثِيةٌ ، و وهِمَ الجوهريُّ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص453)

لَحْمَةٌ بين الإِبْطِ و الثَّنْدُوَةِ . و كفرِحَ : شَكاها.

القاموس المحیط

, ج3 , ص455)

بالهمز:ما بين العنق إِلى الترقوة.و الجمع بآدِلُ‌،قالت أمُّ يزيد بن الطَّثْرِيَّة: فَتىً قُدَّ قَدَّ السَّيْف لا مُتآزفٌ‌ و لا رَهِلٌ لَبَّاتُهُ و بَآدلُه .

شمس العلوم

, ص456)

مَشى البَأْدَلَة

إِذا مَشى مُحَرِّكاً بآدله، و هي مِن مِشْية القِصار من النساء; قال: قد كان فيما بيننا مُشاهَلَه، ثم تَوَلَّتْ‌، و هي تَمْشي البَادَلَة أَراد البَأْدَلة فَخَفَّف حتى كأَن وضعها أَلف، و ذلك لمكان التأْسيس

, ج11 , ص49)

بادِلَةٌ‌

لما بين العُنقِ الى التَّرقُوَة

دستور اللغة

, ص163)

البَأْدَلَتَان

قال نُصير: البَأْدَلَتَان بطون الفخذين، و الرَّبْلتان لحم باطن الفَخذ، و الحاذان لحم ظاهِرهما حيث يقع شعر الذَّنَب، و الجاعِرتان رأْسا الفخذين حيث يُوسَم الحمار بحَلْقة، و الرَّعْثاوان و الثَّنْدُوَتان يُسَمَّينَ البَآدِل ، و الثَّنْدُوَتان لَحْمتان فوق الثديين

, ج11 , ص50)

قالَ نصِيرٌ: البَأْدَلَتان بُطُونِ الفَخْذَين