الصِّدَار

المحیط في اللغة

, ج8 , ص108)

ثَوْبٌ رأْسُه كالمِقْنَعَةِ و أَسفلُه يُغَشَّي الصَّدْرَ و المَنْكِبَيْنِ تلبَسُه المرأَة ¦¦

قميص صغير يَلي الجسد ¦¦

سِمَةٌ على صدر البعير

‏لسان اللسان

, ج2 , ص11)

ثوبٌ يغطَّى به الصَّدُر.

المعجم الوسيط

, ص509)

ثوب رأسه كالمقنعة،و أسفله يغشي الصَّدْر و المنكبين تلبسه النساء

العین

, ج7 , ص95)

پيش بند سينه ¦¦

نشانى كه بر سينۀ شتر زنند.

فرهنگ ابجدی

, ص549)

قميص يُغَشِّي الصدر بلا كمَّين ¦¦

علامة على صدر البعير

المنجد فی اللغة

, ص419)

ثوبٌ راسهُ كالمقنعة و اسفلهُ يغشّي الصدر بلا كمَّين غير مشقوق تلبسهُ نساءُ العرب في الحزن «لبست المحدّ الصِدارَ و اَخْضَل الدمعُ صِدارَها» و في الصحاح الصِدَار قميصٌ صغيرٌ بلي الجسد.

سمةٌ على صدر البعير.

ثَوْبٌ رأْسه كالمِقْنَعَةِ و أَسفلُه يُغَشِّى الصَّدْرَ و المَنْكِبَيْنِ تلبَسُه المرأَة ¦¦

قال الأَزهري: و كانت المرأَة الثَّكْلَى إِذا فقدت حميمها فأَحَدّتْ عليه لبست صِدَاراً من صُوف; و قال الراعي يصف فلاة: كَأَنَّ العِرْمِسَ الوَجْناءَ فيها عَجُولٌ‌، خَرَّقَتْ عنها الصَّدارَا ¦¦

الجوهري: الصِّدارُ .بكسر الصاد، قميص صغير يَلي الجسد ¦¦

القميص القصير كما وَصَفناه أَوَّلاً

سِمَةٌ على صدر البعير

, ج4 , ص448)

ككِتَابٍ‌: ثَوْبٌ رَأْسُه كالمِقْنَعَةِ و أَسْفَلُه يُغَشِّي الصَّدْرَ و المَنْكِبَيْن تَلْبَسُه المَرْأَةُ‌، قال الأَزْهَرِيّ‌: و كانَت المَرأَةُ الثَّكْلَى إِذا فَقَدَتْ حَمِيمَها فأَحَدَّتْ عليه لَبِسَتْ صِدَاراً من صُوفٍ‌ و قال الرّاعي يَصِف فَلاةً‌: كأَنَّ العِرْمسَ الوَجْنَاءَ فيهَا عَجُولٌ خَرَّقَتْ عَنْهَا الصِّدَارَا

, ج7 , ص82)

سِمَةٌ على صَدْر البَعِيرِ ¦¦

قال الجَوْهَرِيّ‌: الصِّدَارُ : قَمِيصٌ صَغِيرٌ يَلِي الجَسَدَ

, ج7 , ص83)

قميص متقارب الكَيفِيّة فى القِصَر و اللطانة و عدم الأكمام يلبسه النساء تحت أدراعهن.و قيل:هو ثوب يُغطَّى به الصدر . و قيل:ثوب رأسه كالمِقنَعة و أسفله يغشّى الصدر و المَنكِبين تلبَسه المرأة.و الصُّدرة : الصِّدار .

سِمة فى الصدر.

( في سمات الإِبل ) الصِّدَارُ: في الصَّدْرِ

فقه اللغة

, ص123)

و الصِّدَارُ ، بكسر الصادِ: قميصٌ صغير يلى الجسد، و فى المثل: «كل ذات صِدَارٍ خالةٌ »، أى من حقِّ الرجل أن يغار على كلِّ امرأة كما يغار على حُرَمه.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص709)

سِمَةٌ على صَدْر البعير.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص710)

قال أحمد بن يحيى: قال ابن الأعرابي: المِجْوَلُ الصُّدْرَةُ ، و هي الصِّدار و الأُصْدَة و الإتْب و العَلَقة. ¦¦

قال الليث: الصِّدارُ : ثوبٌ رأسُه كالمِقْنَعَةِ و أسفْلُه يُغَشِّي الصدرَ و المنكِبين تَلبَسه المرأة.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص94)

شبيه بالبقيرة تلبسه المرأة.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص629)

صدر الصِّدار : ثوب يُغطّى به الصدر و المنكبان تلبسه المرأة،و في المثل:

شمس العلوم

, ج6 , ص3696)

ثَوْبٌ رأسُه كالمِقْنَعَةِ و أَسْفَلُهُ يُغَشِّى الصَّدرَ و المَنْكِبَيْن.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص283)

سَمِةٌ على صدر البعير.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص337)

و الصِّدَارُ ، ككِتَابٍ : ثَوبٌ يُغَطَّى بِهِ الرَّأْسُ و الصَّدْرُ و المِنْكبَانِ تَلْبَسُهُ المَرْأَةُ ، و سِمَةٌ على صَدْرِ البَعِيرِ.

الطراز الأول

, ج8 , ص235)

و لبستِ المُحِدُّ الصِّدار .

أساس البلاغة

, ص350)

صدار

كلاه و جامه سرپوش و رسنى كه مانند سينه‌بند اشتر باشد و نشانه كه بر سينه شتر ميباشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص842)

صِدار

صَدْريَّة:«صِدارٌ من مُخْمَل،من جِلْد أَيِّل» ¦¦

لباس داخليّ‌ نِسائيّ‌(أو مِشَدّ)يُغشِّي الصَّدر بلا كُمَّين

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص821)

جليقه،نيم‌تنه؛كرست،سينه‌بند.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص359)

قال الأصمعيّ : يقال لِمَا يَلِي الصَّدْر من الدِّرْع: صِدار . قلتُ : و كانت المرأة الثَّكلَى إذا فَقدتْ حَميمَها فأحَدَّت عليه لبِستْ صِدَاراً من صوف، و منه قول أخي خَنساءَ :

تهذیب اللغة

, ج12 , ص95)

صِدارٌ

قال الأَصمعي: يقال لِمَا يَلي الصَّدْر من الدِّرْعِ صِدارٌ

صِدَار

لِثَوْبٍ يُغَطِّى الرّأسَ‌

دستور اللغة

, ص471)

صِدَارٌ

رسَن كه در پيش شتر كشند

دستور اللغة

, ص471)

قال الأَصْمَعيّ‌: يُقَال لما يَلِي الصَّدْرَ من الدِّرْعِ‌: صِدَارٌ

, ج7 , ص83)

كُلُّ ذَاتِ صِدَارٍ خَالَةٌ

اَي: من حقّ الرجل ان يغار على كل امراَةٍ كما يغار على حرَمهِ لان كل امراَةٍ تكون اختاً لامّهِ في الجنسيَّة فتكون خالةً لهُ.

كل ذات صِدار خالة

صِدارٌ داعِم

في البناء:عارِضة خشبيَّة للدَّعم

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص821)

صِدار راهبة

و شاح يغطّي صدر راهبة و عُنقها

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص821)

شاهد معنایی الصِّدَار

و كان زوج الخنساء ابنة عمرو السلميّة أخت صخر قد أتلف ماله في القمار فقال:إِلى أين بنا خنساء.فقالت:إِلى أخي صخر.فقسم صخر ماله و خيَّر الخنساء،فقالت امرأة صخر:ما رضيت أن تقسم لها النصف حتى تُخيِّرها؟فقال صخر ارتجالاً: و اللّٰه لا أمنحها شِرارها و هي حَصان قد كفتني عارها و لو أموت مزقت خِمارها و لبست من شعرها صِدارها فلما مات صخر لبست الخنساء بعده صداراً من شعرها،فدخلت على عائشة فقالت:ما هذا يا خنساء؟و اللّٰه لقد مات رسول اللّٰه صَلى اللّٰه عَليه و سلّم فما لبسنا عليه مثل هذا. فقالت الخنساء:إِن لي شأناً دعاني إِلى لباسه.و قصت لها قصة زوجها و محبتها إِلى أخيها صخر و أنشدتها أبيات صخر

الصِّدار:ثوب يُغطّى به الصدر و المنكبان تلبسه المرأة،و في المثل: كل ذات صِدار خالة

شمس العلوم

, ج6 , ص3696)

أنها دخلت على عائشة رضي اللّه عنها و عليها خمار ممزّق و صِدَارٌ شعر

الصِّدَار : القميص القصير. و قيل ثوب رأسه كالمقنعة و أسفله يغشّي الصَّدْر و المنكبين.

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص16)

الخَنْساء دخلتْ على عائشة و عليها خِمارٌ مُمَزَّق و صِدار شعَر.

الصِّدار : القميص القصير كما وَصَفناه أَوَّلاً

ضرب المثل الصِّدَار

كُلُّ ذَاتِ صِدَارٍ خَالَةٌ

أَي من حَقِّ الرجل أَن يَغارَ على كل امرأَة كما يَغارُ على حُرَمِهِ‌.

مَعْناهُ أنَّ الغَيُورَ إِذا رأَى امرأةً عَدَّهَا في جُمْلَةِ خَالاتِهِ لِفَرط غيرتِهِ‌.

الطراز الأول

, ج8 , ص239)

أي كلّ امرأة خالتي. قاله همّام بن مرّة الشّيبانيّ و قد أغار على بني أسد، و كانت أمّه منهم، فقالت النّساء: أ تفعل هذا بخالاتك.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص190)

أَي من حَقِّ الرجُلِ أَنْ‌ يَغَارَ على كُلِّ امرأَة، كما يَغارُ على حُرَمهِ‌

, ج7 , ص83)

كل ذات صدار خالة لي

زعموا أن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل - و كانت أمه لبنى بنت الحزمر بن كاهل، و كانت من بني أسد بن خزيمة - أغار على بني أسد، فقالت له امرأة منهم: أ بخالاتك يا همام تفعل هذا؟ قال: كل ذات صدار خالة لي فأرسلها مثلا.

أمثال العرب

, ص85)

كل ذات صِدار خالة

[الصِّدار]: ثوب يُغطّى به الصدر و المنكبان تلبسه المرأة.

شمس العلوم

, ج6 , ص3696)

الصِّدَار در اصطلاح

الصدار

قميص متقارب الكيفية في القصر و اللطافة و عدم الأكمام، يلبسه النساء تحت أدراعهن. و قيل: هو ثوب يغطى به الصدر. و قيل: ثوب رأسه كالمقنعة و أسفله يغشى الصدر و المنكبين تلبسه المرأة، و الصدرة: الصدر. «المعجم الوسيط (صدر) 529/1، و الإفصاح في فقه اللغة 372/1».