الصَّمِيم

[ ص م م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الصَّمِيم

الصَّمِيْمُ

العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْو كصَميم الوَظِيف

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص39)

استخوانى كه قوام اندام باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص559)

العظم الذي بهِ قوام العضو ¦¦

بُنْك الشيءِ و خالصهُ ¦¦

القشرة اليابسة الخارجة من البيض ¦¦

المَحْض للواحد و الجمع يقال رجلٌ صَمِيم و رجالٌ صَميم و هو من صميم القوم اَي: من اصلهم و خالصهم.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص235)

العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْوِ، كصَمِيمِ‌ الوَظِيفِ و صَمِيمِ‌ الرأْسِ‌، و منه الصَّمِيمُ‌ : بُنْك الشَّيءِ‌ و خالِصُه، و أَصْلُه يقالُ‌: هو في صَمِيمِ‌ قوْمِه، و هو مجازٌ، و ضِدُّه شظى، و أَنْشَدَ الكِسائيُّ‌: بمَصْرَعِنا النُّعْمانَ يومَ تأَلَّبَتْ‌ علينا تَميمٌ من شَظًى و صَمِيمِ‌ ¦¦

من الحَرِّ و البَرْدِ: أَشَدُّه حَرّاً و بَرْداً، و هو مجازٌ ¦¦

القِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص417)

وِزَانُ كَرِيمٍ الْخَالِصُ مِنَ الشَّىءِ‌

(

المصباح المنیر

, ص348)

القشرة اليابسة الخارجة من البيض.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص885)

الخالِصُ‌ من كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ

(

فقه اللغة

, ص90)

قال: و الصَّمِيمُ : هُوَ الْعَظْمُ الذي به قِوَامُ العُضْو مثلُ صَمِيمِ الوَظيف، و صَمِيم الرأس، و به يقال للرجل: فُلانٌ مِنْ صَمِيمِ قومه: إذا كان من خالِصهم، و أنشد الكسائيّ :

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص90)

العظم الذي هو قوام العضو،يقال: صميم الوظيف و صميم الرأس،قال:

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3632)

العَظْمُ الذى به قِوامُ العُضْو، كَصَمِيمِ الوَظيفِ و الرأسِ ،و لذلك قِيل فى ضدِّه:وَشِيظٌ،لأنَّ الوَشِيظَ أَصْغَرُ منه،و صَمِيمُ كُلِّ شىءٍ :بُنْكُهُ و خالِصُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص280)

العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْوِ، و بُنْك الشيءِ و خالِصُه، - و - من البَرْدِ و الحَرِّ: أشَدُّه، و القِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص100)

و أصاب الصّميمَ و هو العظم الذي هو قِوام العضو.

(

أساس البلاغة

, ص362)

العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْو كصَميم الوَظِيف و صَميمِ الرأْس;

(

لسان العرب

, ج12 , ص347)

العظم الذي هو قوام العضو مثل صَمِيم الوظيف و صَمِيم الرأس و نحوهما

(

العین

, ج7 , ص92)

العَظْمُ‌ الذي هو قِوَامُ‌ العِضْوِ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص99)

القِشْرَةُ‌ اليابِسَةُ‌ الخارِجَةُ‌ من البَيْضِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص101)

العَظم الذي بهِ قِوام العضو

(

المنجد فی اللغة

, ص434)

الصَّمِيمَة

مؤنث(الصّمِيم)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص559)

الصَّمِيم مِنَ الْبَرْدِ اَوِ الحرّ

سرما و يا گرماى شديد

(

فرهنگ ابجدی

, ص559)

شديدُهُ.يقال«ذهب في صميم الحرّ» اي في شدَّته

أَشَدُّهُ‌.

الصَّمِيمُ من القَلْبِ و نحْوِه

وسطُهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص524)

الصَّمِيم مِنْ كُلِّ شَيْءِ

خالصهُ و محضهُ،و هو يستعمل للواحد و الجمع. تقول«رجُلٌ صميمٌ و رجالٌ صَمِيمٌ»م صَمِيمة؛ و يقال«هو من صميم القوم»اي من اصلهم و خالصهم

(

المنجد فی اللغة

, ص434)

خالص از هر چيزى اين كلمه براى مفرد و جمع يكسان بكار برده مى‌شود مانند:رَجُلٌ صميمٌ و رِجالٌ صميمٌ؛

(

فرهنگ ابجدی

, ص559)

المحْضُ الخالِصُ فى الخير و الشَّرِّ (يستوى فيه المفردُ و غَيرُه) .

(

المعجم الوسيط

, ص524)

الصَمِيم من البرد و الحرّ

اشدُّهُ جاءَ في صميم البرد و ذهب في صميم الحرّ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص235)

ضَرَبَهُ فى الصَّمِيم

في أعماقه،و كذلك: «مَسَّه في الصَّميم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص853)

در ژرفاى وجودش اثر كرد، ضربه بر صميم دلش زد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص371)

صميم

كر شدن و قولهم صم صداه يعنى هلاك شد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص852)

خالص چيزى و سخت‌ترين سرما و سخت‌ترين گرما

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص853)

صَميم

المحض الخالص من كلِّ‌ شيء (يستوي فيه المفرد و الجمع): «عَرَبيٌّ‌ صميمٌ‌»،«رجالٌ‌ صميمٌ‌» ¦¦

صُلْب،أصْل شيء،أهمّ‌ ما فيه، لُبّه:«دَخَل في صَميم الموضوع» ¦¦

ما هو في باطِن الكائِن،في عُمْق أَعْماقه:«صَميمُ‌ كِياننا» ¦¦

عُمق الإحساس أَو الشُّعور،عُمْق القَلْب:«أُصِيبَ‌ في الصَّميم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص853)

أراد الصِّمَّةَ أبا دريد، و عمَّه مالكاً: و صَمِيمُ الشئ: خالصه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1968)

و صميم الحرِّ:شدّته. ¦¦

و صميم البردِ:أشدّه.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3632)

استعار العُظَيْم الملزقَ بالذراع و صميمَ الذراع للفيفهم و خالصهم.

(

أساس البلاغة

, ص362)

أَراد أَنه يَضْرِب مرَّةً صَمِيمَ العظم و مَرَّةً يُصِيب المَفْصِل.

(

لسان العرب

, ج12 , ص347)

صَميمُ

فقال: فَوَرَّكَ‌ لَيْناً لا يُثَمْثَمُ نَصْلُه، إِذا صابَ أَوساطَ العِظامِ صَميمُ‌ أَراد نَصْلُه صميمٌ أَي يُصَمِّمُ في العظم.

(

لسان العرب

, ج10 , ص512)

صَمِيم

اصل،صميم،دل؛هسته،جوهر، مغز؛حقيقى،خالص،ناب؛مخلص.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص371)

صَميمٌ‌

خالص

(

دستور اللغة

, ص468)

صَمِيْمَتِهم

أي صَمِيْمِهم

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص99)

صَمِيْمُ الحَرِّ و الشِّتَاءِ

أشَدُّه بَرْداً و حَرّاً

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص99)

صَميمُ البَرْدِ أو الحرِّ

شديده

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص853)

هو مِن صَمِيمِ القَوْمِ

او از اصل و نسب آنهاست

من أَصْلهم و خالصهم

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص853)

يقالُ‌: هو مِن صَمِيمِ‌ القَوْمِ‌ و عَمِيمِهم بمعْنًى واحدٍ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌

أصلهم و خالصهم;

ذَهَبَ فِى صَميمِ الحرّ

در سختى گرما رفت.

في شدَّته

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص853)

صَميمُ الحرِّ و البرد

شدّتُه

شِدَّتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

شدّتُه.

صَمِيم الحر و الشتاء

أشد حرا و بردا

(

العین

, ج7 , ص93)

هو في صَمِيمِ قوْمِه

الصَّميمُ‌ : العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْوِ، كصَمِيمِ‌ الوَظِيفِ و صَمِيمِ‌ الرأْسِ‌، و منه الصَّمِيمُ‌ : بُنْك الشَّيءِ‌ و خالِصُه، و أَصْلُه يقالُ‌: هو في صَمِيمِ‌ قوْمِه، و هو مجازٌ، و ضِدُّه شظى، و أَنْشَدَ الكِسائيُّ‌: بمَصْرَعِنا النُّعْمانَ يومَ تأَلَّبَتْ‌ علينا تَميمٌ من شَظًى و صَمِيمِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص417)

مِن صَمِيم القَلْبِ

از تَهِ دل

(

فرهنگ ابجدی

, ص559)

من أَعماقه، بإِخلاص:«أُحِبُّه من صَمِيمِ‌ القَلْب»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص853)

از صميم دل،از دل و جان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص371)

صَمِيمُ المَوْضُوع

عمق موضوع،اصل موضوع.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص371)

فى صَمِيمِ الحَرِّ

در دل گرما.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص371)

هو من صَمِيم قومه

أي من خالصهم و أصلهم

(

العین

, ج7 , ص92)

و به يقال للرجل: هو من صَمِيم قومه إذا كان من خالِصِهم، و لذلك قيل في ضِدِّه وَشِيظٌ لأَن الوَشِيظَ أَصغرُ منه;

صَمِيمُ الوَظِيفِ

صَمِيمُ الْقَلْبِ

وَسَطُهُ

(

المصباح المنیر

, ص348)

صَمِيْمِ قَوْمِه

أي من خالِصِهم و أصْلِهم

صَمِيمُ كلِّ شيء

بُنْكه و خالِصهُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص39)

و الصَّميمُ :العَظْمُ الذى به قِوامُ العُضْو، كَصَمِيمِ الوَظيفِ و الرأسِ ،و لذلك قِيل فى ضدِّه:وَشِيظٌ،لأنَّ الوَشِيظَ أَصْغَرُ منه،و صَمِيمُ كُلِّ شىءٍ :بُنْكُهُ و خالِصُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

بُنْكه و خالِصهُ .

صميمُ العُضْوِ

عَظْمُهُ‌ الذى به قِوامُه. يقال:ضربَهُ‌ فأَصاب منه صَمِيمَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص524)

صَميمِ الرأْس

به يقال للرجل:هو من صَمِيم قومه إذا كان من خالِصهم

و الصّميم :العظم الذي هو قوام العضو،يقال: صميم الوظيف و صميم الرأس،قال:

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3632)

و الصَّمِيمُ : العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْو كصَميم الوَظِيف و صَميمِ الرأْس;

(

لسان العرب

, ج12 , ص347)

صَميمُ الشتاء

أَشدُّه برْداً

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص39)

صَمِيمُ الشِّتاء. أشَدُّه بَرْداً.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص91)

صَميمُ القيظِ

أَشدُّه حرّا

أشدُّه حَرّاً.

أَشدُّه حرّاً.

مَجدٌ صَمِيمٌ

(الخالص من أشياء عدة) مَجدٌ صَمِيمٌ‌

(

فقه اللغة

, ص90)

فى صَميمِ...

در وسطِ...،در ميانِ‌...،در صميمِ‌...

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص371)

رجل صَمِيمٌ

مَحْضٌ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص39)

مِن المجازِ: رجلٌ صَمِيمٌ‌ ، كأَميرٍ ، أَي مَحْضٌ‌ ، قالَ‌ خُفافُ بنُ نُدْبَةَ‌: إنْ تَكُ خَيْلي قد أُصِيبَ صَمِيهُما فعَمْداً على عَيْني تَعَمَّدْتُ مالِكا قالَ الجَوْهرِيُّ‌: قالَ أَبو عُبَيْدَةَ‌: و كان صَميمَ‌ خَيْلِه يومَئِذٍ مُعاوِيَةُ أَخُو خَنْساء، قَتَله دُرَيْدٌ و هاشِمٌ ابْنا حَرْملَةَ المُرِّيانِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص417)

مَحْضٌ ،و كذلك الاثنان و الجميعُ و المؤنثُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص280)

- و رجُلٌ صَميمٌ ، كأَميرٍ: مَحْضٌ ، للواحِدِ و الجَمْعِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص100)

مَحْضٌ ، و كذلك الاثنان و الجمع و المؤنتُ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص347)

شاهد معنایی الصَّمِيم

فحبسته في الهواء على صميم تيّار اليمّ الزاخر

صميم الشيء:خالصه،و من البرد و الحرّ:أشدّه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص467)

أنا حليف فيهم،و الحليف لا يجير على الصّميم

يقال:هو من صميم القوم؛ أي من أصلهم و خالصهم(الهامش).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص467)

مداخل مترادف الصَّمِيم

اللُّبّ,الجَوْهَر,الخُلَاصَة,الزُّبْدَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص175)

اللُّبّ,الخُلَاصَة,الصَّفْوَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص519)

الجَوْهَر,المَبْدَأ,الأَسَاس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص357)

الجَوْهَر,الخُلَاصَة,اللُّبَاب,الصَّفْوَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص519)

الجَوْهَر,المَحْض,الصَّافِي,النُّخْبَة,اللُّبَاب,البَحْت,الصَّفْوَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

الصَّمِيم در اصطلاح

الصَّمِيْمُ

[في الانكليزية] Combust [في الفرنسية] combuste عند المنجمين: هو أن يكون كوكب على بعد أقلّ من ست عشرة دقيقة من مركز الشمس في الاحتراق حتى يجاوز هذا القدر. و التصميم: من القوى الذاتية الكواكب، و دليل غاية القوة و السعادة و ذلك لأنّ الشخص الذي يكون في هذه المنزلة يأخذ مكانا في قلب الملك، و أمّا صميمتا عطارد فهما أقوى لأنّهما بمثابة شمسين . هكذا في الشجرة و كفاية التعليم و قد سبق أيضا في لفظ الشعاع.

ميان دل(ملخّص/52)

الأصل الثابت من الصم و هو الشيء الصلب البعيد من التأثر[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص367)