تایپوگرافی قاموس

الزَّوْر

جمع : الزَّائِر
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الزَّوْر

الزُور

الزُّورُ و الزُّونُ‌ جميعاً: كل شيء يتخذ رَبّاً و يعبد من دون الله تعالى
(
لسان العرب
, ج4 , ص337) sourceLink

اَلزَّوْرُ

وسط‍‌ الصدر،و مُقدّمه،أو ما ارتفع منه إلى الكَتِفَين،أو ملتقى أطراف عظام الصدر حيث اجتمعَت.الجمع: أزوار .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص81) sourceLink

وسط‍‌ الصدر،أو ما ارتفع منه إلى الكتفين،أو ملتقى أطراف عظام الصدر حيث اجتمعت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص709) sourceLink

أعلى الصدر
(
فقه اللغة
, ص132) sourceLink

وَادٍ قُرْبَ‌ السَّوَارِقِيَّة ¦¦
الخَيَالُ‌ يُرَى في النَّوْمِ‌ ¦¦
قُوَّةُ‌ العَزِيمَةِ‌ ¦¦
العَزِيمة ¦¦
الحَجَرُ الَّذِي يَظْهَر لِحَافِرِ البِئْرِ فيَعْجِزُ عن كَسْرِهِ‌ فيَدَعُه ظاهِراً ¦¦
صَخْرَةٌ ¦¦
و زَعِيمُ‌ القَوْم: لُغَة في الزَّوْر
(
تاج العروس
, ج6 , ص478) sourceLink

( الزَّوَرُ ) مَيَلٌ في الزَوْرِ و هو أعلى الصدْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص374) sourceLink

أَعْلَى الصدرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد فرَق بين الزَّوْرِ و اللَبَانِ كما ترى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الزَّوْرُ أيضاً: الزائرون ; يقال: رجلٌ زَائرٌ و قوم زَوْرٌ و زُوَّارٌ ، مثل سَافِرٍ و سَفْرٍ و سُفَّارٍ، و نِسْوَةٌ زَوْرٌ أيضا و زُوَّرٌ ، مثل نوَّمٍ و نُوَّحٍ ، و زَائِرَاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص673) sourceLink

الصَّدرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عمرو عن أبيه: الزَّوْرُ : العزيمة، و الزَّوْرُ : الصَّدْر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحرّاني عن ابن السكّيت: الزّوْرُ : أعْلَى الصَّدْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص163) sourceLink

و زُرْتُ الرجلَ أزوره زَوْراً من الزِّيارة و القوم الزَّوْر و الزُّوّار . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عظام الصدر،و الجمع أزوار ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و به سُمّي الكلام الزَّوْر لأنه يزوَّر ،أي يسوَّى ثم يُتكلّم به; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الزَّوْر ،بفتح الزاي:عَسيب النّخل; لغة يمانية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص711) sourceLink

الصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1064) sourceLink

زور الزَّوْر : أعلى الصدر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جماعة الزُّوار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2868) sourceLink

وَسَطُ الصَّدْر،و قِيلَ :مُلْتَقَى أَطْرافِ عِظامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ ،و قِيلَ :هو جَماعَةُ الصَّدْرِ من الخُفِّ و الجَمعُ : أَزْوارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص99) sourceLink

عَسِيبُ النَّخْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص102) sourceLink

أعلا الصَّدْر أو مُلتقَى أطراف عظامه حيث اجتمعت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَيل، و عِوَج الزَّور .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص222) sourceLink

القوم الزُّوَّار ، يقال ذلك فى الواحد و الاثنين و الجماعة و النّساء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص36) sourceLink

فأمّا قولهم إن الزِّوَرَّ القوىّ الشديد، فإنما هو من الزَّوْر ، و هو أعلى الصَّدر شاذٌّ عن الأصل الذى أصّلناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص37) sourceLink

زور - الزَّوْرُ : وسَطُ الصَّدْرِ، أو ما ارْتَفَعَ منه إلى الكَتِفَيْنِ ، أو مُلْتَقَى أطْرافِ عِظامِ الصَّدْرِ حيثُ اجْتَمَعَتْ ، و الزائِرُ ، و الزائِرون ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... فَيَعْجِزُ عن كَسْرِهِ ، فَيَدَعُهُ ظاهِراً، أو وادٍ قربَ السَّوارِقِيَّةِ ، و يَوْمُ الزَّوْرِ لِبَكْرٍ على تَمِيمٍ ، لأَنَّهُمْ أخَذُوا بَعِيرَيْنِ فَعَقَلُوهُما، و قالوا: هَذانِ زَوْرَانَا لَنْ نَفِرَّ حتى يَفِرَّا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص103) sourceLink

و الزَّوْرُ ، كثَوْرٍ: أَعلَى الصَّدرِ أَو وسَطُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص55) sourceLink

لأَنَّه يُزِيرُ قومَهُ الموتَ ، أَو مِنْ إِلقَاء الزَّوْرِ بالمَكَانِ ; أَي الإقامَةُ بهِ . و كان ممَّنْ جعَلَ نَفْسَهُ زُوَيْراً منَ الأَبطالِ حَرْبُ بنُ أُمَيَّةَ ، و خُضَيرُ الكتائبِ الأَوْسيُّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص58) sourceLink

و الزَّوْرُ ، كطَوْد: موضعٌ ، و جَبَلٌ بالحِجازِ. و بالضَّمِّ : نهرٌ يصبُّ في دجلةَ قربَ مَيَّافَارقينَ ، و موضعٌ ، و صنمٌ كان بالسِّندِ مِنْ ذهبٍ مرصَّع بالجواهِر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص59) sourceLink

و هو زَوْرُ صدقٍ ،و زَوْرٌ كريمٌ ،و هي و هم و هنّ زَوْر ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فرس عظيم الزَّوْر و هو أعلى الصّدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص278) sourceLink

وَسْطُ‍‌ الصَّدْرِ ¦¦
عَسِيْبُ‌ الفَحْلِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص81) sourceLink

العُقَابُ‌ الذي في البِئْرِ لا يُقْدَرُ علىٰ‌ قَلْعِه ¦¦
فَضْلٌ‌ من الجَبَلِ‌ في البِئْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص83) sourceLink

الصَّدْر ¦¦
الزّائِرُ ، و هو الذي يَزُورُك . يقال: رَجلٌ‌ زَوْرٌ ¦¦
عَسِيبُ‌ النَّحْلِ‌ ¦¦
العَقْلُ‌. و يُضَمّ‌ ¦¦
الزَّائِرُون ، اسمٌ‌ للجَمْع ¦¦
مَصْدر زَارَ ه يَزُورُه زَوْراً ، أَي لَقِيَه بزَوْرِه ، أَو قَصَدَ زَوْرَه أَي وِجْهَته
(
تاج العروس
, ج6 , ص477) sourceLink

زيارت كننده ¦¦
اين واژه در مفرد و مثنى و جمع يكسان بكار مى‌رود
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

اعلى وسط الصدر او ملتقى اطراف عظام الصدر،و منهُ«فرسٌ عريضُ الزَور»اي الصدر ¦¦
يقال«ألقى زَورَه»اي اقام
(
المنجد فی اللغة
, ص310) sourceLink

قوَّة العزيمة ¦¦
العقل ¦¦
السيّد و الزعيم
(
المنجد فی اللغة
, ص311) sourceLink

وسط‍‌ الصدر
(
العین
, ج7 , ص379) sourceLink

الذي يَزُورُكَ‌ ،واحدا كان أو جميعا،ذكرا كان أو أنثى ¦¦
قول الكذب،و شهادة الباطل ،و لم يشتق تَزْوِيرُ الكلام منه،و لكن من تَزْوِيرِ الصدر
(
العین
, ج7 , ص380) sourceLink

الصَّدْرُ
(
‏لسان اللسان
, ص561) sourceLink

العزيمة ¦¦
الزائرون ¦¦
الذي يَزُورُك ¦¦
عَسيبُ النَّخْلِ
(
‏لسان اللسان
, ص562) sourceLink

موضعٌ‌ بين أَرضِ‌ بَكْرِ بنِ‌ وَائِلٍ‌. و أَرضِ‌ تَمِيم، على ثلاثةِ‌ أَيّامٍ‌ من طَلَحَ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص483) sourceLink

مصدرٌ ¦¦
وسط الصدر و قيل ما ارتفع منهُ الى الكتفين او مُلتقَى اطراف عظام الصدر حيث اجتمعت و منهُ «فَرَس عريض الزَّوْر» و (القى زَوْرَهُ) اقام ¦¦
عسيبُ النخل ¦¦
العقلُ ¦¦
السيّدُ ¦¦
الخيالُ يُرَى في النوم ¦¦
قوَّةُ العزيمة ¦¦
الحجرُ الذي يظهر لحافر البئْر فيعجز عن كسرهِ فيدعهُ ظاهراً.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص571) sourceLink

الطَّيْفُ،و العقل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص209) sourceLink

أعلى الصَّدر. ¦¦
القومُ الزُّوَّار.و هذا رجلٌ ليس له زَوْرٌ،أي:ليس له صيُّورٌ يَرجِع إليه.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص132) sourceLink

مَصْدَرُ زارَه. و يُوصَفُ‌ به على لفظه، فيقال:هو زَورُ، و هى زَورٌ، و هم زَورٌ، و هُنَّ‌ زَورٌ. ¦¦
الطَّيفُ‌. ¦¦
مُلتَقَى أطرافِ‌ عِظامِ‌ الصَّدْرِ حيث اجتمعت. ¦¦
ما ارتفع من الصدر إلى الكتِفَينِ‌. و يقال:ألقى زَورَهُ‌:أقام. ¦¦
القوَّة. ¦¦
قُوَّةُ‌ العَزيمة. ¦¦
العقلُ‌. (ج) أَزْوارٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص406) sourceLink

و الزَّوَرُ: عِوَجُ الزَّوْرِ و قيل: هو إِشراف أَحد جانبيه على الآخر، زَوِرَ زَوَراً، فهو أَزْوَرُ. ¦¦
عِوَجُ الزَّوْرِ و قيل: هو إِشراف أَحد جانبيه على الآخر، زَوِرَ زَوَراً ، فهو أَزْوَرُ ¦¦
الصدر
(
لسان العرب
, ج4 , ص334) sourceLink

الصَّدْرُ، و قيل: وسط الصدر، و قيل: أَعلى الصدر، و قيل: مُلْتَقَى أَطراف عظام الصدر حيث اجتمعت، و قيل: هو جماعة الصَّدْرِ من الخُفِّ‌، و الجمع أَزوار
(
لسان العرب
, ج4 , ص333) sourceLink

العزيمة. ¦¦
الزائرون ¦¦
الذي يَزُورُك
(
لسان العرب
, ج4 , ص335) sourceLink

الزائرُ ، و هو في الأَصل مصدر وضع موضع الاسم كصَوْم و نَوْمٍ بمعنى صائم و نائم
(
لسان العرب
, ج4 , ص336) sourceLink

عَسيبُ النَّخْلِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص338) sourceLink

اَلزَّوْرُ لِلزَّائِرِ

أي:صدر الدجاجة للضيف
(
العین
, ج7 , ص379) sourceLink

الزَّوَرُ في صدر الفرس

دخولُ إِحدى الفَهْدَتَيْنِ و خروجُ الأُخرى
(
لسان العرب
, ج4 , ص334) sourceLink

فَرَسٌ عَرِيضُ الزوْر

اسب فراخ سينه ¦¦
مهتر و رهبر ¦¦
خرد ¦¦
نيروى تصميم و اراده
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

الزَّوْرُ للقَوْم

السَّيِّد و الرَّئيسُ
(
تاج العروس
, ج6 , ص477) sourceLink

آلامُ الزَّوْر

سينه‌درد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص268) sourceLink

يوم الزَوْر

من ايام حروب العرب.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص571) sourceLink

... فَيَعْجِزُ عن كَسْرِهِ ، فَيَدَعُهُ ظاهِراً، أو وادٍ قربَ السَّوارِقِيَّةِ ، و يَوْمُ الزَّوْرِ لِبَكْرٍ على تَمِيمٍ ، لأَنَّهُمْ أخَذُوا بَعِيرَيْنِ فَعَقَلُوهُما، و قالوا: هَذانِ زَوْرَانَا لَنْ نَفِرَّ حتى يَفِرَّا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص103) sourceLink

و قولُ الفِيرُوزآباديّ : يومُ الزَّوْرِ ، غَلَطٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص59) sourceLink

زَوْر

ج أَزْوار: قَفَص صَدْريّ‌.و قيل مُلتقى أطراف عظام الصَّدْر ¦¦
صَدْر:«زَوْرُ حِصان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص629) sourceLink

قسمت بالاى سينه،قفسۀ سينه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص268) sourceLink

الزَّوْرُ : الَّذي يَزُورك ، رَجُل زَوْرٌ ، رِجَالٌ زَوْرٌ ، و امرأَةٌ زَوْرٌ ، و نِسَاءٌ زَوْرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص163) sourceLink

الضَّمُّ عن يَعقوبَ ،و الفَتْحُ عن أَبِى عُبَيْدٍ،و قد غَلِط،و ذَلِكَ أَنَّه قالَ :لا زَوْرَ له وَ لا صَيُّورَ،و أُراهُ إِنَّما أَرادَ لا زَبْرَ له،فغَيَّرَه إِذْ كَتَبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص100) sourceLink

&و رَجُلٌ زَائرٌ من قَوْمٍ زُوَّرٍ ،و زُوَّارٍ ،و زَوْرٍ ،الأَخيرةُ اسْمٌ للجَمْعِ ،و قِيلَ :هو جَمْعُ زَائرٍ ، و رَجُلٌ زَوْرٌ ،و قَوْمٌ زَوْرٌ ،يكونُ للوَاحِدِ و الجَميعِ و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ بلَفْظٍ وَاحِدٍ; لأنَّه مَصْدَرٌ.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص101) sourceLink

و يقولون: هذا رجلٌ ليس له زَوْرٌ ، أى ليس له صَيُّورٌ يرجِع إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص36) sourceLink

و هُوَ زَوْرٌ في قَوْمِهِ - بالفَتْحِ - أَي سَيِّدٌ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و زَوْرُ النَّحْلِ : يعسُوبُها; لأَنَّهُ سيِّدُها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و زَارَهُ زَوْرُ مَنْ يُحِبُّ : خَيَالُهُ في المَنَامِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في هذِهِ البئرِ زَوْرٌ : و هُوَ حجرٌ يَعْرُضُ لحافِرِهَا فيَعجَزُ عن كسرِهِ فيدَعُهُ ظاهراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص56) sourceLink

زَوْرٍ

رجل زائر من قوم زُوَّرٍ و زُوَّارٍ و زَوْرٍ ; الأَخيرة اسم للجمع، و قيل: هو جمع زائر
(
لسان العرب
, ج4 , ص335) sourceLink

زَوْرٌ

بَر
(
دستور اللغة
, ص385) sourceLink

قال الأَزهري: سمعت العرب تقول للبعير المائل السَّنَامِ‌: هذا البعير زَوْرٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص334) sourceLink

زَوْر وَ زوّار وَ زوَّر

جمع و زور بالاى سينه را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص704) sourceLink

مَا لَه زُورٌ و زَوْر

أَى:رَأْىٌ و عَقْلٌ‌؛الضَّمُّ عن يَعقوبَ‌،و الفَتْحُ عن أَبِى عُبَيْدٍ،و قد غَلِط،و ذَلِكَ أَنَّه قالَ‌:لا زَوْرَ له وَ لا صَيُّورَ،و أُراهُ إِنَّما أَرادَ لا زَبْرَ له،فغَيَّرَه إِذْ كَتَبَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص100) sourceLink

ما له زَوْرٌ و زُورٌ

ما له زَوْرٌ و زُورٌ و لا صَيُّورٌ بمعنًى أَي ما له رأْي و عقل يرجع إِليه; الضم عن يعقوب و الفتح عن أَبي عبيد، و ذلك أَنه قال لا زَوْرَ له و لا صَيُّورَ، قال: و أُراه إِنما أَراد لا زَبْرَ له فغيره إِذ كتبه
(
لسان العرب
, ج4 , ص335) sourceLink

هٰذا البَعِيرُ زَوْرٌ

قال الأَزهَرِيُّ‌: سَمِعْتُ‌ العَربَ‌ تقول للبَعِير المَائِل السَّنامِ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص482) sourceLink

زَوَّرَ القومُ صاحبهم

إِذا أَحسنوا إِليه
(
لسان العرب
, ج4 , ص335) sourceLink

زَوْرُ السَّبُعِ

(تقسيم الصدور) زَوْرُ السَّبُعِ‌
(
فقه اللغة
, ص148) sourceLink

أَلْقَى زَوْرَه

أَقام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص629) sourceLink

أَقامَ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص483) sourceLink

أَقَامَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص56) sourceLink

أقام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص278) sourceLink

ليس لهم زَوْرٌ

أَي ليس لهم قوّة و لا رأْي
(
‏لسان اللسان
, ص562) sourceLink

أَبو عبيدة في قولهم ليس لهم زَوْرٌ : أَي ليس لهم قوّة و لا رأْي.
(
لسان العرب
, ج4 , ص335) sourceLink

قَصَدَ زَوْرَه

أَي وِجْهَته
(
تاج العروس
, ج6 , ص477) sourceLink

زور [ zovr ]

بسكون واو زيارت كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص702) sourceLink

رجُلٌ زَوْرٌ

مرد زائر.و نيز چنين است «رِجالٌ زَور»و«نِساءٌ زَوْر»:خيال كه در شب ديده شود ¦¦
بالاى ميان سينه يا ملتقاى‌اطراف استخوانهاى سينه
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

اَي: زائرٌ و هو زَوْر صدق و زَوْر كذبٍ و كذا رجال زَوْرٌ و نساءٌ زَوْرٌ لان اصلهُ المصدر كقول زياد ابن حَمَل «و قمت للزَوْر مرتاعاً فاَرَّقني».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص571) sourceLink

زورزَوْر رجل زَوْر و قوم زَوْر ،و كذلك امرأة زَوْر و نساء زَوْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1251) sourceLink

زَوْرُ القوم

رئيسهم و سيدهم
(
‏لسان اللسان
, ص561) sourceLink

سَيِّدُهم و رأْسهم
(
‏لسان اللسان
, ص562) sourceLink

رئيسهم و سيدهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص335) sourceLink

سَيِّدُهم و رأْسهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص337) sourceLink

رئيسهم الذي يُطيفون به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1064) sourceLink

و زَوْرُ القَوْم و زَوِيرُهم ،وَ زُوَيْرُهم :سَيِّدهُم و رَأْسُهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص102) sourceLink

ما له زَوْرٌ

أَي ما له رأْي
(
‏لسان اللسان
, ص562) sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: ما له زَوْر ، أي: ما لَه رَأْيٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أما أبو زَيد فإنّه قال: ما له زَوْرٌ بهذا المعنى ففتح الزَّاي، و هما لُغَتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص163) sourceLink

حبل له زَوْر

أَي قوّة
(
لسان العرب
, ج4 , ص335) sourceLink

حَبْل له زوْر ، أي: قوة، قال: و هذا وفاقٌ وقع بين العربية و الفارسية. قلت: و قرأت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص166) sourceLink

زَوْر، زُور

القوة، الجهد، العنف. من الفارسية: «زور» أي القوة و يبدو أن اللفظة من توافق اللغتين العربية و الفارسية.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص263) sourceLink

رجل زُور

رجل زُورٌ و قوم زُورٌ و كلام مُزَوَّرٌ و مُتَزَوَّرٌ : مُمَوَّهٌ بكذب، و قيل: مُحَسَّنٌ‌، و قيل: هو المُثَقَّفُ قبل أَن يتكلم به
(
لسان العرب
, ج4 , ص336) sourceLink

قوم زُور

رجل زُورٌ و قوم زُورٌ و كلام مُزَوَّرٌ و مُتَزَوَّرٌ : مُمَوَّهٌ بكذب، و قيل: مُحَسَّنٌ‌، و قيل: هو المُثَقَّفُ قبل أَن يتكلم به
(
لسان العرب
, ج4 , ص336) sourceLink

شاهد معنایی الزَّوْر

يَا لَهُ مَرَاماً مَا أَبْعَدَهُ وَ زَوْراً مَا أَغْفَلَهُ وَ خَطَراً مَا أَفْظَعَهُ لَقَدِ اِسْتَخْلَوْا مِنْهُمْ أَيَّ مُدَّكِرٍ وَ تَنَاوَشُوهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

بفتح الزاء و سكون الواو اسم يطلق على الواحد و الجمع كالضيف فيراد به الزائر و الزائرون و كذلك الزور بضم الزاء و فتح الواو ¦¦
الكذب و مزخرف الكلام قال تعالى و اجتنبوا قول الزور ¦¦
بالفتح جاء مصدرا و غير مصدر و على الثاني يستوي فيه المفرد و المثنى و الجمع و المذكر و المؤنث يقال رجل زور و قوم زور و نساء زور قال الجوهري الزور الزائرون يقال رجل زائر و قوم زور و زوار مثل سافر و سفر و سفار و نسوة زور أيضا زاره زورا من باب قال أتاه بقصد الإلتقاء به قال زياد بن حمل كما في كتاب الحماسة لأبي تمام الطائي أو زياد بن منقذ كما قاله الجوهري في مادة قزم من الصحاح زارت رويقة شعثا بعد ما هجعوا لدى نواحل في أرساغها الخدم و قمت للزور مرتاعا و أرقني فقلت أهي سرت أم عادني حلم و الأصل في ذلك زرت فلانا أى تلقيته بزوري أو قصدت زوره نحو و جهته و الزور أعلى الصدر الحماسة
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الزائرون و الزائر ايضا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

زيارت كنندگان ¦¦
دروغ
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

بفتح فسكون الزائرون ¦¦
بالفتح الزائرون
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

الزاير
(
اعلام نهج البلاغة
, ص185) sourceLink

زيارت كنندگان جمع زائر يا مصدر به معناى ديدار ¦¦
زيارت كنندگان
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الزور الزيارة ¦¦
الزور الزائرون اسم للواحد و الجمع كالخصم و الضيف ¦¦
الزور الزائرون يق رجل زائر و قوم زور و زوار مثل سفر و سافر و سفار
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الزَّوْر: الزائرون
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

زائرين زيارت كنندگان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص156) sourceLink

مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي جَانِبِ اَلْمِصْرِ أَيْ قَصَدَهُ اِبْتِغَاءَ وَجْهِ اَللَّهِ فَهُوَ زَوْرُهُ وَ حَقٌّ عَلَى اَللَّهِ أَنْ يُكْرِمَ زَوْرَهُ

أي قاصديه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص320) sourceLink

كان إذا قرأَ هذه الآية: وَ سَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ - بَكَى حتى يُرى لقد انْدَقَّ قَضِيضُ زَوْره.

الزَّور : أعلى الصدر.
(
الفائق
, ج3 , ص108) sourceLink

رجل زار أخاه المؤمن في اللّه فهو زور اللّه،و حقّ على اللّه أن يكرم زوره

الزّور:الزّائر،و هو في الأصل مصدر وضع موضع الاسم؛ كصوم و نوم بمعنى صائم و نائم.و قد يكون الزّور جمع زائر؛كراكب و ركب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص360) sourceLink

من زار أخاه...حقّ على الله أن يكرم زوره

الزّور:الذي يزورك،يكون للواحد و الجمع و المذكّر و المؤنّث بلفظ واحد لأنّه مصدر،و من زار أخاه:أي قصده،و يكرم زوره:أي قاصديه(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص122) sourceLink

لمّا أكلت من هذه الدجاجة أكلت زورها

الزّور:الصّدر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص360) sourceLink

وَ اِنْقَطَعُوا عَنْ زَوْرَتِهِ

الزور الزائرون اسم للواحد و الجمع كالخصم و الضيف ¦¦
الزور الزيارة ¦¦
الزور الزائرون يق رجل زائر و قوم زور و زوار مثل سفر و سافر و سفار
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الكذب و مزخرف الكلام قال تعالى و اجتنبوا قول الزور ¦¦
بفتح الزاء و سكون الواو اسم يطلق على الواحد و الجمع كالضيف فيراد به الزائر و الزائرون و كذلك الزور بضم الزاء و فتح الواو
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الزائرون و الزائر ايضا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

إِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقّاً

اَلزَّوْرُ : اَلزَّائِرُ ، و هو فى الأصل مصدر وضع موضع الاسم، كصوم و نوم بمعنى صائم و نائم. و قد يكون اَلزَّوْرُ جمع زَائِرٍ ، كراكب و ركب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص318) sourceLink

أَي أَضْيَافِكِ‌؛اسمُ جمعٍ لزائِرٍ؛كرَكْبٍ‌ لرَاكِبٍ‌،أَو مصدَرٌ سُمِّي به الزَّائرُ؛كرَجُلٍ‌ عَدْلٍ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص61) sourceLink

إِن لِزَوْركَ عليك حقّاً.

الزَّوْرُ : الزائرُ ، و هو في الأَصل مصدر وضع موضع الاسم كصَوْم و نَوْمٍ بمعنى صائم و نائم . المَزَارُ : الزيارة و المَزَارُ : موضع الزيارة
(
لسان العرب
, ج4 , ص336) sourceLink

وَ قَوْلِ زُورٍ

بفتح الزاء و سكون الواو اسم يطلق على الواحد و الجمع كالضيف فيراد به الزائر و الزائرون و كذلك الزور بضم الزاء و فتح الواو ¦¦
الكذب و مزخرف الكلام قال تعالى و اجتنبوا قول الزور
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الزائرون و الزائر ايضا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

أَتَانَا زَوْرٌ

أَي أَضْيَافِكِ‌؛اسمُ جمعٍ لزائِرٍ؛كرَكْبٍ‌ لرَاكِبٍ‌،أَو مصدَرٌ سُمِّي به الزَّائرُ ؛كرَجُلٍ‌ عَدْلٍ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص61) sourceLink

و من كتاب له عليه‌السلام إلى معاوية فَإِنَّ اَلْبَغْيَ وَ اَلزُّورَ يُوتِغَانِ اَلْمَرْءَ فِي دِينِهِ وَ دُنْيَاهُ وَ يُبْدِيَانِ خَلَلَهُ عِنْدَ مَنْ يَعِيبُهُ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ غَيْرُ مُدْرِكٍ مَا قُضِيَ فَوَاتُهُ وَ قَدْ رَامَ أَقْوَامٌ أَمْراً بِغَيْرِ اَلْحَقِّ فَتَأَلَّوْا عَلَى اَللَّهِ فَأَكْذَبَهُمْ

بالفتح جاء مصدرا و غير مصدر و على الثاني يستوي فيه المفرد و المثنى و الجمع و المذكر و المؤنث يقال رجل زور و قوم زور و نساء زور قال الجوهري الزور الزائرون يقال رجل زائر و قوم زور و زوار مثل سافر و سفر و سفار و نسوة زور أيضا زاره زورا من باب قال أتاه بقصد الإلتقاء به قال زياد بن حمل كما في كتاب الحماسة لأبي تمام الطائي أو زياد بن منقذ كما قاله الجوهري في مادة قزم من الصحاح زارت رويقة شعثا بعد ما هجعوا لدى نواحل في أرساغها الخدم و قمت للزور مرتاعا و أرقني فقلت أهي سرت أم عادني حلم و الأصل في ذلك زرت فلانا أى تلقيته بزوري أو قصدت زوره نحو و جهته و الزور أعلى الصدر الحماسة
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

وَ لَعَمْرِي لَئِنْ لَمْ تَنْزِعْ عَنْ غَيِّكَ وَ شِقَاقِكَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ عَنْ قَلِيلٍ يَطْلُبُونَكَ لاَ يُكَلِّفُونَكَ طَلَبَهُمْ فِي بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ وَ لاَ جَبَلٍ وَ لاَ سَهْلٍ إِلاَّ أَنَّهُ طَلَبٌ يَسُوءُكَ وِجْدَانُهُ وَ زَوْرٌ لاَ يَسُرُّكَ لُقْيَانُهُ وَ اَلسَّلاَمُ لِأَهْلِهِ

بفتح فسكون الزائرون ¦¦
بالفتح الزائرون
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

الزاير
(
اعلام نهج البلاغة
, ص185) sourceLink

زيارت كنندگان جمع زائر يا مصدر به معناى ديدار ¦¦
زيارت كنندگان
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الزور الزائرون يق رجل زائر و قوم زور و زوار مثل سفر و سافر و سفار ¦¦
الزور الزائرون اسم للواحد و الجمع كالخصم و الضيف ¦¦
الزور الزيارة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الزائرون
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

ديدار كنندگان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص172) sourceLink

بفتح الزاء و سكون الواو اسم يطلق على الواحد و الجمع كالضيف فيراد به الزائر و الزائرون و كذلك الزور بضم الزاء و فتح الواو ¦¦
الكذب و مزخرف الكلام قال تعالى و اجتنبوا قول الزور ¦¦
بالفتح جاء مصدرا و غير مصدر و على الثاني يستوي فيه المفرد و المثنى و الجمع و المذكر و المؤنث يقال رجل زور و قوم زور و نساء زور قال الجوهري الزور الزائرون يقال رجل زائر و قوم زور و زوار مثل سافر و سفر و سفار و نسوة زور أيضا زاره زورا من باب قال أتاه بقصد الإلتقاء به قال زياد بن حمل كما في كتاب الحماسة لأبي تمام الطائي أو زياد بن منقذ كما قاله الجوهري في مادة قزم من الصحاح زارت رويقة شعثا بعد ما هجعوا لدى نواحل في أرساغها الخدم و قمت للزور مرتاعا و أرقني فقلت أهي سرت أم عادني حلم و الأصل في ذلك زرت فلانا أى تلقيته بزوري أو قصدت زوره نحو و جهته و الزور أعلى الصدر الحماسة
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الزائرون و الزائر ايضا ¦¦
الزائرون
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

زيارت كنندگان ¦¦
دروغ
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

الزور: بفتح فسكون مصدر (اقرب). قصد و زيارت كردن
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

الزَّوْر در اصطلاح

اَلزَّوْرُ

الكذب و الباطل و البهتة و الغناء و سائر الأقوال الملهية، التزوير: تزيين الكذب، و زورت الشيء:حسنته و قومته. ¦¦
وسط الصدر أو ما ارتفع الى الكتفين أو ملتقى عظام الصدر حيث اجتمعت. (عن القاموس).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص235) sourceLink

أعلى الصدر. -: الزائر. و في الحديث الشريف: "إن لزوجك عليك حقا. و لزورك عليك حقا" .و يقع على الجماعة. يقال: رجال زور، و نسوة زور.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص161) sourceLink

الباطل، و هو مشتق من تزوّر السور، لا من تزوير الكلام، لأن تزوير الكلام تحسينه، و منه قول عمر (رضى اللّه عنه): «زورت في نفسي كلاما». و منه قول الشاعر: و أبلغ أمير المؤمنين رسالة تزورتها من محكمات الرسائل و هو - بالضم - يطلق بمعنى: وصل الشعر بشعر آخر أو غيره. «غرر المقالة ص 263، و فتح البارى (مقدمة) ص 135».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص219) sourceLink

أعلى الصدر. -:الزائر.و في الحديث الشريف:«إنّ‌ لزوجك عليك حقّا،و لزورك عليك حقّا». و يقع على الجماعة.يقال:رجال زور،و نسوة زور. الزور:الباطل.و منه قول اللّه تعالى: اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَشْهَدُونَ اَلزُّورَ وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرٰاماً [الفرقان:72]. -الكذب.و في الحديث الشريف:«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ثلاثا.قلنا بلى يا رسول اللّه. قال:الشرك باللّه،و عقوق الوالدين،و كان متكئا فجلس،فقال:ألا و قول الزور،و شهادة الزور،ألا و قول ازور،و شهادة الزور،فما زال يقولها حتى قلت:لا يسكت». -:الشرك باللّه تعالى. -:مجلس اللهو،و الغناء. الانحراف عن الدليل كالشرك المؤدي إلى لزوم عجز الإله و تحريم ما لم ينزل اللّه به سلطانا[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص299) sourceLink

بالفتح الضيف، و بالضم: الكذب و الباطل و الشرك باللّه و أعياد اليهود و النصارى و مجلس الغناء.
(
التعریفات الفقهیة
, ص109) sourceLink

زبر سينه(المرقاة/14)،زور سينه(السّامى/258)،زير سينه(تكملة/277)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص102) sourceLink

بالفتح اعلا الصدر او ملتقى اطراف عظامه حيث اجتمعت و العقل عن ابى عبيد و هذا وفاق وقع بين العربية و الفارسية و بالتحريك الميل و عوج الزور و التزوير اصلاح الشئ و كلام مزوّر اى محسّن و سمع ابن الاعرابى يقول كل اصلاح من خير او شر فهو تزوير.
(
قاموس الأطباء
, ص173) sourceLink

الذي يزور.وصف يستوي فيه المذكَّر،و المؤنَّث،و المفرد،و المثنى، و الجمع.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص376) sourceLink

اعلام

اَلزَّوْرُ

بفتح أوّله، و هو الميل و الاعوجاج، و الزور أيضا الصدر: موضع في شعر ابن ميّادة، و قال نصر: الزّور، بفتح الزاي، موضع بين أرض بكر ابن وائل و أرض بني تميم على ثلاثة أيّام من طلح. و الزور أيضا: جبل يذكر مع منور جبل في ديار سليم بالحجاز، قال ابن ميّادة: و بالزور زور الرّقمتين لنا شجا إذا نديت قيعانه و مذاهبه بلاد متى تشرف طويل جبالها على طرف يجلب لك الشوق جالبه تذكّر عيشا قد مضى ليس راجعا لنا أبدا أو يرجع الدّرّ حالبه
(
معجم البلدان
, ج3 , ص157) sourceLink

بالفتح: موضع بين أرض بكر بن وائل و أرض بنى تميم، على ثلاثة أيام من طلح. و الزّور: جبل فى ديار بنى سليم بالحجاز . قلت و الزّور: قرية على شاطىء الفرات من أعمال هيت فوقها.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص675) sourceLink

مداخل هم ریشه الزَّوْر

الزاء و الواو و الراء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على المَيْل و العدول.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص36)sourceLink

اسماء

الزُّوارِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِزَارَةالمُتَزاوِرالزُّوَّاراسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّاوَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّاوُرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَزوارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلزارَةُالزِّوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزِّوَرَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُزْدَارمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالزَّوّارةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّيِّرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزُّوارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزُّوَيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزُّوَرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزُّوْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّوْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزُّوَّرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّاوُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاستزارةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالزَّائِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّوُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّوْرِيّالمُزْدَارةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالزَّوِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَزْوِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّارَةالزَّوْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَزْوَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّوَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزِّيَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزِّيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّوْرَاءالزِّيَارمشتق ثلاثی مجرد الزَّوَّارَاتاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُزَوِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَزْيَارالاِزوِيرَارمصدر ثلاثی مزید باب افعیلالالمُتَزَوَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعّلالمُزَوَّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُزْدَارِيَّةالتَّزاورمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالزَّوَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَزَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزُّواراسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّاوِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُزَوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالزِّوَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّزْوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

افعال

المُزْوَرّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افعلالتَزَوَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلزَارَ یزُورفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاسْتَزَارَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالزَارَ یَزِیرُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاِزَّاوَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلازْوَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلالزَوِرَ یزوَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَزَارَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالازدَارَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالالاِزْوِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افعلالاِزْوَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلالتَزَاوَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلزَوَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.