المُضَرَّس

فرهنگ ابجدی

, ص832)

المصاب بالبلايا ¦¦

رجُلٌ مُجَرَّس مُضَرَّس:مجرَّب

المنجد فی اللغة

, ص449)

المُجَرَّبُ‌ من الرِّجالِ‌ الذي ضَرَّسَتْه الأُمُوْرُ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص449)

ذو تَضاريس:«شَاطئ مُضرَّس»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص880)

نوعٌ من الوشي فيهِ صور كأنها اَضْرَاس و ¦¦

المصاب بالبلايا.

أقرب الموارد

, ج3 , ص303)

عن اللحياني، كأَنها أَصابته بأَضراسِها، و قيل: المُضَرَّسُ المُجَرَّبُ كما قالوا المُنَجَّذُ، و كذلك الضِّرسُ و الضَّرِسُ، و الجمع أَضْراسٌ، و كلُّه من الضَّرْسِ.

, ج6 , ص119)

في شَرْحِ ديوانِ هُذَيْل: المُضَرَّسُ: الذِي طُوِيَ مُرَبَّعاً ¦¦

رجُلٌ ضِرْسٌ‌ بالكَسْر و ضَرِسٌ‌ ككَتِف: مُضَرَّسٌ‌ إِذا كانَ قد سَافَرَ و جَرَّبَ و قاتَلَ‌ ¦¦

كمُعَظَّمٍ‌: نَوعٌ من الوَشْيِ‌ قالَ ابنُ‌ فارِسٍ‌: فيه صُوَرٌ كأَنَّهَا أَضْراسٌ‌

, ج8 , ص335)

المُجَرَّب، ضرّسته الحروبُ‌: جرّبَته و أحكَمَته.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص150)

ضرب من الوشى فيه صور كأنها أضراس .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص367)

إذا حَنَّكَتْ الرجلَ مصائر الأمور و معارف الدهور،فهو مُجَرَّسٌ‌ و مُضَرَّسٌ‌ و مُنَجَّذٌ

فقه اللغة

, ص184)

و قال أبو عمرو: المُضَرَّسُ الذى جَرَّب الأمور.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص942)

و بُرْد مضرَّس :ضرب من الوشي.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص713)

ضرس المُضَرَّس : ضربٌ من الرَّيْط.

شمس العلوم

, ج6 , ص3948)

ضرس التضريس : ضَرَّستْ فلاناً الخطوبُ و الحروبُ :إِذا جَرَّبَتْهُ ،فهو مُضَرَّس . ¦¦

ضربٌ من الريط.

شمس العلوم

, ج6 , ص3959)

حَمَله مَرَةً على اللَّفْظِ،فقال: مُضَرَّسٌ ،و مَرَّةً على المَعْنَى،فقال:عِتاقٌ . ¦¦

و المُضَرَّسُ من الرِّجالِ :الذى قد أصابَتْه البلايا،عن اللِّحيانِىِّ ،كأنها أصابَتْه بأَضْراسِها و قيل: المُضَرَّسُ :المجرَّب،كما قالوا المُنَجَّذُ.

ضربٌ من الرَّيْط، و كأنّه سمِّى بذلك لأنَّه فيه صوراً كأنّها أضراس .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص395)

ورجُلٌ مُجرَّس مُضرَّس :مجرَّب،وقد ضرّستْه الخطوبُ و الحروبُ ، كما تقول:مُنجَّذٌ:من النّاجذ.

أساس البلاغة

, ص375)

المُضَرِّس

الاسد يمضغ لحم فريستهِ و لا يبتلعهُ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص303)

المُضَرَّس من الرجال

الذي قد أَصابته البلايا

‏لسان اللسان

, ج2 , ص61)

الذي قد أَصابته البلايا; عن اللحياني، كأَنها أَصابته بأَضراسِها

, ج6 , ص119)

الذى قد أصابَتْه البلايا،عن اللِّحيانِىِّ ،كأنها أصابَتْه بأَضْراسِها و قيل: المُضَرَّسُ :المجرَّب،كما قالوا المُنَجَّذُ.

المُضَرَّس من الوشي

نقش و نگار روى جامه كه بشكل دندان باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص832)

ما كان فيه صور كأنها أضراس

المنجد فی اللغة

, ص449)

رَجلٌ مُجَرَّسٌ مُضَرَّسٌ

أَي مُجَرَّبٌ و هو الَّذِي أَصابَتْه البَلايَا كأَنَّها أَصابَتْه بأَضْرَاسِها و كذلِك المُنَجَّذُ من الناجِذِ و قد ذُكرَ في مَوْضعه

, ج8 , ص334)

جرير مُضَرَّس بالعقب

إذا لُوِيَ‌ عليه

العین

, ج7 , ص19)

قِدْحٌ مُضَرَّسٌ

ليس بأملس

ليس بأمْلَسَ‌

غير أَملس لأَن فيه كالأَضراس

‏لسان اللسان

, ج2 , ص61)

غير أَملس لأَن فيه كالأَضراس.

, ج6 , ص118)

كمُعَظَّمٍ: غيرُ أَمْلَسَ لأَنَّ فيه كالأَضْراسِ

, ج8 , ص335)

قِدْحٌ مُضَرَّسٌ ليس بأَمْلس.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص334)

غير أمْلَسٍ ،لأن فيه كالأَضراسِ .

ثَوْبٌ مُضَرَّسٌ

مَوْشِيٌّ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص450)

مُوَشًّى به أَثَرُ الطَّيِّ‌; قال أَبو قِلابَةَ الهُذَليّ‌: رَدْعُ الخَلُوقِ بِجِلْدِها فكأَنَّه رَيْطٌ عِتاقٌ‌، في الصِّوانِ‌، مُضَرَّسُ‌ أَي مُوَشًّى، حمله مَرَّةً على اللفظ فقال مُضَرَّسٌ‌ ، و مَرّةً على المعنى فقال عتاق.

, ج6 , ص118)

قال: و مثل ضَرَاسى قوم حَزَانَى لجماعة الحزِين، و واحد الضَّراسَى ضَرِيس ، و ثَوْبٌ مُضَرَّسٌ أي مَوَشَّى، و قال الشاعر:

تهذیب اللغة

, ج11 , ص334)

مُوَشّى به أثر الطَّىِّ ،قال أبو قُلاَبَةَ الهُذَلىُّ :

رَيْطٌ مُضَرَّسٌ

فيه ضَرْبٌ من الوَشْي، و في المحكم: فيه كَصُورِ الأَضراس.

, ج6 , ص119)

يقال: رَيْطٌ مُضَرَّسٌ‌ لضرب من الوَشْيِ‌.

, ج6 , ص118)

يقال: رَيْطٌ مُضَرَّسٌ‌ أَي مُوَشًّى به أَثَرُ الطَّيِّ‌ قال أَبو قِلاَبةَ الهُذَليُّ‌: رَدْعُ الخَلُوقِ بجِلْدِهَا فَكَأَنّهُ‌ رَيْطٌ عِتَاقٌ في الصِّوَان مُضَرَّسُ‌ و يُرْوَى: «في المَصَانِ‌». و هو كُلُّ مَكَانٍ صُنْتَ فيهِ ثَوْباً