الأَشْيَم

[ ش ي م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأَشْيَم

الأشْيَمُ من الدَّوَابِّ

الذي به شامَةٌ‌ مُخَالِفَةٌ‌ لسائرِ اللَّوْنِ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص398)

الأَشْيَمُ من كل شيء

الذي به شامَة

الذي به شامة

الأَشْيَمُ من الدواب

الذي به شامة

(

‏لسان اللسان

, ص707)

قالَ اللَّيْثُ : الأَشْيَمُ مِن الدوابِّ و مِن كلِّ شيءٍ الذي به شامَةٌ و الجَمْعُ شِيمٌ

(

تاج العروس

, ج16 , ص397)

قال الليث: الأشْيَمُ من الدواب و من كلُّ شيءَ : الذي به شامَة ، و الشامَة علامة مخالِفَة لسائر اللَّون، و الأنثى شَيْمَاء .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص298)

الليث: الأَشْيَمُ من الدواب و من كل شيء الذي به شامة ، و الجمع شِيمٌ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص329)

اَشْيَمُ‌

قالَ أَبو عُبَيْدَةَ‌: ممّا لا يقالُ بَهِيمٌ و لا شِيَةَ له الأَبْرَشُ‌ و الأَشْيَمُ‌؛ قالَ‌: و الأَشْيَمُ‌ أَنْ تكونَ به شامَةٌ‌ أَو شامٌ‌ في جَسَدِهِ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص397)

أن تكون فى الفرس شامة أو شامٌ‌ فى جسده.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص679)

الرجل الذى به شَامَةٌ . ¦¦

قال الأصمعىُّ : هكذا سمعتها و أظنها جمعاً، واحدُها أَشْيَمُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1963)

و صلةُ بن أَشْيَمَ : رجلٌ من التابعين.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1964)

قال: و الأشْيَم أن تكون به شامَةٌ ، أو شامٌ في جَسَده.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص298)

رجلُ ( أَشْيَمُ ): بهِ شامةٌ و هي بَثْرة إلى السَّواد في الجَسد.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص463)

أبو زيد: رجل أشيم بيِّن الشَّيَم ، للّذي به شامة ، و لم يعرف له فِعل.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص299)

و رجل أَشْيَمُ :له شامة ،و امرأة شَيْماءُ . ¦¦

و جمع أَشْيَم : شِيم .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص882)

شيم الأشيم : ذو الشامة .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3599)

و قدْ شِيمَ شَاماً ،و رجُلٌ مَشِيمٌ ،و مَشْيُومٌ ،و أَشْيمُ ،قال بعضُهم:رَجُلٌ مَشْيُومٌ لا فِعْلَ له.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص107)

و شِيمُ الإِبِلِ و شُومُها :سُودُها،فأمَّا شِيمٌ فواحِدُها أَشْيَمُ وَ شَيْماءُ ،وَ أَمَّا شُومٌ ،فذَهَبَ الأصمعىُّ إلى أنه لا واحِدَ لَهُ ،و قد يجوزُ أن يكونَ جمع أشْيَمَ و شَيماءَ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص108)

و بَنُو أشْيَمَ :قَبيلةٌ . ¦¦

اسْمانِ ،وَ مَطَرُ بنُ أَشْيمَ :من شُعَرَائِهِمْ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص109)

لأنّها شىء بارزٌ، يقال منها رجلٌ أشيم ، و هو الذى به شامة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص237)

- و هو مَشِيمٌ و مَشومٌ و مَشْيومٌ و أشْيَمُ : به شاماتٌ . ¦¦

- و بنو أشْيَمَ ، كأَحْمَدَ: قَبيلَةٌ ، و صِلَةُ بنُ أشْيَمَ : تابِعِيٌّ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص96)

و رجل أشْيَمُ :به شامة ، و امرأة شيماء .

(

أساس البلاغة

, ص344)

قال أبو عبيدة: مما لا يقال له بَهِيمٌ و لا شِيَةَ له الأَبْرَشُ و الأَشْيَمُ ، قال: و الأَشْيَمُ أن تكون به شامةٌ أو شامٌ في جَسده. ¦¦

أبو زيد: رجل أشْيَمُ بَيِّنُ الشّيمِ الذي به شامة ، و لم نعرف له فعلاً. ¦¦

و شِيمُ الإِبل و شُومُها : سُودُها، فأما شِيمٌ فواحدها أشْيَمُ و شَيْماء ، و أما شُومٌ فذهب الأَصمعي إلى أنه لا واحد له، و قد يجوز أن يكون جمع أشْيَمَ و شَيْماء ... ¦¦

، و هو جمع أَشْيَمَ ، أي سُودها و بيضها; ¦¦

... قال: و أظنها جمعاً واحدها أشْيَمُ ، و قال الأَصمعي: شُومها لا واحد له، و قال عثمان بن جني: يجوز أن يكون لما جمعه على فُعْلٍ أَبقى ضمة الفاء فانقلبت الياء واواً، و يكون واحده على هذا أَشْيَم ...

(

لسان العرب

, ج12 , ص329)

و بَنُو أَشْيَمَ : قبيلة. ¦¦

اسمان. ¦¦

و مَطَرُ بن أَشْيَمَ : من شعرائهم. ¦¦

و صِلةُ بن أشْيَمَ : رجلٌ من التابعين;

(

لسان العرب

, ج12 , ص332)

آنكه بر بدنش خال پديد آمده باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص82)

من بهِ شامات هي (شَيْماءُ) (ج) شِيْم و شُوْم.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص129)

من الدواب و من كل شيء:الذي به شامَةٌ.

(

المعجم المفصل في الجموع

كه نشان مادرزاد دارد

آنكه نشان مادرزاد دارد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص220)

الذي يكون به شَامٌ في جسده

(

لسان العرب

, ج6 , ص264)

رجُلٌ أَشْيَمُ بَيِّنُ الشّيمِ

قالَ أَبو زَيْدٍ: رجُلٌ أَشْيَمُ بَيِّنُ الشّيمِ الذي به شامَةٌ و لم نَعْرفْ له فِعْلاً

(

تاج العروس

, ج16 , ص397)

رَجُلٌ أَشْيَمُ

بِجَسَدِهَ شَامَةٌ‌

(

المصباح المنیر

, ص329)

اعلام

اَشْيَمُ‌

واحد الذي قبله، و ياؤه مفتوحة، و هو في الأصل الشيء الذي به شامة: و هو موضع غير الذي قبله، و اللّه أعلم.

(

معجم البلدان

, ص203)

واحد الذي قبله، و ياؤه مفتوحة: موضع غير الذي قبله.

(

مراصد الإطلاع

, ص86)

موضِعٌ و هو غيرُ الأَشَيَمَيْن عن ياقوت

(

تاج العروس

, ج16 , ص400)

مداخل هم ریشه الأَشْيَم

الشين و الياء و الميم أصلانِ‌ متباينان،و كأنّهما من باب الأضداد إذْ أحدُهما يدلُّ‌ على الإظهار،و الآخَر يدلُّ‌ على خلافه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص236)

اسماء

افعال

أَشَامَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِشْتَامَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال شَيِمَ یَشیَمُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل شَامَ یشِیمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل شَيَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِنْشَامَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال تَشَيَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل

الأَشْيَم

معنای الأَشْيَم

مداخل هم موضوع الأَشْيَم

شيات أخرى فى الخيل

اعلام

مداخل هم ریشه الأَشْيَم

اسماء

افعال