التَّبَسُّم (ترتيب الضحك) التبسُّمُ: أول مراتب الضحك.ثم الإِهْلاَسُ :و هو إخفاؤه . ثم الافْترارُ ،و الانكِلاَلُ ،و هما الضحك الحسن . ثم الكَتْكَتَةُ :أشدُّ منهما. ثم القَهْقَهَةُ و القَرْقَرَةُ و الكَرْكَرَةُ ،ثم الاستغراب .ثم الطَّخْطَخَةُ و هي:أن يقول: طِيخ ، طِيخ.ثم الإهْزَاقُ و الزَّهْزَقَةُ .و هي:أن يذهب الضحكُ به كُلَّ مذهبٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص144) 
نحو الخَفو(السابق) ابتسم السحاب عن البرق و تبسّم :انفرج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص948) 
أقلّ الضحك و أحسنه. بسَم يبسِم بَسما و ابتسم و تبسّم ،و هو باسم و بَسّام و مِبسام . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1304) 
دون الضحك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1872) 
أَقَلّ الضحك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص529) 
[النمل:19]قال الزَّجاج: التَّبَسُّمُ :أكْثَرُ ضَحِكِ الأنبياءِ عليهم السلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص536) 
- و كمَقْعَدٍ: التَّبَسُّمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص13) 
قال الزجاج: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عليهم الصلاة و السلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص50) 
قالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أَكْثرُ ضَحِك الأَنْبياءِ عليهم الصَّلاةُ و السَّلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص53) 
أوّلُ مَراتبِ الضّحِكِ التبَسّمُ هو أغَرُّ بَسّامٌ. و أوّلُ مَراتبِ الضّحِكِ التبَسّمُ و متى جِئتَهُ فهو مُتَبَسِّمٌ. و كأنّ ابتِسامَتَها وَمْضَةُ بَرْقٍ. و هُنّ غُرُّ المَبَاسِمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص40) 
تبسّم آهسته خنديدن و دندان برهنه كردن بخنديدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص405) 
تَبَسُّم بَسْمة: «تَبَسُّم لطيف» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص92) 
تَبَسُّمٌ لِلتّكشفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص193) 