bookmark

معنی النَّزَعَة

النَّزَعَةُ

الطَّريْقُ‌ في الجَبَل ¦¦
ما انْحَسَرَ عَنْه الشَّعَرُ من أعْلىٰ‌ الجَبِيْن ¦¦
نَبْتٌ‌ من البُهْمىٰ‌ ليس لها زَهْرَةٌ‌ و لا ثَمَرَةٌ‌يَقْطَع ألْبَانَ‌ الإِبل إِذا رَعَتْه
(
المحیط في اللغة
, ص389)
sourceLink

موضع انحسار الشَّعر من جانِبَى الجبهة. و هما نَزَعَتان ¦¦
الطَّرِيق فى الجبل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص914)
sourceLink

الموضع من رأس الأَنْزَع
(
العین
, ص359)
sourceLink

راه بسوى كوهستان ¦¦
جمع(النّازِع)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص908)
sourceLink

تيراندازان
(
فرهنگ ابجدی
, ص909)
sourceLink

الطريق في الجبل ¦¦
جمعُ النازِع ¦¦
الرماة ¦¦
و من امثالهم«عاد السهم الى النَزَعَة» اي رجع الحقُّ او الأَمرُ الى اهلهِ ¦¦
موضع انحسار الشَعَر من جانبي الجبهة و هما نَزَعَتَانِ
(
المنجد فی اللغة
, ص801)
sourceLink

الرُّماةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص608)
sourceLink

بقلة كالخَضِرةِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص609)
sourceLink

الرماة جمع النازِع و في المثل «صار الامر الى النَزَعَة» اَي: قام باصلاحهِ اهل الاناة و من امثالهم ايضاً «عاد السهم الى النَزَعَة» اَي: رجع الحقُّ الى اهلهِ و ¦¦
بقلة تكون بالروض ليس لها زهر و لا ثمر تاكلها الابل اذا لم تجد غيرها ¦¦
الطريق في الجبل ¦¦
موضع النَزَع من الراس و هو انحسار الشعر من جانبي الجبهة و هما نَزَعَتَانِ (ج) نَزَعَاتٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص383)
sourceLink

الرُّماةُ ، واحدُهم نازِعٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص351)
sourceLink

بقلة كالخَضِرةِ . ¦¦
قال أَبو حنيفة: النَّزَعةُ تكون بالرَّوْضِ و ليس لها زَهْرٌ و لا ثَمَرٌ، تأْكلها الإِبل إِذا لم تجد غيرها، فإِذا أَكلتها امتنعت أَلبانها خُبْثاً. ¦¦
النَّزَعُ‌ : انْحِسارُ مقدَّم شعَر الرأْسِ عن جانبي الجَبْهةِ‌، و موضِعُه النَّزَعةُ‌ ، و قد نَزِعَ‌ يَنْزَعُ نَزَعاً ، و هو أَنْزَعُ‌ بَيِّنُ النَّزَعِ‌ ، و الاسم النَّزَعةُ‌ ، و امرأَة نَزْعاءُ‌ ; و قيل: لا يقال امرأَة نزعاء ، و لكن يقال زَعْراءُ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص352)
sourceLink

ع، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . ¦¦
نَبْتٌ‌ مِنْ نَباتِ الْقَيْظِ مَعْرُوفٌ‌، قالَهُ ابنُ‌ السِّكِّيتِ‌، و يُسَكَّنُ‌ ، و حَكَى الوَجْهَيْنِ أَبُو حَنِيفَةَ‌، قَالَ‌: و هِيَ‌ تَكُونُ بالرَّوْضِ‌، و لَيْسَ لَها زَهْرَةٌ و لا ثَمَرَةٌ‌، تَأْكُلُهَا الإِبِلُ‌ إِذا لَمْ تَجِدْ غَيْرَها، فإِذا أَكَلَتْهَا امْتَنَعَتْ أَلْبانُهَا خُبْثاً، هٰكَذَا نَقَلَه أَبُو عَمْرو عَنِ الأَعْرَابِ الأَوَائِلِ‌ ¦¦
الطَّرِيقُ في الجَبَلِ‌ يُشَبَّهُ بالنَّزَعَةِ‌ و هُوَ: مَوْضِعُ النَّزَعِ‌ مِنَ الرَّأْسِ‌، و هُوَ انْحِسَارُ الشَّعَرِ مِنْ جانِبَيِ‌ الجَبْهَةِ‌، و هُوَ أَنْزَعُ‌ بَرّاقُ النَّزَعَتَيْنِ‌ ، كأَنَّهُ نَزِعَ‌ عنه الشَّعَرْ، ففارَقَ‌، و قَدْ نَزِعَ‌ ، كفَرِحَ نَزَعاً ، و في صِفَةِ عَلِيٍّ - رَضِي اللّٰه عَنْهُ‌: -: «البَطِينُ الأَنْزَعُ‌ »
(
تاج العروس
, ج11 , ص475)
sourceLink

الرُّمَاةُ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص476)
sourceLink

النَّزَعتان :ما ينحسر عنه الشعر من أعلى الجَبينين حتى يصعد فى الرأس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص21)
sourceLink

و موضعه النَّزَعَةُ ، و هما النَّزَعَتَانِ . و لا يقال امرأةٌ نَزْعَاءُ ، و لكن يقال امرأةٌ زَعْرَاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1289)
sourceLink

الرُمَاة، واحدهم نازع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص85)
sourceLink

ابن السكيت: النَّزَعة نبتٌ معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص86)
sourceLink

نزع النَّزَعة : الموضع من رأس الأنزع ينحاتُّ عنه الشعر،و هما نَزَعتان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6556)
sourceLink

و الاسم: النَّزَعَة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بقلة كالخَضِرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو حنيفة: النَّزَعة :تكون بالرَّوْض،و ليس لها زَهْر و لا ثمَر،تأكلُها الإبل إذا لم تجدْ غيرَها. فإذا أكلتها امتنعَت ألبانُها خُبْثا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص527)
sourceLink

نَبْت بالرَّوض ليس له زهر و لا ثَمَر تأكله الابل اذا لم تجدْ غيرَه و اذا أكَلته امتنعتْ ألبانَها حينا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص402)
sourceLink

الموضع من رأس الأنزع ، و هو الذي انحسر شَعْرَه عن جانبَىْ جبْهته، و هما النَّزَعتان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص415)
sourceLink

- و النَّزَعَةُ ، محرَّكةً : ع، و نَبْتٌ ، و يُسَكَّنُ ، و الطَّريقُ في الجَبَلِ ، و مَوْضِعُ النَّزَعِ من الرأسِ ، و هو انْحِسارُ الشَّعَرِ من جانِبَيِ الجَبْهَةِ ، و هو أنْزَعُ ، و هي زَعْراءُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص115)
sourceLink

الصلَع :ذهاب شعر الرأس من مقدَّمه إلى مؤخَّره، و كذلك إن ذهب وسطه. تقول: صَلِع صَلَعاً . و الصلَعة :موضع الصلَعِ‌ من الرأس، و كذلك النزَعة و الكَشَفة و الجَلَحة، جاءت مثقَّلات كلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص21)
sourceLink

صارَ الأَمْرُ إِلى النَّزَعَةِ

و فى المثل: «صار الأمرُ إلى النَّزَعَةِ »، إذا قام بإصلاحه أهلُ الأناةِ ، و هو جمع نازِعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1289)
sourceLink

عادَ السَّهْمُ إِلى النَّزَعَة

أي رَجَعَ‌ الحَقُّ‌ إِلى أهْلِه
(
المحیط في اللغة
, ص388)
sourceLink

حق به حقدار رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص909)
sourceLink

و فى المَثَل:«عادَ السَّهْمُ إلى النَّزَعَة »:أى رجع الحقّ إلى أهله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص526)
sourceLink

نزعة

نرمى و آهستگى‌كنندگان در كار و اصلاح كنندگان در كار و كشندگان و آواز جوش گوشت كه بسنگ گرم كرده شود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1329)
sourceLink

نَزَعَةٌ

مَوْضِعُ النَّزَعِ‌ نَزَعَةٌ‌ مِثْلُ قَصَبَةٍ وَ هُمَا نَزَعَتَانِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص600)
sourceLink

نَزَعَةٌ‌

للرُّماةِ‌
(
دستور اللغة
, ص759)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّزَعَة

اللهمّ قد ملّت أطبّاء هذا الداء الدويّ،و كلّت النّزعة بأشطان الرّكيّ

النّزعة:جمع نازع؛و هو الذي يستقي الماء.و الشّطن:هو الحبل.و الرّكيّ‌:جمع الرّكيّة؛و هي البئر.كأنّهم عن المصلحة في قعر بئر عميق،و كلّ عليه السّلام من جذبهم إليه،أو شبّه عليه السّلام وعظه لهم و قلّة تأثيره فيهم بمن يستقي من بئر عميقة لأرض وسيعة،و عجز عن سقيها(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص772)
sourceLink

وَ كَلَّتِ اَلنَّزْعَةُ بِأَشْطَانِ اَلرَّكِيِّ

جمع نازع كشندگان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص99)
sourceLink

ج نازع من يستقى الماء
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

النزعة: جمع نازع (اقرب). كشندگان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

النّزعة:جمع نازع؛و هو الذي يستقي الماء...و كلّ عليه السّلام من جذبهم إليه،أو شبّه عليه السّلام وعظه لهم و قلّة تأثيره فيهم بمن يستقي من بئر عميقة لأرض وسيعة و عجز عن سقيها(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص428)
sourceLink

فَاصْدِفُوا عَنْ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ

تحريكات
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل النَّزَعَة

عادَ الرَّمْيُ عَلَى النَّزَعَةِ

فِي التَّهْذِيبِ للأَزْهَرِيِّ‌: «عادَ الرَّمْيُ عَلَى النَّزَعَةِ‌ ، يُضْرَبُ مَثَلاً للَّذِي يَحِيقُ بهِ مَكْرُه، و العَجَبُ مِنَ‌ المُصَنِّفِ كَيْفَ تَرَكَه! و كأَنَّهُ قَلَّدَ الصّاغَانِيَّ فِيما يُورِدُه مُقْتَصِرًا عَلَيْهِ‌، و هو غَرِيبٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص473)
sourceLink

عادَ الرَّمْيُ على النَّزَعةِ‌

يضرب مثلاً للذي يَحيق به مَكْرُه.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص85)
sourceLink

يُضْرَبُ مثلاً للذي يَحِيقُ به مَكْرُه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص351)
sourceLink

صارَ الأَمْرُ إِلى النَّزَعَةِ

أي: قامَ بإِصْلاحِهِ أهلُ الأَناةِ‌.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص115)
sourceLink

في المَثَلِ‌: «صارَ الأَمْرُ إِلى النَّزَعَةِ‌ » مُحَرَّكَةً‌، أَيْ‌: قَامَ بإِصْلاحِهِ أَهْلُ الأَنَاةِ‌ ، و هُوَ جَمْعُ نَازِعٍ‌ ، كما فِي الصِّحاحِ‌، و هُمُ الرُّماةُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص473)
sourceLink

عادَ السَّهْمُ إِلى النَّزَعَة

رَجَعَ الحَقُّ إلى أهلِهِ‌.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص115)
sourceLink

أي رَجَعَ الحَقُّ إِلى أهْلِه.
(
المحیط في اللغة
, ص388)
sourceLink

أَي رجع الحقّ إِلى أَهله و قامَ بإِصْلاحِ الأَمرِ أَهلُ الأَناةِ‌، و هو جمع نازِعٍ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص351)
sourceLink

كأنَّ المعنى:عادت عاقبة الظلم على الظالم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص358)
sourceLink

في المَثَلِ‌: «صارَ الأَمْرُ إِلى النَّزَعَةِ‌ » مُحَرَّكَةً‌، أَيْ‌: قَامَ بإِصْلاحِهِ أَهْلُ الأَنَاةِ‌ ، و هُوَ جَمْعُ نَازِعٍ‌ ، كما فِي الصِّحاحِ‌، و هُمُ الرُّماةُ‌ و يُرْوَى: عادَ السَّهْمُ إِلَى النَّزَعَةِ‌ ، أَي: رَجَعَ الحَقُّ إِلَى أَهْلِه ، كَمَا في العُبَابِ و اللِّسَان، زادَ الأَخِيرُ: و قَامَ بإِصْلاحِ الأَمْرِ أَهْلُ الأَناةِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص473)
sourceLink

عاد الرّميّ على النّزعة

الرّميّ‌: المرميّ‌. و النّزعة: الرّماة. و يروى: «الرّمي» مخفّفا يراد به المصدر. [803] - عش رجبا تر عجبا. أي اصبر ينقضي رجب الّذي هو حرام لا قتال فيه، تر العجب من الحرب.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص165)
sourceLink

النَّزَعَة في الاصطلاح

النزعتان

بالتحريك هما جانبا الجبهة، ذكره ابن بطال الركبى. و قال الجوهري: هما الموضعان اللذان ينحسر الشعر عنهما في مقاديم الرأس، يقال: نزع الرجل ينزع نزعا، فهو: أنزع. فائدة: الصدغان: هما الشعر الذي يتجاوز وضع الاذن المتصل بشعر الرأس. و العذاران: الشعر الخفيف المقابل للأذن. و العارضان: الشعر الكثيف تحت العذارين أسفل من الاذن. و قال في «المعجم الوسيط»: العذار: ما بين بياض الاذن، و بياض الوجه. «الزاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 26، و النظم المستعذب 28/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص409)
sourceLink

الأعلام

نزعة

بالتحريك، قيل بيت معروف.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1369)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّزَعَة

النون و الزاء و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على قَلْع شيءٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص415)sourceLink

الأسماء

النُّزْعمشتق ثلاثی مجرد المَنْزُوعمشتق ثلاثی مجرد المُنْزِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالنُّزُعمشتق ثلاثی مجرد النُّزَّعالمُنَزَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّزّاعمشتق ثلاثی مجرد المُنَازَعَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَنْزَعمصدر ثلاثی مجرد النِّزَاعَةمشتق ثلاثی مجرد المَنْزوعةاسم مفعول ثلاثی مجرد المَنْزِعَةمشتق ثلاثی مجرد المُتَنَازَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفاعلالنَّزّاعصیغه مبالغه ثلاثی مجرد النَّوازِعمشتق ثلاثی مجرد الأَنْزَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِنْتِزَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِنْزَعةمشتق ثلاثی مجرد النَّزعَتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّزِيعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنْزِعمشتق ثلاثی مجرد المَنْزَعَةمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد النُّزُوعمصدر ثلاثی مجرد النَّزَائِعمشتق ثلاثی مجرد النَّازعمشتق ثلاثی مجرد النَّزَعمصدر ثلاثی مجرد النَّزْعَةمصدر ثلاثی مجرد النَّزْعَاءمشتق ثلاثی مجرد النَّزُوعمشتق ثلاثی مجرد النَّزِيعمشتق ثلاثی مجرد المُنَازِعمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُنتَزِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالنِّزاعمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَنَزِّعالمِنْزَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّزَعَةالتَّنَازُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالنَّزْعمصدر ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.