النَّزَائِع

العین

, ص358)

بادهائى كه بر خلاف مسير خود بوزد

الرياح النكب.

من الخَيْلِ:التّي نَزَعَتْ إلى أعْراقٍ. ¦¦

التي انتُزِعَتْ من قَوْمٍ آخَرينَ. ¦¦

مِن النِّساءِ:اللاّتي يُزَوَّجْنَ في غَيْرِ عَشائِرِهِنَّ.و من الفِعْل:نَزَعَ فُلانٌ إلىأبيهِ في الشَّبَهِ.و نَزَعَ عن الأَمْرِ نُزوعاً،إذا رَجَعَ عَنْهُ.و نَزَعَ فُلانٌ إلى فُلانٍ نِزاعاً إذا حَنَّ إليهِ.قال:[الطويل] فَقلتُ لهم لا تَعذلوني و انظروا إلى النَّازِعِ المَقْصورِ كيف يكونُ أرادَ بالمقصورِ:المَحْبوسَ.و قَدْ تَقَدَّمَ ذكرُ ذلكَ.و الاسْتِشهادُ عليه بقوله‌تعالى: حُورٌ مَقْصُورٰاتٌ فِي اَلْخِيٰامِ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص302)

النَّزائِعُ و النُّزّاعُ : الغُرَباءُ.

, ج8 , ص350)

و فرس نَزيع ،و الجمع النَّزائع ،إذا انتزعوه من أيدي أعدائهم.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص817)

و هى النزائع ،واحدتها: نزيعة .

المحکم و المحیط الأعظم

- ج: نَزائِعُ .

وخيل نزائعُ :غرائبُ نزعن عن قوم آخرين. ¦¦

ونساء نزائعُ :تزوّجن في غير عشائرهنّ . ¦¦

ورياح نزائعُ :نَكباواتٌ تنزع بين ريحين; و يقال للمرء إذا أشبه أخواله أو أعمامه: نَزعهم و نَزعوه و نزع إليهم،و نزعه عِرقُ الخالِ ;

أساس البلاغة

, ص627)

قال لآلِ السائب: قد أَضْوَيْتُم فانكِحوا في النَّزائِعِ

أَي في النساء الغرائبِ من عشيرتكم.

, ج8 , ص351)

النَّزَائِع من الإبل وَ الْخَيل

اسب و شترى كه از دست بيگانگان گرفته و چپاول كنند.

فرهنگ ابجدی

, ص908)

قيل هي التي انتُزعت من أيدي الغرباء (اللسان).

أقرب الموارد

, ج5 , ص540)

قيل: النَّزائِعُ‌ من الإِبل و الخيل التي انْتُزِعَت من أَيْدِي الغُرباء، و في التهذيب: من أَيدي قوم آخَرِين، و جُلِبَتْ إِلى غير بلادها

, ج8 , ص350)

و قيل: النزائع مِن الإبِل و الخَيل:التى انتُزعَتْ مِن أيدى الغُرَباء،و جُلِبَتْ إلى غَيرِ بِلادِها. و قيل:هى المُتَنَقَّذة من أيديهم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص526)

النَّزائِعُ مِنَ الرِّيَاحِ

هي النُّكْبُ ، سُمِّيَتْ لاِخْتِلافِ مَهابِّها، و هُو مَجَازٌ، و فِي الأَسَاسِ : بَيْنَ رِيحَيْنِ .

, ج11 , ص477)

النَّزَائعُ من النِّساء

التي تُجْلَبُ‌ إِلى غير بِلادِها و مُنْتَتَجِها.

المحیط في اللغة

, ص389)

يزوجن في غير عشائرهن،فينقلن

العین

, ص358)

اللواتى يُزَوَّجْنَ فى غير عشائرهن.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1289)

اللَّواتي بُزَوَّجْن في غير عشائرهن; و كلُّ غريبٍ نَزيع .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص415)

النَّزَائعُ من الخَيْل

التي تُجْلَبُ‌ إِلى غير بِلادِها و مُنْتَتَجِها

المحیط في اللغة

, ص389)

التي نَزَعَتْ‌ إِلى أَعْراقٍ‌، واحدتها نَزِيعةٌ‌ ، و قيل: النَّزائِعُ‌ من الإِبل و الخيل التي انْتُزِعَت من أَيْدِي الغُرباء، و في التهذيب: من أَيدي قوم آخَرِين، و جُلِبَتْ إِلى غير بلادها، و قيل: هي المُنْتَقَذةُ من أَيديهم، و هي من النساء التي تُزَوَّجُ في غير عشيرتها فتنقل، و الواحدة من كل ذلك نَزِيعةٌ‌ .

, ج8 , ص350)

التى نَزَعَتْ إلى أعراقٍ ، و يقال هى التى انْتُزِعَتْ من قوم آخرين.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1289)

التى نَزَعَتْ إلى أعراق.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص526)

التي نَزَعَت إلى أعراق، و يقال: بل هي التي انتُزِعَتْ من قومٍ آخَرين.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص415)

قال أبو عبيد. و النزائع من الخيل:التي نَزَعت إلى أعراق. و يقال:التي انتُزِعت من أيدي قوم آخرين.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص84)

النزائِعُ من الرِّياحِ

هي النُّكْبُ،سميت نزائِعَ لاختلاف مَهابِّها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص609)

هي النُّكْبُ ، سميت نزائِعَ لاختلاف مَهابِّها.

, ج8 , ص352)

هي النُكْب، سمّيتْ نزائع لاختلاف مَهَابِّها.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص86)

النزائع الغرباء

النزائع الغرباء و كذلك النُزّاع الواحد نزيع و نازع .

تهذیب اللغة

, ج2 , ص85)

نزائع

اسبانيكه از كسى ستانده باشند و اسبانيكه آرزوى خيل خود كنند و زمانيكه غير قبيلۀ خود را شوهر كنند و طايفه‌اى كه بسوى غيرى كشيده و آزرده شود

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1357)

خَيْلٌ نَزَائِعُ

مِنَ المَجَازِ: خَيْلٌ نَزَائِعُ‌ : غَرَائِبُ نُزِعَتْ‌ عَنْ قَوْمٍ آخَرِينَ‌

, ج11 , ص474)

شاهد معنایی النَّزَائِع

إِنَّ قَبَائِلَ مِنَ الأَزْدِ نَتَّجُوا فِيهَا النَّزائعِ

حَدِيثُ ظَبْيَانَ‌: «إِنَّ قَبَائِلَ مِنَ الأَزْدِ نَتَّجُوا فِيهَا النَّزائعِ‌ ». أَي: نَتَجُوا بِها إِبِلاً انْتَزعُوهَا مِنْ أَيْدِي النّاسِ‌، و قِيلَ‌: النَّزائِعُ‌ مِنَ الخَيْلِ‌: الَّتِي نَزَعَتْ‌ إِلَى أَعْرَاقٍ مِنَ اللِّحَاحِ‌

, ج11 , ص474)

قال لآلِ السائب: قد أَضْوَيْتُم فانكِحوا في النَّزائِعِ

أى فى النّساء الغرائب من عشيرتكم. يقال للنّساء التى تزوّجن فى غير عشائرهنّ‌: نَزَائِعُ‌

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص41)

أَن قَبائِلَ من الأَزْد نَتَّجُوا فيها النَّزائِعَ

أى الإبل الغرائبَ‌، اِنْتَزَعُوهَا من أيدى الناس

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص41)

أَي الإِبل الغرائبَ انْتَزَعُوها من أَيدي الناس

, ج8 , ص351)

قَدْ أَضْوَيْتُمْ فانْكِحُوا فِي النَّزائِعِ

حَدِيثُ عُمَرَ: «قَالَ‌ لِآلِ السّائِبِ‌: قَدْ أَضْوَيْتُمْ فانْكِحُوا فِي النَّزائِعِ‌ » . أَيْ فِي الغَرَائِبِ مِنْ عَشِيرَتِكُمْ

, ج11 , ص474)

ضرب المثل النَّزَائِع

النَّزَايِعَ لا القَرايِبُ‌ .

النَّزِيعَةُ‌:الغريبَةُ‌،و المعنى تزوَّجوا في الأجانبِ‌،و لا تتزوَّجوا في الأقارب، و قال صلى اللّٰه عليه و سلم:"اغْتَرِبوا لا تُضْؤوا "أي انكحوا في الأباعدِ لئِلا يولدُ لكم ضاوي،أي ولد ضعيف نحيف،و السبب في ذلك أنَّ الشهوَةَ‌ لا تَصْدُقُ مع القريبةِ فلا تُسْتَكْمَلُ مادَّةُ الوَلَدِ.و قال: فَتىً لَمْ تَلِدْهُ بِنْتُ عَمٍّ قريبةٌ‌ فَيَضْوَى وَ قَدْ يَضْوَى رَدِيدُ القرايبِ‌