النَّزِيع

مِنَ المَجَازِ: النَّزِيعُ‌ : مَنْ أُمُّه سَبِيَّةٌ‌ و مِنْهُ قَوْلُ‌ المَرّارِ بنِ سَعِيدٍ الفَقْعَسِيِّ‌: عَقَلْتُ نِساءَهُم فِينَا حَدِيثاً ضَنِينَ المالِ و الوَلَدَ النَّزِيعَا عَقَلْتُ‌، أَي: رأَيْتُ‌، و ضَنِينَ المالِ‌، أَي: أَكْثَرْن مِنْه ¦¦

من المَجَازِ: النَّزِيعُ‌ : البَعِيدُ ، و مِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمّاحِ‌ يَصِفُ حَمَامَةً‌: بَرَتْ لَكَ حَمّاءُ العِلاطِ سَجُوعُ‌ و دَاعٍ دَعَا مِنْ خُلَّتَيْكَ نَزِيعُ‌ و قِيلَ‌: النَّزِيعُ‌ هُنَا: هو الغَرِيبُ‌، و كِلاهُمَا صَحِيحٌ ¦¦

المَقْطُوفُ المَجْنِيُّ‌ ، و مِنْهُ قَوْلُ الشَّمّاخِ يَصِفُ‌ وَكْرَ عُقابٍ‌: تَرَى قِطَعاً مِنَ الأَحْنَاشِ فِيها جَماجِمُهُنَّ كالخَشْلِ النَّزِيعِ‌ و الخَشْلُ‌: المُقْلُ‌ ¦¦

البِئْرُ القَرِيبَةُ القَعْرِ ، تُنْزَعُ‌ دِلاؤُهَا بالأَيْدِي نَزْعاً ، لقُرْبِهَا. كالنَّزُوعِ‌ فَعُولٌ للمَفْعُولِ كالرَّكُوبِ‌، و الجَمْعُ‌ نُزّاعٌ

(

تاج العروس

, ج11 , ص474)

فرس نَزيعٌ‌ :كريم ينزع إلى أصل كريم،و هى نزيعة .

الغريبُ .

نزع النَّزيع : ماءٌ نَزيع :أي منزوع . ¦¦

الغريب.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6559)

نزع و النَّزِيعُ من القَوْم:الشَّرِيفُ .

(

الجیم

, ج3 , ص282)

الغريب. و هو أيضًا:البعيد. و نَزَع إلى عِرْقِ كَرَمٍ أوْ لُؤْم، يَنزِع نُزُوعًا . ¦¦

الشَّرِيفُ مِن القوم،الذى نَزَع إلى عِرْق.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص526)

الغَريبُ ، - كالنازِع ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص115)

قال [أبو عبيد]: و قال الأصمعي:بئرٌ نزوع إذا نُزِعَ‌ منها الماء باليد نَزْعاً . قال:و قال أبو عمر:هي النَّزيع و النَّزُوع .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص84)

النَّزِيعَة

مؤنث(النَّزِيع)است ¦¦

آنكه در آرزوى بازگشت بوطن خود باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص910)

التي تحنُّ الى وطنها و تشتاقهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص801)

التي تحنّ إلى وطنها و تشتاقهُ من امرأةٍ أو ناقةٍ (ج) نَزائع (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص540)

النَزِيعة من الإبل و الخيل

التي انتُزِعَت من ايدي الغرباء

(

المنجد فی اللغة

, ص801)

النَّزِيعَة من النجائب

ماده شترى كه به غير از زاد و بوم خود برده شود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص910)

التي تُجلب الى غير بلادها ¦¦

النَزَائِع: الرياح النُكب

(

المنجد فی اللغة

, ص801)

التي تُجْلَبُ إلى غيرِ بِلادِها و مَنْتِجِها، و المرأةُ التي تُزَوَّجُ في غيرِ عَشيرَتِها فَتُنْقَلُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص115)

النَّزِيعَة من النساء

زنيكه با غير از قبيلۀ خود ازدواج كرده باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص910)

هي التي تُزَوَّج في غير عشيرتها

(

المنجد فی اللغة

, ص801)

نزيع

غريب و چاهى كه قعر آن نزديك باشد و بدست دلو در آب او كنند و آب بردارند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1357)

نَزيع

ج نُزّاع:طارئ،دخيل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1398)

و بئرٌ نَزُوعٌ و نَزِيعٌ ، أى قريبة القعر يُنزَعُ منها باليد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1289)

نَزَعَ الشىء ينزِعُه نَزْعا ،فهو مَنْزُوع ،و نَزيع ،و انتزَعَه :اقْتَلعه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص524)

و بِئر نَزُوع ،و نَزِيع : تُنزَع دِلاؤُها بالأيدى لِقُرْبها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص525)

و نَزِيع ،و كذلك الأنثى،و الجمع: نُزُع .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص526)

وعنده نَزيع و نَزيعة : نجيب و نجيبة من غير بلاده.

(

أساس البلاغة

, ص627)

نَزِيع

ج.نُزّاع ' :غريبه،بيگانه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص682)

إِنَّه لنَزِيعُ عِرْقٍ للفَرسَ

إِنَّه لنَزِيعُ‌ عِرْقٍ للفَرسَ‌؛و نَزِيعةٌ‌ للأُنثَى؛و هو المُنْتَجَبُ الذى تُطْلبَ له الفُحولَة فَيَنْزِع إِليها.

(

الجیم

, ج3 , ص281)

عِنْدَهُ نَزِيعٌ و نَزِيعَةٌ

نَجِيبٌ و نَجِيبَةٌ مِنْ غَيْرِ بلادِهِ ، كما في العُبَابِ ، و في المُحْكَمِ : مِنْ أَيْدِي الغُرَبَاءِ ، و في التَّهْذِيبِ : مِنْ أَيْدِي قَوْمٍ آخَرِينَ ، و مِثْلُه في الصِّحاحِ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص474)

بئْرٌ نَزِيْعٌ

إِذا اسْتُسْقِيَ‌ منها باليَد

قريبة القَعْرِ