الأَشْعَب

الجمع : الشُّعْب
مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَشْعَب

الاَشْعَب من التيوس

ذو الشَعَب و هو ما كان ما بين قرنيهِ بعيداً جدّاً (ج) شُعْب يقال «ظبي اَشْعَب».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

اَشْعَبُ‌

ما كان ما بين منكبيه او قرنيه بعيداً جدًّا ¦¦
المنكسر القرن
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

اسمُ رجُلٍ كان طَمَّاعاً ¦¦
قَرْيةٌ باليَمامةِ
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

الطَّويْلُ ¦¦
البَعْيدُ ما بَيْنَ‌ المَنْكِبَيْن ¦¦
الفَرَسُ‌ المُنْفَرِجُ‌ ما بينالرِّجْلَيْن ¦¦
الظَّبْيُ‌ البَعيدُ ما بينَ‌ القَرْنَيْن
(
المحیط في اللغة
, ص295)
sourceLink

آنكه ميان دو شانه‌اش فراخ باشد ¦¦
دامى كه ميان دو شاخش فاصله بسيار است ¦¦
شاخششكسته باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص80)
sourceLink

قریة بالْيَمَامَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص120)
sourceLink

رجل من المدينة كان مولىً لعثمان بن عفَّان و كان شديد الطمع يُضرَب بهِ المَثَل يقال «هو اطمع من اشعب» و عليهِ المَثَل «لا تكنْ اشعبَ فتتعَب» و من امثالهم «اطمع من شاة اشعب» قالوا انها نظرت يوماً و هي على السطح الى قوس قزح فظنّتهُ حبل القتّ فوثبت اليهِ تطلبهُ فسقطت الى الارض فاندقّت عنقها ضُرِب المَثَل بها كما ضُرِب بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

من الظباء:الذي بَعُدَ ما بين قرنيه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص58)
sourceLink

رجل من المدينة كان مولىً لعثمان ابن عفان، و ضُرِب به المثل فى الطمع، فقيل: «أَطمع من أشعب»، و:«طَمَعٌ أَشْعَبِىٌّ».
(
المعجم الوسيط
, ص483)
sourceLink

كه ميان دو سرو دور باشد
(
دستور اللغة
, ص128)
sourceLink

آنكه سرونهاى وى از يكديگر دور باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص44)
sourceLink

قَرْيةٌ باليَمامَةِ
(
لسان العرب
, ص503)
sourceLink

ظبي أشعب :تباعد طرفا قرنيه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص833)
sourceLink

قال أبو عمرو: الأشعب : الظَّبْي الذي قد انشعَبَ قرناه، أي تباعد ما بينهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص283)
sourceLink

و الظَّبي الأشعب :الذي تباعد طَرَفا قرنيه،و الأنثى شَعْباء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص343)
sourceLink

شعب أَشْعَب : من أمثالهم:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3477)
sourceLink

ة باليَمامَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص118)
sourceLink

و أَشْعَبُ الطمَّاعُ : يَأْتي في المثل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص169)
sourceLink

قريةٌ باليمامةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص170)
sourceLink

هو رجلٌ من أَهل المدينة يقال له أَشْعَبُ الطمَّاعُ ، و هو أَشْعَبُ بنُ حُبَيْرٍ، مولى عبد اللّٰه بن الزبير...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص172)
sourceLink

ظَبْيٌ أَشْعَبُ بَيِّنُ الشَّعَبِ

إِذا تَفَرَّقَ‌ قَرْنَاه فَتَبَايَنَا بَيْنُونَةً‌ شَدِيدَةً‌ و كَانَ‌ مَا بَيْنَ‌ قَرْنَيْه بَعِيداً جِدّاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص116)
sourceLink

أَطْمَعُ مِنْ أَشْعَبَ

اسْمِ‌ رَجُلٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ص295)
sourceLink

أَشْعَبُ الرجلين

فيهما فجوة
(
العین
, ص264)
sourceLink

أشْعَبَا الضَّبِّ

ذَكَرَاه
(
المحیط في اللغة
, ص295)
sourceLink

ظَبْیٌ أَشْعَبُ

متفرق قرناه متباين‍‌ان بينونة شديدة
(
العین
, ص264)
sourceLink

إذا تَفَرَّقَ قَرْناه
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

بَيِّنُ‌ الشَّعَب ، إِذا تَفَرَّقَ قَرْناه، فتَبايَنَا بينُونةً شديدةً‌، و كان ما بين قَرْنَيْه بعيداً جدّاً، و الجمع شُعْبٌ
(
لسان العرب
, ص502)
sourceLink

قال [اللیث]: و ظبْيٌ أشعبُ ، إذا انفرقَ قرناه فتباينا بينونةً شديدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص283)
sourceLink

و يقال ظبىٌ أشعبُ ، إِذا تفرَّق قرناه فتبايَنَا بينونةً شديدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص191)
sourceLink

و - ما بين منكَبيِ الرجلِ و قرنَيِ الظَّبْيِ و نَحْوِهِ : تَبايَنَ جِدّاً، فَهُوَ رجلٌ أَشْعَبُ و ظبيٌ أَشْعَبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص167)
sourceLink

متباين القرنين جدّاً،و ظِباء شُعْب .و تشعّبتْهم الفِتنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص330)
sourceLink

تَيْسٌ أَشْعَبُ

إذا انْكَسَر قَرْنُه
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

اَي: مُنكسر القرن و عَنْز شَعباء (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص147)
sourceLink

إِذا انْكَسَرَ قَرْنُه، و عَنْزٌ شَعْبَاءُ.
(
لسان العرب
, ص502)
sourceLink

بَيِّنُ الشَّعَبِ‌ ، إذا كان ما بين قَرْنَيْهِ بعيداً جِدًّا، و الجمع شُعْبٌ‌ . و قال أبو دُوَاد: و قُصْرَى شَنجِ الأَنْسَا ءِ نَبَّاحٍ مِنَ الشُّعْبِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص156)
sourceLink

قال ابن شميل: تَيسٌ أشعبُ ، إذا انكسر قرنُه. و عنزٌ شَعْباء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص283)
sourceLink

شَعِب : الشَّعْب :تباعُدُ ما بين القرنين،يقال تيسٌ أَشْعَب ،قال أبو دُؤاد يصف الفرس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3487)
sourceLink

ضرب المثل الأَشْعَب

لا تَكُن أَشْعَبَ‌ فَتَتْعَبَ‌

هُوَ أَشْعَبُ‌ بْنُ جُبَيْر مَوْلَى عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِنْ أَهل المَدِينة، كُنْيَتُه أَبُو العَلاَءِ‌ طَمَّاعٌ م يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ‌: أَطْمَعُ مِنْ أَشْعَب . و له حِكَايَات و نَوَادِرُ غَرِيبَة أُلّفَت في رِسَالَة.
(
تاج العروس
, ج2 , ص119)
sourceLink

أَطْمَعُ مِنْ أَشْعَبَ

هو أشعب بن جبير،مولى عبد اللّٰه بن الزبير،و كان شديد الطمع،بلغ من طمعه أنه رأى رجلاً يعمل زبيلاً فقال: وَسِّعه،قال:و لم ذلك‌؟قال:لعل الذي يشتريه منك يهدي إِليّ فيه شيئاً.و قيل له: ما بلغ من طمعك‌؟فقال:ما تناجى اثنان قط إِلا ظننتُ أنهما يأمران لي بشيء.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3477)
sourceLink

اسْمِ رَجُلٍ‌.
(
المحیط في اللغة
, ص295)
sourceLink

هُوَ أَشْعَبُ‌ بْنُ جُبَيْر مَوْلَى عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِنْ أَهل المَدِينة، كُنْيَتُه أَبُو العَلاَءِ‌ طَمَّاعٌ معروف يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص119)
sourceLink

أَشْعَبُ‌: اسمُ رجُلٍ كان طَمَّاعاً.
(
لسان العرب
, ص503)
sourceLink

هو رجلٌ من أَهل المدينة يقال له أَشْعَبُ‌ الطمَّاعُ‌، و هو أَشْعَبُ‌ بنُ حُبَيْرٍ، مولى عبد اللّٰه بن الزبير، و كنيتُهُ أَبو العلاءِ بَلَغَ من طمعِهِ أَنَّه مرَّ به رجلٌ يمضغُ عِلكاً فتبعهُ أَكثَر من ميلٍ‌ حتّى علم أَنَّهُ عِلكٌ‌.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص172)
sourceLink

هو رجل من المدينة المنورة،يُقال له أشعب الطماع،و هو أشعب بن جبير مولى عبد اللّٰه بن الزبير رضي اللّٰه عنهما،و كان رجلاً مدَّاحاً مغنِّياً صاحب نوادر و إسناد،فكان إذا قيل له حِّدثنا،يقول:حدَّثنا سالم بن عبد اللّٰه و كان يبغضني في اللّٰه،فيقال له:دع ذا،فيقول:ليس للحقِّ مترك.و قال له سالم بن عبد اللّٰه رضي اللّٰه عنهما:ما بلغ من طمعك‌؟قال:ما نظرتُ قط إلى اثنين في جنازةٍ يتسارّان إلاَّ قدّرت أنَّ الميت قد أوصى لي من ماله بشيء. و قال أيضاً:ما زُفَّت بالمدينة امرأة إلاّ كسحت بيتي رجاءَ أن يغلط بها إليَّ‌. و بلغ مِن طمعه أنَّه مرَّ برجل يعمل طبقاً،فقال له:أحبّ أن تزيد فيه طوقاً، فقال لعلك تريدُ أَنْ تَشْتري‌؟قال:لا،و لكن عسى أن يُهْدَى إليَّ فيه شيء فيكون قد وسع كثيراً.و قيلَ له:هل رأيت أطمع منك‌؟قال:نعم، خرجتُ إلى الشام مع رفيق لي،فنزلنا عند دير فيه راهب،فتلاحينا في أمر، فقلت:و إلاَّ فأي‍..الراهب في كذا الكاذب،فإذا الراهب قد نزل مِن الدير، و قد أنعظ،و قال أيُّكما الكاذب‌؟و قيل:طاف به يوماً جماعة مِن الغلمان، فآذوه،فقال لهم:إن في دار بني فلان عرساً فانطلقوا إليه،فهو أنفع لكم، فانطلقوا و تركوه،فلما مضوا.قال:لعلَّ الذي قلت حقاً،فمضى في إثرهم نحو الموضع طمعاً،فلم يجد شيئاً،و ظفر به الغلمة هناك و آذوه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص340)
sourceLink

الأعلام

اَشْعَبُ‌

بفتح أوله، و بالعين المهملة مفتوحة و مضمومة، و الباء المعجمة بواحدة: قرية باليمامة. هكذا ضبطه أبو على إسماعيل بن القاسم، عن ابن عرفة و أنشد للنّابغة الجعدىّ‌: فليت رسولا له حاجة إلى الفلج العود فالأشعب و الأشغب أيضا و الفلج: بنجد. و العود: القديم.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص153)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَشْعَب

الشين و العين و الباء أصلان مختلفان،أحدهما يدلُّ‌ على الافتراق،و الآخر على الاجتماع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص190)sourceLink

الأسماء

الشُّعُوبِيّالاشتعابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالشَعُوبُشُعْبٌالمَشْعُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعوبالشَّعَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلشَعْبانالمَشْعَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلأَشْعَبُشَعَبْعَبُالأُشْعُوبالمُنشَعبمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمُشَاعَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَشْعَبيّالشَّعْبِيّالشَّعَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّعْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّعوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشِّعَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعْبَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشُعَيْبالمُشعِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالشُّعَبيّالمُشَعَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّشعِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتشعِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُشَعَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالشَّعْبَانِيُّونالشِّعَابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِشْعَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّعَبيَّةالتَّشَعُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلشُعْبةُشَعْبي لکالإشعٰابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالشُّعَيْبِيَّةشِعْبُ أَبي طالِبٍالأَشْعَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَعْبٌالشُّعُوبِيَّةالشَّعْبِيَّةالمُشْعَبمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالشُّعَيْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشُعَبَىالشَّاعِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّعْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْشِعَابمصدر ثلاثی مزید باب انفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.