المُصَمَّع

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای المُصَمَّع

المُصمَّع

هو من الظباء:الملتزق الأذن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص833)
sourceLink

أَتانا بثريدة مُصَمَّعة

يقال: أَتانا بثريدة مُصَمَّعة إِذا دُقِّقَت و حُدِّد رأْسُها و رُفِعَت، و كذلك صَعْنَبَها، و تسمى الثريدة إِذا سُوِّيت كذلك صَوْمَعةً‌ ، و صومعةُ‌ النصارى فَوْعَلةٌ من هذا لأَنها دقيقة الرأْس.
(
لسان العرب
, ج8 , ص208)
sourceLink

و أتانا بثريدة مُصَمَّعَةٍ ، إذا دُقِّقَتْ و حُدِّدَ رأسُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1245)
sourceLink

ثَرِيْدَةٌ مُصَمَّعَةٌ

مُدَقَّقَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ص347)
sourceLink

اَي: مدقَّقة الراس.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص233)
sourceLink

مُدَقَّقَةُ الرأسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص67)
sourceLink

بقرات مُصَمَّعَاتٌ

عطاش ملتزقات فيهنَّ ضُمرٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص233)
sourceLink

- و بَقَراتٌ مُصَمَّعاتٌ ، أي: عِطاشٌ ، مُلْتَزِقاتٌ ، فيهنَّ ضُمْرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص68)
sourceLink

ظَبْىٌ مُصَمَّعٌ

اَي: مؤلَّل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص233)
sourceLink

اى:صغير الاذن قد اِلتزَقَتْ اذناه بقفاهُ‌
(
دستور اللغة
, ص721)
sourceLink

أَصْمَعُ‌ الأُذن; قال طرفة: لعَمْرِي، لقد مَرَّتْ عَواطِسُ جَمّةٌ‌، و مَرَّ قُبَيْلَ الصُّبْحِ ظَبْيٌ مُصَمَّعُ‌ ¦¦
مُؤَلَّلُ القَرْنينِ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص207)
sourceLink

مؤلَّل القرنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص38)
sourceLink

أصْمَعُ الأذُن;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص459)
sourceLink

- و ظَبْيٌ مُصَمَّعٌ ، كمعظمٍ : مُؤَلَّلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص67)
sourceLink

ظَبْيٌ مُصَمَّعٌ

كمُعَظَّمٍ‌: مُؤَلَّلُ‌ القَرْنَيْنِ‌، قالَ طَرَفَةُ‌: لَعَمْرِي لَقَدْ مَرَّتْ عَوَاطِسُ جَمَّةٌ‌ و مَرَّ قُبَيْلَ الصُّبْحِ ظَبْيٌ مُصَمَّعُ‌ و ثَرِيدَةٌ مُصَمَّعَةٌ‌ ، كَما في الصحّاحِ‌، و مُصَوْمَعَةٌ‌ كما فِي المُحِيطِ: مُدَقَّقَةُ الرَّأْسِ‌ مُحَدَّدَتُه قال ابن عَبّادٍ: و صَوْمَعَهَا ، إِذا دَقَّق رَأْسَها و حَدَّدَه، و كذٰلِكَ صَعْنَبَهَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص282)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُصَمَّع

الصاد و الميم و العين أصلٌ‌ واحد،يدلُّ‌ على لطافةٍ‌ فى الشَّىء و تضامٍّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص310)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.