بَذَّ يبُذّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای بَذَّ يبُذّ

بَذَّ الرجلُ بَذاذةً

فهو بَاذُّ الهيئة و الحال:إِذا ساءت حاله و هيئته.و في الحديثعن النبي عليه السلام : « البَذَاذَةُ‌ مِنَ الإِيمان» أي التواضع و رقة الحال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص404)
sourceLink

يَبُذُّ القَوْمَ

إِذَا سارَع إِلى خَيْرٍ أَوْ مَشَى إِليه
(
تاج العروس
, ج5 , ص350)
sourceLink

بَذَّ فُلانٌ فلانا

علاه و فاقه في حسن أَو عمل
(
‏لسان اللسان
, ص71)
sourceLink

إِذا ما عَلاه وفَاقَه في حُسْنٍ‌ أَو عَمَلٍ‌ كائناً ما كان
(
تاج العروس
, ج5 , ص350)
sourceLink

العرب تقول: بَذَّ فلان فلاناً يَبُذُّه بذاً إِذا ما علاه و فاقه في حسن أَو عمل كائناً ما كان.
(
لسان العرب
, ج3 , ص477)
sourceLink

العرب تقول: بَذَّ فلان فلانا يَبُذُّهُ إذا ما علاه وَ فَاقَه في حُسْنٍ أو عملٍ كائنا ما كان، و بَذَّهُ غَلَبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص298)
sourceLink

بَذَّه ببَصَرِه

يُقال في شِدَّةِ‌ النَّظَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص63)
sourceLink

بَذَّ القائِلين

أَي سَبَقَهم و غَلَبَهم
(
تاج العروس
, ج5 , ص350)
sourceLink

بَذَّ القَوْمَ

سَبَقهم و غَلَبَهم
(
تاج العروس
, ج5 , ص350)
sourceLink

سبقهم و غلبهم
(
‏لسان اللسان
, ص71)
sourceLink

بَذَّهُ بَذّا

غَلَبَهُ و فَاقَهُ.
(
أقرب الموارد
, ص153)
sourceLink

بَذَّهُ بَذّاً ، كمَدَّهُ : غَلَبَهُ ، و سَبَقَهُ ، و فاقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص373)
sourceLink

بَذَذْتُه

في النوادر: افْتَزَزْتُ‌ و ابْتَزَزْتُ و ابْتَذَذْتُ و قد تباذَذْنا و تَبازَزْنا و قد بَذَذْتُه و بَزَزْتُه و فَزَزْتُه إِذا غَرَرْتَهُ و غَلَبْتَه
(
لسان العرب
, ج5 , ص392)
sourceLink

بَذَّهُ

إذا سَبَقَه في الحُسْنِ‌ فيما كانَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص63)
sourceLink

غَلَبهُ و فاقهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص30)
sourceLink

بَذًّا:غَلَبَهُ‌. ¦¦
فَاقَهُ‌. ¦¦
سَبَقَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص45)
sourceLink

(بذّ )‍:پيشى گرفتن، سبقت گرفتن؛شكست دادن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص31)
sourceLink

بَذَّهُ يَبَذُّهُ بَذًّا ، أى غلبه و فاقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص561)
sourceLink

بَذَّه يَبُذُّه بذًّا ،إذا غلبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص66)
sourceLink

أي علاه و غَلَبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص400)
sourceLink

تَبُذُّ

مَشْىَ الظُّؤورِ تَبُذُّ الهاجرة.
(
الجیم
, ص90)
sourceLink

بَذَّ

إذا خرج شيء على الآخر في حسن أو عمل كائنا ما كان
(
العین
, ج8 , ص177)
sourceLink

-بَذًّا:علا و فاقَ‌:«بَذَّ مُنافِسَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص73)
sourceLink

سبَق و غلَب:«بَذَّ القومَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص74)
sourceLink

سَبَقَ وَ اَخْلَقَ‌،بَذاذَةً‌ .
(
دستور اللغة
, ص179)
sourceLink

بَذَّ القَوْمَ ، يَبُذُّهُم بَذّا

سبقهم و غلبهم، و كل غالب باذٌّ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص477)
sourceLink

سَبَقَهُم،و غَلَبَهُم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص57)
sourceLink

بُذَّ طائِفَتَى الرِّكاب

طائفتاها: جانباها؛أَى:افْرق بَينهما شيئًا لئلاَ تَزْدَحِمَ‌.
(
الجیم
, ص90)
sourceLink

شاهد معنایی بَذَّ يبُذّ

وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً فَإِنْ قَالَ بَذَّ اَلْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ اَلسَّائِلِينَ

البذ الغلبة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

غلبه كرد فائق آمد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص235)
sourceLink

غلب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غلب فاق فاخر سابق
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

منع نمود بذ غلبه كرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص196)
sourceLink

بذه بذاً: غلبه و فاقه (اقرب) بر او پيروز گشته برترى يافت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يَمْشِي الهُوُيْنا يَبُذُّ القوم إِذا سارع إِلى خير أَو مشى إِليه

بَذَّ القائلين.أَي سبقهم و غلبهم يَبُذُّهم بَذًّا
(
لسان العرب
, ج3 , ص477)
sourceLink

إِذَا قَالَ بَذَّ اَلْقَائِلِينَ

أي سبقهم و غلبهم، من قولهم بَذَّهُ‌ يَبُذُّهُ‌ بَذّاً : أي غلبه و فاقه. و مثله فِي وَصْفِ‌ اَلْمُؤْمِنِ‌: " إِذَا قَالَ‌ بَذَّ " . أي غلب
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص177)
sourceLink

يمشى الهوينا يَبُذُّ القوم

إذا سارع إلى خير و مشى إليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص110)
sourceLink

فإذا قال بذّ القائلين

أي سبقهم و غلبهم،يبذّهم بذّا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص66)
sourceLink

إذا قال بذّ القائلين

بذّ القائلين:أي سبقهم و غلبهم(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص101)
sourceLink

إذا جاء مع القوم بذّهم

أي أنّه كان يغلبهم في الحسن و البهاء،و يمتاز بينهم (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص66)
sourceLink

يَبُذُّ القَوْمَ

يغلبُهُم و يسبِقُهُم مشياً.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص374)
sourceLink

إِذَا قَالَ بَذَّ

أي غلب
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص177)
sourceLink

أَي علا بقولِهِ‌ القائلينَ وَ سبقَهُمْ بحسنِ القولِ أَو غلبَهُم بالحجَّةِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص374)
sourceLink

بَذَّ القائِلين

أى سبقهم و غلبهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص110)
sourceLink

أَي سبقهم و غلبهم يَبُذُّهم بَذًّا;و منه صفة مشيه،صلى الله عليه و سلم:يَمْشِي الهُوُيْنا يَبُذُّ القوم إِذا سارع إِلى خير أَو مشى إِليه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص477)
sourceLink

مداخل مترادف بَذَّ يبُذّ

مداخل متضاد بَذَّ يبُذّ

ضرب المثل بَذَّ يبُذّ

الجحش لمّا بذّك الأعيار

الجحش ولد الحمار اهليا كان أو وحشيا و الأنثى جحشة و الجمع جحاش. قال زهير يصف حمار وحش: و قد خرم الطراد عنه جحاشه فلم يبق إلاّ نفسه وحلاله والبذ بالذال المعجمة الغلبة. يقال بذك هذا الأمر أي غلبك. قال علقمة يصف بقرة وحشية: تعفق بالأرطى لها وأرادها رجال فبذت نبلهم وكليب والأعيار جمع عير بفتح العين و هو الحمار أهليا كان أو وحشيا. قال امرؤ القيس في الوحشي: كأني وردفي و القراب ونمرقي على ظهر عير وادر الخبرات وقال الآخر في الأهلي: ولا يقيم على ضيم يراد به إلاّ الأذلان عير الحي و الوتد ويجمع أيضاً على معيورات. ومعنى المثل إنّه إذا غلبتك الاعيار ولم تدركها فعليك بالجحاش. وذلك إنَّ الصائد إذا أثار طريدة من الوحش فإنَ الكبار القوية منها تسبق وتتأخر الصغار. فإذا اعجزته الكبار السوابق فمن حقه إنَّ يظفر بالصغار ولا يفرط فيها. فيضرب في الرجل يطلب الأمر العظيم الخطير فيفوته فيقال له: اطلب ما دون ذلك أمالا وترجع خائب كما قيل: إذا حاجة ولتك لا تستطيعها فخذ طرفا من غيرها حين تسبق ولفظ الجحش في المثل يكون منصوبا على الأغراء أي: عليك بالجحش ويجوز أن يرفع على الابتداء أو الخبر أي: الجحش حسبك أو حسبك الجحش.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص40)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.