أَدْهَشَ أَذهل،أَصاب بالدَّهشة، حَيَّر:«أَدْهَشه النَّبأُ»،«أَدْهَشَ سُلوكُه الجميعَ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص488) 
أَدْهَشَهُ صيَّره مدهوشاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص227)
ذَهَابُ العَقْل من الذَّهْل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص389)
او را سرگردان كرد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
متعجب كردن،متحير ساختن،ماتومبهوت كردن،گيج كردن،سردر گم كردن(كسى را). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص205)
دهش الإِدْهَاش : أَدْهَشَهُ فدَهِشَ :أي حَيَّره فَتَحَيَّرَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2182)
أَدْهَشَتْ بعضُ الأجهزةِ الإلكترونية الناس "حيّرتهم،بهرتهم" توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص235)
أَدْهَشَهُ الْحَيَاءُ و غيرُه دَهَشَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص300)
دَهَّشَهُ و اَدْهَشَهُ جعلهُ مدهوشاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص245)
أَدْهَشَهُ غَيْرُهُ يُقَالُ: أَدْهَشَهُ اللّٰه، و أَدْهَشَهُ الأَمْرُ، و الحَيَاءُ، و يُقَالُ: أَصابَتْهُ الدَّهْشَةُ ، و هو دَهْشَانُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص118)
دَهِشَ...ذَهَبَ عَقْلُهُ حَيَاءً أوْ خَوْفاً و يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فيُقَالُ أَدْهَشَهُ غَيْرُهُ و هٰذِهِ هِىَ اللُّغةُ الْفُصْحَى وَ فِى لُغَةٍ يَتَعَدَّى بالحَرَكَةِ فَيُقَالُ دَهَشَهُ خَطْبٌ دَهْشاً مِنْ بَابِ نَفَعَ فَهُو مَدْهُوشٌ و مِنْهُمْ مَنْ مَنَع الثُّلاثِىَّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص202)
اَدْهَشَهُ اللّٰه الدَّهَشُ : ذهابُ العقل من الذَّهَلِ و الوَلَهِ و قيل من الفزع و نحوه، دَهِشَ دَهَشاً ، فهو دَهِشٌ ، و دُهِشَ ، فهو مَدْهوش ، و كَرِهَها بعضهم، و أَدْهَشَه اللَّه و أَدْهَشَه الأَمرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَدْهَشَهُ غَيْرُهُ ، يُقَالُ : أَدْهَشَهُ اللّٰه، و أَدْهَشَهُ الأَمْرُ، و الحَيَاءُ ، و يُقَالُ : أَصابَتْهُ الدَّهْشَةُ ، و هو دَهْشَانُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص118)
أَدْهَشَه الأَمر أَشْدَهَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّهَشُ: ذهابُ العقل من الذَّهَلِ و الوَلَهِ و قيل من الفزع و نحوه، دَهِشَ دَهَشاً، فهو دَهِشٌ، و دُهِشَ، فهو مَدْهوش، و كَرِهَها بعضهم، و أَدْهَشَه اللَّه و أَدْهَشَه الأَمرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَدْهَشَهُ غَيْرُهُ ، يُقَالُ : أَدْهَشَهُ اللّٰه، و أَدْهَشَهُ الأَمْرُ، و الحَيَاءُ ، و يُقَالُ : أَصابَتْهُ الدَّهْشَةُ ، و هو دَهْشَانُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص118)
