البَذّ

[ ب ذ ذ ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای البَذّ

البَذُّ

الغَلبَةُ‌ و السَّبْقُ ¦¦

كُورَةٌ‌ بين أَرَّانَ‌ و أَذْرَبِيجَانَ‌ كان بها مَخْرَجُ‌ بَابَكَ‌ الخُرَّمِيِّ‌ في أَيَّامِ‌ المُعْتَصِمِ

(

تاج العروس

, ج5 , ص350)

الرجُلُ‌ المُتَقَهِّلُ‌ الفقيرُ

(

تاج العروس

, ج5 , ص351)

موضع ¦¦

الرجل المُتَقَهِّل الفقير

(

‏لسان اللسان

, ص71)

المِثل ¦¦

يقال«رجل فَذّ بَذّ»اي فرد

مص

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

غلبه كردن

قال ابن الأَعرابي: البَذّ الرجل المُتَقَهِّل الفقير، قال: و البذاذة أَن يكون يوماً متزيناً و يوماً شَعِثاً. ¦¦

موضع، أُراه أَعجميّاً ¦¦

اسم كُورةٍ من كُوَر بابَكَ الخُرَّمِي

(

لسان العرب

, ج3 , ص477)

باذّ :پريشان،نامرتب،درهم، كثيف،بدنما،شلخته.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص31)

و البَذُّ أيضاً: اسمُ كُورَةٍ من كُوَرِ بَابَكَ الخُرَّمىّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص561)

قال أبو عبيد: قال الكسائي: هو أن يكون الرجلُ مُتَقَهِّلا رَثَّ الهَيْئةِ ، يقال: منه رجلٌ باذُّ الهَيْئةِ ، و في هَيْئته بَذَاذَة و بَذَّةٌ ، و بَذٌ . ¦¦

قال ابن الأعرابيّ : البَذُّ الرجلُ المَتَقَهِّلُ الفقيرُ، قال: و البَذَاذة أن يكون يوما مُتَزَيِّنا و يوما شَعِثا، و يقال: هو تَركُ مُداومِة الزينة.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص298)

بالذال معجمة:اسم موضع.

(

شمس العلوم

, ص384)

مَوْضِعُ . أُراهُ أَعْجَمِيّا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص57)

بذذ - البَذُّ : الغَلَبَةُ ، ¦¦

- و فَذٌّ بَذٌ : فَرْدٌ، - و كذا أحَذٌّ أبَذٌّ . ¦¦

المِثْلُ .

(

القاموس المحیط

, ص487)

البَذُّ من التَّمْرِ

المُنْتَثِرُ

(

تاج العروس

, ج5 , ص350)

بَذْ

مانند و همتا و غلبه و خرماى پراكنده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص264)

رَجُلٌ فَذٌّ بَذٌّ

اَي: فرد (القاموس).

(

أقرب الموارد

, ص235)

أي فَرْدٌ،و أحَذُّ أبَذُّ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص63)

رجل بَذّ البَخْتِ

سيّئُهُ رديئُهُ (اللسان).

سيئُه رديئه

سَيِّئُه،و رَدِيئُه،عن كُراعٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص57)

أخَذْتُ منه بَذّي

أي نَصِيْبي و حَقّي

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص63)

تَمْرٌ بَذٌّ

متفرّق لا يلزق بعضهُ ببعض كفذٍّ (ابن الاعرابي).

مُتَفَرِّقٌ

مُتَفَرِّق لا يَلْزَقُ بعضه ببعض

(

‏لسان اللسان

, ص71)

اللحياني: تَمْر فَثٌّ‌ ، و فَذٌّ، و بَذٌّ: و هو المُتَفَرَّقُ الذي لا يَلْزَقُ بعضه ببعض.

(

لسان العرب

, ج2 , ص176)

مُتَفَرِّقٌ ،لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببَعْضٍ ،كفَذٍّ،عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

مُنْتَثِرٌ.

بذُّ الهيئة

قد بَذِذتَ بعدي، بالكسر، فأَنت باذُّ الهيئة و بذُّ الهيئة أَي رثهُّا بَيِّن البذاذة و البُذوذة.

(

لسان العرب

, ج3 , ص477)

و قد بَذِذْتَ بَعدى بالكسر، فأنت باذُّ لهيئةِ ، و بَذُّ الهيئةِ ، أى رَثُّهَا، بيِّن البَذَاذَةِ البُذْوذَةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص561)

و إلى هذا يرجع قولهم: هو بَاذّ الهيئة و بَذُّ الهيئة، بيِّن البَذَاذة ، أى إن الأيّام أتَتْ عليها فأَخلقَتْها فهى مقْهورة، و يكون فاعلٌ فى معنى مفعولٍ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص177)

مداخل مترادف البَذّ

التَّقَدُّم,تَبَرَّزَ,البَهْر,الشَّأْو,الفَوْت,التَّجْلِيَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص280)

السَّبْق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص280)

اعلام

البَذُّ

بفتح أوّله، و تشديد ثانيه، على وزن فعل، و هو اسم حصن بابك بأذربيجان؛ قال أبو تمّام: فتى يوم بذّ الخرّميّة لم يكن بهيّابة نكس و لا بمعرّد و قال أيضا : بأرض البذّ فى خيشوم حرب عقيم من وشيك ردى ولود خيشوم: موضع هناك أيضا. و قال: كأنّ بابك بالبذّين بعدهم نؤى أقام خلاف الحىّ أو وتد أراد البذّ فثنّاه، كما قال الفرزدق: عشيّة سال المربدان كلاهما عجاجة موت بالسيوف الصوارم

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص235)

مداخل هم ریشه البَذّ

الباء و الذال أصلٌ‌ واحد،و هو الغَلَبة و القَهْر و الإذلال.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص177)

اسماء

افعال

اسْتَبَذَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال بَذَّ يبُذّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل بَاذَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله بَذَّ یبَذّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِبْتَذَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال