الذَّفَر

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الذَّفَر

اَلذَّفَرُ

يُطلقَ‌ على الطَّيِّب و الكَرِيه، و يُفَرَّق بينهما بِمَا يُضَاف إِليه و يُوصَف به ¦¦
الصُّنَانُ‌ و خُبْثُ‌ الرِّيحِ ¦¦
شِدَّةُ‌ ذَكَاءِ الرِّيح ، من طِيبٍ‌ أَو نَتْن، كالذَّفَرَةِ‌ مُحَرَّكَةً‌ أَيضاً، أَو يُخَصَّانِ‌ برَائِحة الإِبْطِ‍‌ المُنْتِنِ‌ ، عن اللِّحْيَانيّ ¦¦
النَّتْنُ‌ ، و لا يقال في شَيْ‌ءٍ من الطِّيب [ذَفِرٌ] إِلاّ في الْمِسْكِ‌ وَحْدَه ¦¦
مَاءُ الفَحْلِ‌ ، نقله الصَّاغَانِيّ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص439)
sourceLink

بوى بد و گنديده ¦¦
بوى بسيار و تند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص408)
sourceLink

يقال:شَمِمْتُ للطِّيب ذَفَرا و للنَّتْن ذَفَرا،و الذَّفَرُ حِدَّة الريح في الطِّيب و النّتْن جميعا،و الدَّفْرُ،بتسكين الفاءِ مع الدال،لا يقال إلا في النَّتْن،من ذلك قولهم: «الدنيا أم دَفْر»،و للأَمَة:يا دَفَارِ،و منه قول عمر بن الخطابِ رحمه اللّٰه: وا دَفْراه» .
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص151)
sourceLink

مصدر اَلْأَذْفَر ،و هو سوء ريح الإبط‍‌
(
العین
, ج8 , ص181)
sourceLink

هو سُوْءُ رِيْحِ‌ الإِبْطِ‍‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص73)
sourceLink

شِدَّةُ ذَكَاء الريح من طِيب أَو نَتْن ¦¦
النَّتْنُ،و لا يقال في شيء من الطِّيبِ ذَفِرٌ إلاَّ في المسك وحده ¦¦
الصُّنَانُ و خُبْثُ الريح
(
‏لسان اللسان
, ص446)
sourceLink

شدَّة ذكاء الريح و قيل خاصّ برائِحة الابط المنتن ¦¦
النتن ¦¦
ماء الفَحْل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص301)
sourceLink

ابن الأَعرابي: أَدْفَرَ الرجلُ إِذا فاح ريح صُنَانِهِ‌.غيره: الذَّفَرُ، بالذال و تحريك الفاء، شدّة ذكاء الرائحة، طيبة كانت أَو خبيثة; و منه قيل: مِسْك أَذْفَرُ، و رجل أَدْفَرُ و دَفِرٌ ، الأَخيرة على النسب لا فعل له
(
لسان العرب
, ج4 , ص289)
sourceLink

شِدَّةُ‌ ذَكاء الريح من طِيب أَو نَتْن، و خص اللحياني بهما رائحة الإِبطين المنتنين ¦¦
يقع على الطَّيِّبِ و الكَرِيه و يفرق بينهما بما يضاف إِليه و يوصف به
(
لسان العرب
, ج4 , ص306)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: الذَّفَرُ النَّتْنُ‌، و لا يقال في شيء من الطِّيبِ ذَفِرٌ إِلاَّ في المسك وحده ¦¦
الصُّنَانُ و خُبْثُ الريح
(
لسان العرب
, ج4 , ص307)
sourceLink

قال الأَزهري: هو نبات ذَفِرُ الريح; و أَنشد: يا رِيَّها إِذا بدا صُناني، كأَنني جَاني عَبَيْثَرَانِ‌ قال الأَزهري: شبه ذَفَرَ صُنانه بذَفَر هذه الشجرة.و الذَّفَر: شدة ذكاء الرائحة، طيبة كانت أَو خبيثة، و أَما الدَّفَر، بالدال المهملة، فلا يكون إِلا للمنتن
(
لسان العرب
, ج4 , ص533)
sourceLink

الرائحة الطَّيِّبة، أو الكريهة.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص26)
sourceLink

الذَّفر و الذَّفَرة :شدّة ذَكاء الريح طيّبةً‌ كانت أو خبيثة.أو يخُصّان برائحة الإبط‍‌ المنتنة. ذَفِر يذفَر ذَفَرا فهو ذَفِرٌ و أذفَر و هى ذَفِرة و ذَفراء .و الجمع: ذُفر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص428)
sourceLink

ذَفِر الشىء يذفَر ذَفَرا :اشتدّت رائحته طيبة كانت أو خبيثة فهو ذَفِر و أذفر و هى ذَفرة و ذَافراء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص448)
sourceLink

الذفَر و الذَّفَرة :شدة ذكاء الريح طيّبة كانت أو منتنة،أو يُخَصّان برائحة الإبط‍‌ المنتنة. ذَفِر يذفَر ذَفَرا فهو ذَفِر و أذفر و هى ذفِرة و ذَفراء .و الجمع ذُفر . ¦¦
حِدّة الريح طيبة كانت أو مُنتنة، فمن الطِّيب قولهم مِسكٌ‌ أذفر ،و من الخبيث تسميتهم نبتة الذَّفراء : ذَفراءَ ،و هى نبتة من دِقّ‌ النبات خبيثة الريح.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1167)
sourceLink

الذَّفَر و الذَّفَرة :شدة ذَكاء الريح،أو يخصّان برائحة الإبط‍‌ المُنتنة. ذَفِر الشيء يذفَر ذَفَرا :اشتدّت رائحته طيبة كانت كالمِسك أو خبيثة كالصُّنان فهو ذَفِرٌ و أذفَر و هى ذَفِرة و ذَفراء .و الجمع: ذُفر .يقال:مِسك أذفَر و ذَفِرٌ أى جيد إلى الغاية،و رجل أذفَر . و ذَفِرٌ :به صُنان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1168)
sourceLink

ذكر في (دف). [دفر].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص305)
sourceLink

الذَّفَرُ بالتحريك: كلُّ ريح ذَكِيّةٍ من طيبٍ أو نَتْنٍ . يقال مِسْكٌ أَذْفَرُ ، بيِّنُ الذَّفَرِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصُنَانُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعى: قلت لأبى عمرو بن العَلاَء: الذِّفْرَى من الذَّفَرِ ؟ فقال: نَعَمْ . و المِعْزَى من المَعَز؟ فقال: نعم. و بعضهم ينوّنه فى النكرة و يجعل أَلِفَهُ للإلحاق بدِرْهَمٍ و هِجْرَعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص663)
sourceLink

أي ذكيُّ ريح الْخُذامى طيِّبُها، و قال: و قال الأصمعيّ : قلت لأبي عمرو بن العلاء: الذِّفْرَى من الذَّفَر ؟ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السكيت: الذَّفَرُ كلُّ ريح ذَكِيةً من طِيب أو نَتْنٍ ، يقال: مِسْكٌ أَذْفَرُ أي ذَكيُّ الريح، و يقال للصُّنانِ : ذَفَرٌ و هذا رجل ذَفِرٌ أَي له صُنانٌ ، و خُبْثُ ريح، و قال لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص305)
sourceLink

حِدّة الرائحة من طِيب أو نَتْن،و ربما خُصّ به الطِّيب خاصةً فقيل:مِسْكٌ أَذْفَرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص693)
sourceLink

ذَفرَ : الذَّفَرُ :حدةُ الرائحة الطيبة و الخبيثة:يقال:مسك أَذْفَرُ و روضةٌ ذَفِرَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2272)
sourceLink

الذَّفَرُ ،و الذَّفَرَةُ جَمِيعا:شِدَّةُ ذكاءِ الرِّيحِ من طِيبٍ أو نَتْنٍ . و خَصَّ اللِّحْيانِىُّ بهما رائِحَةَ الإِبْطِ المُنْتِنِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : الذَّفَرُ :النَّتْنُ ،و لا يُقالُ فى شَىْ ءٍ من الطِّيبِ ذَفِرٌ ،إلا فِى المِسْكِ وَحْدَه. و قد قَدَّمْنا أَنَّ الدَّفَرَ-بالدال-فى النَّتْنِ خاصَّةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصُّنانُ ،و خُبْثُ الرِّيحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص63)
sourceLink

شدّة ذكاء الرّيح من طِيْب أو نَتَن، كالذَّفْرة ، و خصّ اللّحيانىّ بهما رائحة الإبط المنتن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص111)
sourceLink

يقولون: الذفَر : حِدَّة الرائحة الطيبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص356)
sourceLink

ذفر - الذَّفَرُ ، محركةً : شِدَّةُ ذَكاءِ الرِّيحِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص94)
sourceLink

الذَّفَرُ ، بفَتْحَتَينِ : حِدّةُ الرَّائِحةِ طيِّبةً كانت أَو خبيثةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص11)
sourceLink

ذفر

بوى تيز از هر بوئيكه باشد و بوى بن بغل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص630)
sourceLink

ذَفَر

شدَّة رائحة.و أكثر استعماله للرَّائحة الخَبيثة المُنتنة.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص509)
sourceLink

بوى بد،بوى گند،بوى تعفن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص215)
sourceLink

و هى مأخوذة من ذَفَرِ العَرَقِ ، لأنَّها أوّلُ ما يَعْرَقُ من البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص663)
sourceLink

فيه ذَفَرٌ ،و هو حدّة الرائحة أيّما كانت.و له ذَفرة شديدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص205)
sourceLink

ذَفَرٌ

هر بوى كه تيز بود از گنده و خوش .
(
دستور اللغة
, ص340)
sourceLink

ذَفَرُ الفَحْلِ

ماؤه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص73)
sourceLink

شاهد معنایی الذَّفَر

حين سأل الأسقف عن الخلفاء فحدثه حتى انتهى إلى نعت الرابع فقال صدع من حديد فقال عمر وا ذفراه.

قال[أبو عبيد -]: و الدفر هو النتن إذا قلته بالدال و جزم الفاء قال و منه قيل للدنيا: أم دفر و لهذا قيل للامة: يا دفار قال: و أما الذفر بالذال معجمة و فتح الفاء فإنه يقال ذلك لكل ريح ذكية شديدة من طيب أو نتن: ذفر قال و منه قيل: مسك أذفر. قال أبو عبيد: فهذا ما يوصف به الذفر في شدة ريح الطيب و أما ما يقال في النتن فقولهم في ذفر الإبط و هو نتنه و كذلك ذفر الحديد و هو سهكه قال عبيد بن الأبرص بكتيبة:[الكامل] جاءوا ترفل في الحديد لها ذفر يعني ريح الحديد و سهكه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص235)
sourceLink

الذَّفَر در اصطلاح

اَلذَّفَرُ

[في الانكليزية] High smell، stink [في الفرنسية] Odeur forte، puanteur بفتح الذال و الفاء هو شدّة الرّيح طيبة كانت أو خبيثة. و مراد الفقهاء في قولهم الذّفر عيب نتن الإبط، فمن الظّنّ الفاسد أنّ في المغرب مرادهم منه حدة الرائحة منتنة أو طيبة لأنّه قال: أراد منه الصّنان بضم المهملة و هو نتن الإبط، على أنّ عدّ الرائحة الطيّبة من العيوب عيب لا يخفى على عاقل. كذا في جامع الرموز في كتاب البيع في بيان خيار العيب.
(
موسوعه کشاف
, ص824)
sourceLink

(بالتحريك) شدة ذكاء الريح، و منه:مسك أذفر أي جيد بين الذّفر، و إمرأة ذفرة:ظهر ريحها و اشتدت، طيبة كانت كالمسك أو كريهة كالصنان.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص190)
sourceLink

حدة الريح طيبة كانت أو منتنة، فمن الطيب قوله صلّى اللّه عليه و سلم: «مسك أذفر» [البخاري «الرقاق» 53]. و من الخبيث تسميتهم نبتة الذفراء ذفراء، و هي نبتة من دق النبات خبيثة الريح. «الإفصاح في فقه اللغة 1167/2، و النهاية 161/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص104)
sourceLink

نتن الإبط.
(
التعریفات الفقهیة
, ص99)
sourceLink

محركة شدة ذكاء الريح من طيب او منتن كالذفرة و خصّ اللحيانى بهما رايحة الابط المنتن و قد ذفر كفرح يذفر فهو ذفر و اذفر و الانثى ذفرة و ذفرا و مسك اذفر جيد الى الغاية و قال بعضهم الدفر بالدال المهملة و اسكان الفاء لا يكون الا فى النتن و الذفرى بالكسر العظم الشاخص خلف الاذن و الذفراء بالفتح عن ابى حنيفة هى عشبة خضراء ترتفع مقدار الشبر مدوّرة الورق ذات اغصان و لا زهر لها و ريحها كريح الفساء تبخر الابل و هى عليها حراص و لا تظهر تلك الذفرة فى لبنها و هى مرة
(
قاموس الأطباء
, ص170)
sourceLink

ذفر

بالتحريك،بوى خوش و ناخوش و فرق به مضاف إليه يا موصوف توان كرد. و منه مسك إذفرأ و أبط ذفراء.
(
بحر الجواهر
, ص177)
sourceLink

مداخل هم ریشه الذَّفَر

الذال و الفاء و الراء كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على رائحةٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص356)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.