الخَمْطَة

الجمع : الخِمَاط
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الخَمْطَة

الخَمْطَةُ من نَوْر العنَبِ و شِبْهِه

ريحُه
(
المعجم الوسيط
, ص257)
sourceLink

الخَمْطُ و الخَمْطَةُ من اللَّبَنِ

قِيلَ‌: الخَمْطُ و الخَمْطَةُ‌ من اللَّبَنِ‌: الحَامِضُ و قيل: هو المُرُّ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ و قال الزَّجّاجُ‌: كُلُّ‌ نَبْتٍ إِذا أَخَذَ طَعْماً مِن مَرَارَةٍ‌ حتَّى لا يُمْكِنَ أَكْلُه فهو خَمْطٌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص248)
sourceLink

الخَمْطَةُ من السِّقاءِ

رائحته
(
المعجم الوسيط
, ص257)
sourceLink

الخَمْطَةُ من الأَراضى

الطَّيِّبةُ‌ الرِّيح
(
المعجم الوسيط
, ص257)
sourceLink

الخَمْطَةُ الخَمْرُ

أَوَّلَ‌ ما تبتدِئ فى الحُمُوضة قبل أَن تشتد
(
المعجم الوسيط
, ص257)
sourceLink

الخَمطة من اللبنِ

رائحتهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص196)
sourceLink

خَمْطَتُه

خَمْطَتُه و خَمَطتُه :رائحته
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص130)
sourceLink

بالفَتْحِ‌، و الضَّمِيرُ للسِّقاءِ‌، و يُحَرَّكُ‌: رَائِحَتُه
(
تاج العروس
, ج10 , ص248)
sourceLink

خَمْطَةٌ‌

رِيحُ نَوْرِ الكَرم ¦¦
الخمر التي أَخَذَت رِيحا
(
‏لسان اللسان
, ص368)
sourceLink

ريح نور الكرم و ما أشبهه مما له ريح طيبة و ليست بالشديدة الذكاء طيبا
(
العین
, ج4 , ص227)
sourceLink

رِيْحُ‌ نَوْرِ الكَرْم و غيرِه ممّا له رِيحٌ‌ طَيِّبةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص297)
sourceLink

ريح نور العِنَب و شبههِ ¦¦
الخمر التي اخذت ريحاً و قيل الحامضة مع ريح.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص106)
sourceLink

الخمرُ أولَ ما تبتدىء في الحُموضة قبل أن تَشْتَدَّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص168)
sourceLink

مَىْ‌
(
دستور اللغة
, ص292)
sourceLink

رِيحُ نَوْرِ الكَرم و ما أَشْبَهه مما له ريح طيبة و ليست بشديدة الذّكاءِ طِيباً ¦¦
الخمر التي أَخَذَت ريِحاً ¦¦
قال اللحياني: الخمْطة التي قد أَخذت شيئاً من الرِّيح كريح النَّبِق و التفَّاح ¦¦
الحامضةُ مع ريح; قال أَبو ذؤَيب: عُقارٌ كماءِ النِّيِّ لَيْسَتْ بخَمْطةٍ‌ ، و لا خَلّةٍ‌، يَكْوِي الوُجوهَ شِهابُها ¦¦
إِذا أُعْجِلَت عن الاسْتِحكام في دَنِّها فهي خَمْطةٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص296)
sourceLink

شراب ترش و شرابيكه نزديك برسيدن باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص555)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: الخَمْطَةُ‌ الخمرة التي أُعجلت عن استحكام ريحها فأَخذت ريح الإِدْراكِ كريح التُّفَّاح و لم تُدْرِكْ بعد، و يقال: هي الحامضةُ ¦¦
قال أَبو زيد: الخَمْطةُ‌ أَوّلُ ما تَبْتَدئُ في الحُموضة قبل أَن تشتدَّ ¦¦
قال السكّري في بيت خالد بن زهير الهذلي: عَنى بالخمْطةِ‌ اللَّوْمَ و الكلامَ القَبيحَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص297)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: الجزعة و الكُثْبة و الغُرْفة و الخمْطة البقيّة من اللبن
(
لسان العرب
, ج8 , ص49)
sourceLink

الخمرُ التى قد أخذتْ ريحَ الإدراك كريح التفاحِ ، و لم تُدرِك بعدُ. و يقال: هى الحامضة.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1125)
sourceLink

الخَمر التى أخذت ريحاً ¦¦
ريح نَوْر الكَرْم و ما أشبهه ممّا له ريحٌ طيِّبة،و ليست بشديدة الذَّكاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال اللِّحيانىّ : الخَمطةُ :التى قد[أخذت]شيئاً من الرِّيح كرِيح النَّبِق و التُّفّاحِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الخَمْطة :الحامضةُ مع رِيح; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حَنيفة: الخَمطةُ :الخَمرة التى أعْجِلت عن اسْتحكام ريحها فأخذت ريحَ الإدراك،كريح التُّفّاح و لم تدرك[بعد].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص130)
sourceLink

قال اللَّيْثُ‌: الخَمْطَةُ‌ : رِيحُ نَوْرِ العِنَبِ‌ ، و الَّذِي في العَيْن: رِيحُ نَوْرِ الكَرْمِ و مَا أ شبهه ، ممّا له رِيحٌ طَيِّبةٌ‌. و لَيْسَتْ بالشَّدِيدَةِ الذَّكَاءِ طِيباً. ¦¦
الخَمْرُ الَّتِي أَخَذَت رِيحاً، و قال الجَوْهَريُّ‌: أَخَذَت رِيحَ الإِدْرَاكِ‌، كرِيحِ التُّفّاحِ‌، و لم تُدْرِكْ بَعْدُ. انتَهَى ¦¦
أَوّلُ ما تَبْتَدىءُ في الحُمُوضَةِ قَبْلَ أَنْ تَشْتَدَّ. و قال أَبو حَنِيفَةَ‌: الخَمْطَة : الخَمْرَةُ الَّتي أُعجِلَت عن اسْتِحْكَامِ‌ رِيحِها فأَخَذَت رِيحَ الإِدْرَاكِ و لم تُدْرِكْ بَعْدُ، أَو هي الحَامِضَةُ‌ ، كذا في الصّحاحِ‌، و هو قولُ أَبِي حَنِيفَةَ‌، و زادَ غيرُه: مع رِيحٍ‌ ¦¦
لَبَنٌ خَمْطٌ و خَمْطَةٌ‌ و خامِطٌ : طَيِّبُ الرِّيح أَو الَّذِي أَخَذَ رِيحاً كرِيحِ النَّبِقِ‌ أَو التُّفَّاحِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص248)
sourceLink

اللَّوْمُ و الكَلامُ القَبِيحُ‌، قال خَالِدُ بنُ زُهَيْرٍ الهُذَلِيُّ‌: و لا تَسْبِقَنْ للنَّاسِ مِنِّي بخَمْطَةٍ‌ من السمِّ مَذْرُورٍ عليها ذَرُورُهَا هٰكَذَا فَسّره السُّكَّرِيُّ‌، و قِيلَ‌: عَنَى: طَرِيَّةً حَدِيثَةً كأَنَّهَا عِنْدَه أَحَدُّ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص249)
sourceLink

ريح نَور الكَرم و ما أشبهه مما له ريح طيبة و ليست بشديدة الذكاء طيبا. و أرض خَمطة :طيبة الريح.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1169)
sourceLink

الشراب الحامض
(
فقه اللغة
, ص291)
sourceLink

قال: و الْخَمطةُ ريحُ نَوْرِ الكَرْم، و ما أَشْبَهَهُ . مما له ريحٌ طيِّبَةٌ ، و ليس بالشديد الذكاءِ طِيباً. و لبنٌ خَمْطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص118)
sourceLink

سيبويه:و هى الخَمْطة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص131)
sourceLink

الخَمْرَة إذا حَمُضَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص49)
sourceLink

- و لبَنٌ خَمْطٌ و خَمْطَةٌ و خامِطٌ : طَيِّبُ الريحِ ، أو أخذَ ريحاً كريحِ النَّبِقِ ، و التُّفَّاحِ ، و كذا سقاءٌ خامِطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص547)
sourceLink

خمرٌ خَمْطَةٌ :حامضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص175)
sourceLink

قال ابن الأعرابي: الجِزعة ، و الكُثبة، و الغُرقة، و الخَمْطة: البقيَّة من اللبن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص222)
sourceLink

ما أَطْيَبَ خَمْطَةَ مَشْطتها

يُقَال: ما أَطْيَبَ خَمْطَةَ‌ مَشْطتها، و ذٰلِكَ إِذا خَمَرَ فشَمِمْتَ رِيحاً طَيِّبَةً‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص249)
sourceLink

أَرض خَمْطةٌ و خَمِطةٌ

طيبةُ الرائحة، و قد خَمِطَتْ‌ و خَمَطَتْ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص297)
sourceLink

خَمْطَة اللَبَن

رائحتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص106)
sourceLink

خَلٌّ خَمْطَةٌ

حامِضَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص297)
sourceLink

اَرْضٌ خَمْطَة

طيِّبة الريح.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص106)
sourceLink

أرضٌ خَمْطة ،و خَمِطة :طيّبة الرائحة؛و قد خَمِطَتْ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص131)
sourceLink

بالفَتْحِ‌، و تُكْسَرُ مِيمُه ، أَي طَيِّبَةُ الرِّيحِ‌ و قد خَمِطَتْ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص249)
sourceLink

- و أرضٌ خَمْطَةٌ ، و تُكْسَرُ ميمُهُ : طَيِّبَةُ الريحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص548)
sourceLink

الخَمْطَة في الاصطلاح

خَمْطَةٌ‌

الخمر الحامضة و نور الكرم.
(
بحر الجواهر
, ص159)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَمْطَة

الخاء و الميم و الطاء أصلان:أحدهما الانجراد و المَلاسَة، و الآخَر التسلّط‍‌ و الصِّيَال.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص220)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.