أَنه تلا القرآن على عبد الله بن أَبَيٍّ و هو زامٌّ لا يتكلم أَي رافع رأَسه لا يُقْبِلُ عليه. و الزَّمُّ : الكبر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تلا القرآن على عبد اللّٰه بن أُبيّ و هو زَامٌّ لا يتكلَّمُ زَمَخ بأَنْفِه و زَمَّ به فهو زامِخ و زَامّ ؛ إذا شمخ به كبراً. و منه: حمل الذئب السَّخْلة زَامَّا بها؛ أي رافعاً رأسه. و يجوز أن يكونَ من زممت القومَ إذا تقدمتهم تقدّمَ الزِّمام . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أنه تلا القرآن على عبد اللّه بن أبيّ و هو زَامٌّ لا يتكلّم أى رافع رأسه لا يقبل عليه. و اَلزَّمُّ : الكبر. و زَمَّ بأنفه إذا شمخ و تكبّر. و قال الحربى فى تفسيره: رجل زَامٌّ أى فزع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص314)
