زَمْزَمَ

[ ز م ز م ] [ ز م م ]

فعل ماضی رباعی

معنای زَمْزَمَ

زمزم

كثير:«ماءٌ زَمْزَمٌ‌» ¦¦

بئر عند الكَعْبة في مكَّة يُتبرَّك بها و يُشرَب ماؤها و يُنْقَل إلى الجهات.و هي غير منصرفة للعَلَميَّة و التَّأنيث

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص621)

الترنُّم؛ تراطُن العلوج عند الأكل، و هم صُموت، لا يستعملون اللسان و لا الشفة في كلامهم، لكنه صوت يديرونه في خياشيمهم و حلوقهم، فيفهم بعضهم من بعض؛ و الزمزمة هي الصوت الخفي لا يكاد يُفهم؛ صوت الرعد المتتابع. من الفارسية: «زمزم» و تعني «رويداً رويداً». في حديث قباث بن أَشْيَم: «و الذي بعثك بالحق، ما تحرّك به لسان، و لا تزمزمت به شفَتاي شفَتاي». قال أبو نواس: (من المنسرح) كأن إبريقنا، إذا صُفِقت في الكأس شيخٌ مُزَمْزِمٌ، شَرِقُ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص257)

زَمْزَمَ‌

إذا حفظ الشيء

(

‏لسان اللسان

, ص554)

أَحدث دَوِيًّا مُتتابعًا:«زَمْزَمَ‌ الرَّعْدُ» ¦¦

ترنَّم من دون أن يحرِّك لسانَه و لا شَفَتَيه: «زَمْزَمَ‌ مُغَنٍّ‌» ¦¦

سُمِع صوتٌ‌ عند اشتعاله:«زَمْزَمَتِ‌ النَّارُ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص621)

صوَّتَ‌ من بعيد تَصوِيتاً له دوىٌّ‌ غير واضح. ¦¦

صوّت صوتاً متتابعاً.

مَنَعَ‌

غريدن،غرش كردن، خروشيدن(تندر،رعد)؛زمزمه كردن،زير لب صحبت كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

إذا حَفَظَ الشيءَ

و ( زَمْزَمَ ) المجُوسيُّ : تكلَّف الكلامَ عند الأكل و هو مُطْبِقٌ فَمه. و منه: «و انهرهم عن الزمزَمة ».

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص369)

يقال: زَمْزَمَ و زَهْزَمَ ; و قال الأعشى: له زَهزَمٌ كالغَنّ فالمعنى في المَثَل: أن ما تسمع من الأصوات و الجَلَب لطلب ما يُؤكَل و يتمتّع به.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص122)

و زَمْزَمَ العِلْجُ إِذا تكلف الكلام عند الأَكل و هو مطبق فمه;

(

لسان العرب

, ج12 , ص273)

... و أَصل الزَّمْزَمة صوت المَجوسيّ و قد حَجا، يقال: زَمْزَمَ و زَهْزَمَ ، و المعنى في المثل أَن ما تسمع من الأَصوات و الجَلَب لطلب ما يؤكل و يتمتع به. ¦¦

و زَمْزَمَ إِذا حفظ الشيء، و الرَّعْدُ يُزَمْزِمُ ثم يُهَدْهِدُ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص274)

لزَمْزَم

قال ابن بري: لزَمْزَم اثنا عشر اسماً: زَمْزَمُ‌ ، مَكْتُومَةُ‌، مَضْنُونَةُ‌، شُباعَةُ‌، سُقْيا، الرَّواءُ‌، رَكْضَةُ جبريل، هَزْمَةُ جبريل، شِفاء سُقْمٍ‌، طَعامُ طُعْمٍ‌، حَفيرة عبد المطلب

(

لسان العرب

, ج12 , ص275)

زَمْزَمَهُ

آن را گردآورى و اطراف پخش شده‌اش را برگردانيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص461)

جمعه و ردّ اطراف ما انتشر منه

(

المنجد فی اللغة

, ص305)

زَمْزَمْتُه

في التهذيب من النّوادِرِ: و صَرْصَرْتُ‌ المَالَ صَرْصَرَةً‌ إِذا جَمَعْتَه و رَدَدْتَ أَطرافَ ما انتَشَرَ منه و كذٰلك كَمْهَلْتُه و حَبْكَرْتُه و دَبْكَلْتُه و زَمْزَمْتُه و كَبْكَبْتُه

(

تاج العروس

, ج7 , ص90)

زَمْزَمَ المجوسيُّ عند الأَكلِ أَو الشرب

رَطَن و هو مطبقٌ‌ فاه، و صوّت بصوتٍ‌ مبهم يديرُه فى خيشومه و حلقه، لا يحرِّك فيه لساناً و لا شفةً‌.

(

المعجم الوسيط

, ص400)

زَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً

التهذيب في النوادر: كَمْهَلْتُ المالَ كَمْهَلَة و حَبْكَرتُه حَبْكَرَة و دَبْكَلْتُه دَبْكَلَةً و حَبْحَبْتُه و زَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً و صَرْصرتُه و كَرْكَرْتُه إِذا جمعتَه و رَدَدْت أَطراف ما انتَشَرَ منه، و كذلك كَبْكَبْتُه

(

لسان العرب

, ج4 , ص455)

في النوادر: كَمْهَلْتُ المالَ كَمْهَلةً‌، و حَبْكَرْتُه حَبْكَرةً‌، و دَبْكَلْتُه دَبْكَلَةً‌، و حَبْحَبْتُه حَبْحَبةً‌، و زَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً‌، و صَرْصَرْتُه صَرْصَرةً‌، و كَرْكَرْتُه إِذا جمعته، و رَدَدْتَ أَطْرافَ ما انْتَشرَ منه

(

لسان العرب

, ص698)

التهذيب في النوادر: كَمْهَلْتُ المال كَمْهَلَةً ، و حَبْكَرْتُهُ حَبْكَرةً ، و دَبْكَلْتُه دَبْكلةً ، و حَبْحَبْتُه حَبْحَبَةً ، و زَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً ، و صَرْصَرْته و كَرْكَرْتُه إِذا جمعته و رددت أَطراف ما انتشر منه...

(

لسان العرب

, ج12 , ص275)

زَمْزَمَهُ زَمْزَمة

جمعهُ و ردَّ أطراف ما انتشر منهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص595)

زَمْزَمَتِ النّارُ

صداى شعله‌ى آتش شنيده شد

(

فرهنگ ابجدی