إنا خَيَّرنَاهُم بين المالِ و الأحْساب فلم يَعْدِلوا بالأَحْساب شيئاً، فأطلق لهم السَّبيَ قلت: و بيّن هذا الحديث أن عدد أهل البيت يُسَمَّى حَسَباً . و قال الليث: الحَسَبُ : قدرُ الشيءِ كقولك: على حسَبِ ما أسْدَيْت إليَّ شكْرِي لك تقول: أشكرك على حَسَب بَلاَئِك عندي أي على قدر ذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنّ قوما من الناس قلّت مداراتهم للناس فانفوا من قريش،و أيم اللّه ما كان بأحسابهم بأس و المعنى:إنّ قوما قلّت مداراتهم للمخالفين،فنفاهم خلفاء الجور و الضلالة من قبيلة قريش،و ضيّعوا أنسابهم و أحسابهم،مع أنّه لم يكن في أحساب أنفسهم شيء إلاّ ترك المداراة و التقيّة (المجلسي).و فيه وجوه اخر تراجع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص188)
يُبْعَثُ في أَحْسَابِ قَوْمِهِ أي أفضلِ أنسابِهِم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص405)
