إنا خَيَّرنَاهُم بين المالِ و الأحْساب فلم يَعْدِلوا بالأَحْساب شيئاً، فأطلق لهم السَّبيَ قلت: و بيّن هذا الحديث أن عدد أهل البيت يُسَمَّى حَسَباً . و قال الليث: الحَسَبُ : قدرُ الشيءِ كقولك: على حسَبِ ما أسْدَيْت إليَّ شكْرِي لك تقول: أشكرك على حَسَب بَلاَئِك عندي أي على قدر ذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنّ قوما من الناس قلّت مداراتهم للناس فانفوا من قريش،و أيم اللّه ما كان بأحسابهم بأس و المعنى:إنّ قوما قلّت مداراتهم للمخالفين،فنفاهم خلفاء الجور و الضلالة من قبيلة قريش،و ضيّعوا أنسابهم و أحسابهم،مع أنّه لم يكن في أحساب أنفسهم شيء إلاّ ترك المداراة و التقيّة (المجلسي).و فيه وجوه اخر تراجع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص188)
يُبْعَثُ في أَحْسَابِ قَوْمِهِ أي أفضلِ أنسابِهِم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص405)
