شَجِيَ زيدٌ لما تذكّر في أيّام صباه حزن و تأسّف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص373) 
شَجِيَ الرَّجُلُ يَشْجَى شَجًى مِنْ بَابِ تَعِبَ حَزِنَ فَهُوَ شَجٍ بِالنَّقْصِ و رُبَّمَا قِيلَ عَلَى قِلَّةٍ شَجِيٌّ بِالتَّثْقِيلِ كَمَا قِيلَ حَزِنٌ و حَزِينٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص306)
شجِيَ الرجل يَشْجَى شَجا حزن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص25)
شَجِيَ الغَريمُ عَنهُ طلبكار از او درگذشت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذهب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص375)
ذهب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص25)
كرَضِيَ يَشْجى شَجَاً : أَي ذَهَبَ و قد أَشْجَيْتُه نقلَهُ الأزهري توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص563)
شَجِيَ بالعَظْمِ (تقسيم الغصص) شجى بالعظم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَال بَعْضُ فُقَهَاءِ اللُّغَةِ: غَصَّ بالطَّعَامِ، و شَرِقَ بالشَّرابِ، و شَجِيَ بالعَظْمِ، و جَرِضَ بالرِّيق، و قد يُسْتَعْمل كُلٌّ مَكَانَ الآخَرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص316)
شجِىَ بِقِرْنِهِ قَهَرَهُ قِرْنُهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص473)
شَجِىَ بالهَمِّ لم يجدْ منه مَخْرَجاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص473)
شَجِيَ يَشْجَى شَجاً فهو شَجٍ كما ترى، و كذلك الذي شَجِيَ بالهمِّ فلم يَجِدْ مخرجاً منه و الذي شَجِيَ بقِرْنهِ فلم يُقاوِمْه، و كلُّ ذلك مقصور توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَجِيَ بالشجَا استخوان در گلويش گير كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعترض الشجا بحَلقه فغصَّ بهِ،و منه«عليك بالكظم و ان شجيتَ بالعظم»اي احبس غيظك و لو غصصت به توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص375)
اعترض في حلقهِ فغصَّ بهِ و منهُ «عليك بالكظم و ان شجِيتَ بالعظم» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص25)
شَجِيَ عَنِّي ذَهَب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قد شَجِيَ به كَرِضيَ شَجاً. و يقالُ: عليك بالكَظْمِ و لو شَجِيتَ بالعَظْمِ؛ قالَ الشاعِرُ: لا تُنْكِرُوا القَتْلَ و قد سُبينا في حَلْقِكم عَظْمٌ و قد شَجِينا قالَ الجوهريُّ: أَرادَ في حُلُوقِكُم فلهذا قالَ شَجِين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص562)
شَجِيَ ب لم يَجِدْ من شيء مَخْرَجًا:«شَجِيَ بالهَمّ» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص748)
شَجَىَ غَصَّ وَ اغْتَمَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص452)
تَشْجَي قول عديِّ بن الرقاع: فإذا تَجَلْجَلَ في الفُؤادِ خَيالُها، شَرِقَ الجُفُونُ بعَبْرَةٍ تَشْجاها يجوز أَن يكون أَراد تَشْجَى بها فحذَفَ و عَدَّى، و يجوز أَن يكون عَدَّى تَشْجَى نفْسَها دونَ واسِطةٍ، و الأَوَّل أَعْرَف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قول عدىّ بن الرقاع: فإذا تجلجل فى الفؤاد خيالها شَرِق الجفونُ بِعَبْرَةٍ تَشْجاها يجوز أن يكون أراد: تشجى بها فحذفَ و عَدَّى.و يجوز أن يكون عدَّى تشجى نفسها دون واسطة.و الأول أعرف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص514)
شَجِىَ اندوهگين شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حزِن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص375)
إذا غصَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
-شَجًى:اعْترَض الشَّجا في حَلْقه فغصَّ:«شَجِيَ الآكِلُ» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص748)
شَجاً:اعترضَ الشَّجَا فى حلْقِهِ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص473)
(شَجاً ):نگران بودن، دلواپس بودن،مشوش بودن،مضطرب بودن، دلنگران بودن،غصهدار بودن،اندوهگين بودن(يا شدن). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص320)
