بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً و بَهَتاً و بُهْتاناً فهو بَهَّات بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً ، و بَهَتاً ، و بُهْتاناً ، فهو بَهَّات أَي قال عليه ما لم يفعله، فهو مَبْهُوتٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهَتَنِي أمرُ زيدٍ حيث انقطع كلامه منذ أسبوع أدهشني و حيّرني توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص69)
من طعن إنسانا بقول و لم يكن فيه فقد بَهَتَهُ قذفه بالباطل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص69)
إِنْ لم يَكُنْ فيه ما تَقُولَ، فقد بَهَتَّه أَي: كذَبتَ و افتريْتَ عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
بَهَتَهُ بَهْتاً و بَهَتاً و بُهْتَاناً أى قال عليه ما لم يفعله، فهو مَبْهُوتٌ . و أمّا قول أبى النجم: سُبِّي الحَماةَ و ابْهَتِي عليها فإن على مُقْحَمَةٌ. لا يقال بَهَتَ عليه، و إنّما الكلامُ بَهَتَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص244)
بَهَتَ الرَّجُلَ يَبْهَتُهَ بهْتاً بَهَتَ الرَّجُلَ يَبْهَتُهَ بهْتاً ،و باهَتَه :استَقْبلَه بأمرٍ يَقْذِفُه به و هو منه بَرِىءٌ لا يَعلَمه فَيَبْهَتُ منه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص282)
بَهَتُّ الرجل أَبْهَتُهُ بَهْتاً بَهَتُّ الرجلَ أَبْهَتُهُ بَهْتاً إِذا قابلته بالكذب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[البَقَرَة: 258]: تأويله: انقطع و سكت متحيراً عنها، يقال: بُهِتَ الرجل يُبهَت : إذا انقطع و تحيَّر، و يقال بهذا المعنى بُهتَ و بَهِتَ ، و يقال: بَهَتُّ الرجل أبهَتُه بَهْتاً : إذا قابلتَه بالكَذِب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بَهَتُّ الرجل أَبْهَتُه بَهْتا ،إذا واجَهْتَه بما لم يَقُل.و لا يكون البَهْتُ إلا مواجهة الرجل بالكذب عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهَتَ الفَحْلَ عن النَّاقَة نحَّاه ليَحْمِلَ عليها فَحْلٌ أكرمُ منه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَحَّاه، لِيَحْمِلَ عليهَا فَحْلٌ أَكرمُ منه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص20)
نحَّاهُ ليحمل عليها فحلٌ اكرم منهُ (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص274)
نَحّاه ليَحْمِلَ عليها فَحْلٌ أَكرمُ منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَحَّاه ليَحْمِلَ عليها فَحْلٌ أكرَمُ منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص282)
بَهَتَهُ بَهْتا و بُهْتانا قذفهُ بالباطل و افترى عليهِ الكذب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص206)
فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ تأَويلُه: انقطعَ و سكَتَ متحيِّراً عنها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
فَبَهَتَ الذِي كَفَرَ أَي: بَقِيَ متحيراً، ينظرُ نَظرَ المُتعجِّبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
رَأَى شيئا فَبُهِتَ يَنْظُرُ نَظَرَ المُتعَجِّبِ، فِعْلُهُما كَعَلِمَ و نَصَرَ و كَرُمَ، أَي مُثَلَّثاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
ينظر نظر المتعجب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهَتَ فلانٌ فلاناً إِذا كذَبَ عَلَيْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
كذب عليهِ و اما قول أبي النجم: سبِّي الحماةَ و ابهَتي عليها ثم اقرعي بالودّ رُكبتيها فعلى تضمين ابهتي معنى افتري عليها و هي تتعدَّى بعلى فان أبهتي متعدّية بنفسها قال الجوهريّ على مقحمة لا يقال «بهت عليهِ و انما الكلام بَهَتَهُ». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص206)
بَهَتَ فلانٌ فلاناً إِذا كَذَب عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهتَهُ يَبْهَتُه بَهِتَ و بَهُتَ من بابَيْ قرُب و تعِبَ دَهِش و تحيَّرَ و يُعَدَّى بالْحَرَكَةِ فيُقَالُ بَهتَهُ يَبْهَتُه بفَتْحَتَيْنِ فبُهِتَ بالبناء للمفعول توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص63)
بهَتُّ الرَّجُلَ إذا قابلته بالكذب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِذا قابلتَه بالكَذِب، كالبُهْت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
قال الزجاج: أي تُحيِّرهم حين تُفاجئهم بغتةً ، يقال: بَهتَه : أي حيَّره، و منه بَهَتُّ الرجُلَ : إذا قابلته بكَذِب يُحَيَّره و قول اللّٰه جلّ و عزّ: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهَتَهُ بَهْتاً بَهَتَه بَهْتاً : أَخذه بَغْتَةً.و في التنزيل العزيز: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أخذه بَغْتة. قال اللّٰه تعالى: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص244)
بَهَتَها بَهْتاً من بابِ نَفَع قَذَفَها بالبَاطِلِ و افْتَرَى عليها الكذِبَ و الاسمُ البُهْتَانُ و اسمُ الفَاعِلِ بَهُوتٌ و الجمعُ بُهُتٌ مثلُ رَسولٍ و رُسُلٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص63)
بُهِتَ الخَصْمُ استولتْ عليه الحُجَّةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
اسْتَوْلَتْ عليه الحُجَّة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و البَهْتُ :الانقِطاعُ و الحَيرَةُ ،و قد بَهُتَ و بَهِتَ و بُهِتَ الخَصمُ :استَوْلَتْ عليه الحُجَّةُ ، و فى التنزيل: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص282)
فابْهَتِي علیها أَي: فابْهَتِيها ، لأَنَّهُ لا يُقال: بَهَتَ عَلَيْه عَلى ما تقدَّم تَصْحِيفٌ و تحريف، و الصَّوابُ: فانْهَتِي عَلَيْهَا بالنُّونِ، لا غَيْرُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص20)
و قولُ الجوهريِّ : فابْهَتِي عليها، أي: فابْهَتيها، لأنَّه لا يقالُ : بَهَتَ عليه: تَصْحيفٌ ، و الصَّوابُ فانْهَتِي عليها، بالنُّونِ لا غيرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص193)
بُهِتَ الرجُلُ إذا حار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دُهِش مأْخوذاً بالحجّة، و فى التنزيل العزيز: فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص72)
بَهَتَهُ فلانٌ استقبله بأمر قذفه به و هو بريء منه،لا يعلمه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهتَه الشى ءُ بَهْتاً:أَدهشَه و حيّره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص72)
بَهَتَ الرجلَ أَي قال عليه ما لم يفعله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهَتَ فلاناً اخذهُ بَغْتَةً و منهُ «تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ» أي: تغلبهم و تحيّرهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص206)
بَهْتاً، و بَهْتَةً، و بُهْتَاناً:قذفه بالباطل. و فى حديث الغِيبة:«و إِن لم يكن فيه ما تقول، فقد بَهَتَّهُ». فهو بَهُوتٌ. (ج) بُهُتٌ. و هو بَهَّاتٌ أَيضاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص72)
بَهَتَه بكذا بَهَتَه بكذا و بَاهَتَه به و بينهما مُباهَتَةٌ. و من عادته أن يُباحِتَ و يُباهِتَ. و لا تَبَاهَتُوا و لا تَمَاقَتُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فتَبْهَتُهم أَي: تُحَيِّرهم حينَ تُفاجِئُهم بَغْتَةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
بَهَتَهُ او را ناگهان گرفت ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اخذه بغتةً ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص51)
أَخذه بَغْتَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي: قالَ عَلَيْهِ ما لَمْ يفْعَلْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
مبهوت كردن،متعجب كردن،متحير و شگفتزده كردن(كسى را)؛(با مصدرِ بُهْتان )بهتان زدن،افترا زدن، تهمت زدن(به كسى). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص50)
بهت بَهَتَه ،بالتاء:إِذا قال عليه ما لم يفعله،و لا يقال: بهت عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص649)
بهت - بَهَتَهُ ، كمَنَعَهُ ، بَهْتاً و بَهَتاً و بُهْتاناً : قال عليه ما لَمْ يَفعلْ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص193)
بَهِتَ ، كتَعِبَ و قَرُبَ و قَتَلَ : دهش، و تحيَّرَ، و قد بَهَتَهُ بَهْتاً كمَنَعَهُ ، فبُهِتَ بالبناءِ للمفعولِ ، فهو مَبْهُوتٌ ، و منه: بَهَتَهُ ، إذا استقبلَهُ بأمرٍ قبيحٍ يقذِفُهُ به و هو بَريءٌ منه; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص186)
بَهَتَ لغةً في: بَهِت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19)
زُر گفت و حيران كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص176)
و قولُ الجوهريِّ : فابْهَتِي عليها، أي: فابْهَتيها، لأنَّه لا يقالُ : بَهَتَ عليه: تَصْحيفٌ ، و الصَّوابُ فانْهَتِي عليها، بالنُّونِ لا غيرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص193)
بُهِتَ مترادف(بَهُتَ)است توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دَهِشَ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص51)
إذا تَحَيَّر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بضمّ با حيران كردن من المصادر كما قال اللّه تعالى فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص247)
موضوعٌ موضِع المصدر و هو حالٌ ، المعنى أ تأخذونه مُباهتين و آثمين يقال: بَهِتَ و بُهِت فهو باهتٌ و مَبهُوتٌ : إذا تحير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَهِتَ الرجل:إِذا دهش،يقال: بَهِتَ و بَهُتَ و بُهِتَ ،ثلاث لغات،قال اللّٰه تعالى: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص651)
