الأَقْدَام

جمع : القَدَم
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الأَقْدَام

أنَّث الإقدام

لأنه فى معنى التَّقْدِمة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص323)
sourceLink

على الأَقدام

پياده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص532)
sourceLink

أَقْدَامُ

قال ابن الأَثير: أَقْدَامُ‌ الظل التي تُعرف بها أَوقات الصلاة هي قَدَمُ كل إِنسان على قدر قامته، و هذا أَمر يختلف باختلاف الأَقاليم و البلاد، لأَن سبب طول الظل و قصره هو انحطاط الشمس و ارتفاعها إِلى سمت الرؤوس
(
لسان العرب
, ج12 , ص470)
sourceLink

الشجاعةُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2006)
sourceLink

قالَ ابنُ السِّكِّيت: القَدَمُ‌ و الرِّجْلُ أُنْثيانِ‌. و قَوْلُ الجوهريِّ‌: واحدُ الأَقْدامِ‌ ، كما وُجِدَ بخطِّه، سَهْوٌ، صوابُهُ‌: واحِدَةُ‌ الأَقْدامِ‌ لأَنَّها أُنْثى. و أَجابَ شيْخُنا بأنَّه إذا قَصَدَ به الجارِحَةَ يَجوزُ فيه التَّذْكيرُ و التَّأْنيثُ كما صَرَّحَ به الشاميُّ في سِيرَتِه أَثْناء أَسْمائِهِ صلّى اللّه عليه و سلّم، على أنَّ الجَوْهرِيَّ لعلَّه ذَكَرَه باعْتبارِ العُضْوِ. ج أَقْدَامٌ‌، لم يُجاوِزُ به هذا البِنَاءَ‌. و قالَ ابنُ السِّكِّيت: تَصْغيرُهُما قُدَيْمة و رُجَيْلة، و جَمْعُهما أَرْجُلٌ و أَقْدامٌ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص553)
sourceLink

نَجْعَلْهُمٰا تَحْتَ أَقْدٰامِنٰا

أَي يكُونانِ‌ فِي اَلدَّرْكِ اَلْأَسْفَلِ مِنَ اَلنّٰارِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص553)
sourceLink

الأَقْدَام در قرآن

رَبَّنٰا أَرِنَا اَلَّذَيْنِ أَضَلاّٰنٰا مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ نَجْعَلْهُمٰا تَحْتَ أَقْدٰامِنٰا (آیه 29/سوره فصلت) sourceLink

القَدَمُ‌: الرِّجْل، أنثى، و الجمع: أقدام، لم يجاوز به هذا البناء. ¦¦
جاء فى التفسير: إنه يعنى به: ابن آدم قابيل، الذى قتل أخاه، و إبليس، و معنى: (نَجْعَلْهُمٰا تَحْتَ‌ أَقْدٰامِنٰا): أى يكونان فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص324)
sourceLink

القَدَمُ‌: الرِّجل، أُنثى، و الجمع أَقْدَام لم يجاوزوا به هذا البناء. ابن السكيت: القَدَمُ‌ و الرِّجل أُنثيان، و تصغيرهما قُدَيْمَة و رُجَيلة، و يجمعان أَرجُلاً و أَقْدَاماً . الليث: القَدَمُ‌ من لدن الرُّسْغ ما يطأُ عليه الإِنسان، قال ابن بري: و قد يجمع قَدَم على قُدَام.
(
لسان العرب
, ج12 , ص470)
sourceLink

يُعْرَفُ اَلْمُجْرِمُونَ بِسِيمٰاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوٰاصِي وَ اَلْأَقْدٰامِ (آیه 41/سوره الرحمن) sourceLink

قدم: (بر وزن فرس) پا. جمع آن اقدام است. راغب گفته: قَدَم پاى شخص و جمع آن أَقْدام و تقدّم و تأخّر باعتبار آن است. طبرسى فرموده قدم عضوى است كه شخص براى راه رفتن بجلو ميگذارد. بنا بتعبير طبرسى علت تسميه پا بقدم، جلو انداختن آنست براى راه رفتن و بتعبير راغب اصل در قدم پا و تَقَدُّم بمعنى پيش افتادن باعتبار آن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص256)
sourceLink

وَ يُثَبِّتَ بِهِ اَلْأَقْدٰامَ (آیه 11/سوره الأنفال) sourceLink

القَدَمُ‌: گام و پيش پاى(در همه جانداران) جمعش - أَقْدَامٌ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص148)
sourceLink

اَلْقَدَمُ‌: قَدَمُ‌ الرّجل، و جمعه أَقْدَامٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص660)
sourceLink

وَ ثَبِّتْ أَقْدٰامَنٰا (آیه 147/سوره آل‏ عمران) sourceLink

قدم گاهى بمعنى منزلت و مقام است و گاهى مراد از ثبوت قدم استقامت و صبر است مثل وَ ثَبِّتْ‌ أَقْدٰامَنٰا آل عمران: 147. يعنى بر ما استقامت عطا فرما.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص258)
sourceLink

شاهد معنایی الأَقْدَام

أَسْهِرُوا عُيُونَكُمْ وَ أَضْمِرُوا بُطُونَكُمْ وَ اِسْتَعْمِلُوا أَقْدَامَكُمْ وَ أَنْفِقُوا أَمْوَالَكُمْ

الاقدام: جمع قدم (اقرب). قدمها
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كان قَدْرُ صلاته الظهر في الصيف ثلاثة أَقْدَام إِلى خمسة أَقْدَام

أَقْدام الظّل التى تعرف بها أوقات الصلاة هى قَدَم كل إنسان على قدر قامَتِه، و هذا أمر مختلف باختلاف الأقاليم و البلاد؛ لأن سبب طول الظل و قصره هو انحطاط‍‌ الشمس و ارتفاعها إلى سمت الرؤوس، فكلّما كانت أعلى، و إلى محاذاة الرؤوس فى مجراها أقرب، كان الظل أقصر، و ينعكس الأمر بالعكس، و لذلك ترى ظلّ‌ الشتاء فى البلاد الشماليّة أبدا أطول من ظل الصيف فى كل موضع منها، و كانت صلاته عليه الصلاة و السلام بمكة و المدينة من الإقليم الثانى. و يذكر أنّ‌ الظل فيهما عند الاعتدال فى آذار و أيلول ثلاثة أَقْدام و بعض قَدَم ، فيشبه أن تكون صلاته إذا اشتدّ الحرّ متأخّرة عن الوقت المعهود قبله إلى أن يصير الظلّ‌ خمسة أَقْدَام ، أو خمسة و شيئا، و يكون فى الشتاء أوّل الوقت خمسة أَقْدام ، و آخره سبعة، أو سبعة و شيئا، فينزّل هذا الحديث على هذا التقدير فى ذلك الإقليم دون سائر الأقاليم. و اللّه أعلم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص26)
sourceLink

قال ابن الأَثير: أَقْدَامُ‌ الظل التي تُعرف بها أَوقات الصلاة هي قَدَمُ كل إِنسان على قدر قامته، و هذا أَمر يختلف باختلاف الأَقاليم و البلاد، لأَن سبب طول الظل و قصره هو انحطاط الشمس و ارتفاعها إِلى سمت الرؤوس، فكلما كانت أَعلى و إِلى محاذاة الرؤوس في مجراها أَقرب كان الظل أَقصر، و ينعكس الأَمر بالعكس، و لذلك ترى ظل الشتاء في البلاد الشمالية أَبداً أَطول من ظل الصيف في كل موضع منها، و كانت صلاته، صلى اللَّه عليه و سلم، بمكة و المدينة و هما من الإِقليم الثاني، و يذكر أَن الظل فيهما عند الاعتدال في آذار و أَيلول ثلاثة أَقْدَام و بعض قدم، فيشبه أَن تكون صلاته إِذا اشتد الحر متأَخرة عن الوقت المعهود قبله إِلى أَن يصير الظل خمسة أَقدام أَو خمسة و شيئاً، و يكون في الشتاء أَول الوقت خمسة أقدام و آخره سبعة أَو سبعة و شيئاً، فينزل هذا الحديث على هذا التقدير في ذلك الإِقليم دون سائر الأَقاليم
(
لسان العرب
, ج12 , ص470)
sourceLink

أعوذ باللّه من شرّكم،و شرّكم تحت أقدامكم،و خيركم بين أعينكم

«تحت أقدامكم»:كناية عن نسيانهم و تركهم له و محوهم إيّاه، «و خيركم بين أعينكم»:أي يكون دائما منظورا بكم و مقصودكم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص637)
sourceLink

اعلام

أَقْدَامُ

على لفظ جمع قدم، جبل مذكور محدّد فى رسم سحام.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص179)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَقْدَام

القاف و الدال و الميم أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على سَبْق و رَعْف ثم يفرَّع منه ما يقاربُه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص65)sourceLink

اسماء

اليَقْدُمِيَّةمصدر ثلاثی مجرد القَديممشتق ثلاثی مجرد المِقْدَاممشتق ثلاثی مجرد القِدْممصدر ثلاثی مجرد التَّقْدُمةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُقْدِمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِدَمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقادُومِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَدَّامالقَدُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُدْمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُدَمِيَّةالقَيْدَاممشتق ثلاثی مجرد القِدَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَدْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَقْدَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَيْدُوممشتق ثلاثی مجرد القُدَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَقدِّمةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالقُدَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُستقدِماسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالقِدْمَةالقَدُّوممشتق ثلاثی مجرد الإِقْدَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَقْدَممشتق ثلاثی مجرد التُّقْدُمِيّةقُدَمٌالقُدَيْديمَةمشتق ثلاثی مجرد القَدَمِيَّةالقَدَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُدْممصدر ثلاثی مجرد القُدَيْمَةالقُدُممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّقادُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقَوَادِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَقَادِيممشتق ثلاثی مجرد التَّقْدُمِيَّةالأَقْدَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُقَدِّمَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَادِممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُدائِممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَقْدَمِيَّةالتّقدُّميّالتُّقْدُمةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُدُوممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقْدِمَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلقُدَامةالقَدِممشتق ثلاثی مجرد المُقْدِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْدَممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَدِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَدَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَدَمِيّالاستقداممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقُدَيْدِمَةمشتق ثلاثی مجرد التَّقْديممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَقَدِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِقْدَامَةمشتق ثلاثی مجرد التَّقَدُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُقَدَّمَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَدَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقُدَامَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَادِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.