bookmark

معنی البَزّ

البَزَّ

جنگ افزار ¦¦
جامه‌هاى كتانى يا پنبه‌اى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص184)
sourceLink

السلاح ¦¦
الثياب من الكتَّان او القطن
(
المنجد فی اللغة
, ص36)
sourceLink

ج بُزُوز:كتَّان ناعم ¦¦
ثوب من كتَّان ناعم:«يَلْبَسُ‌ الأُرْجُوانَ‌ و البَزَّ» ¦¦
ثياب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص89)
sourceLink

ضرب من الثياب ¦¦
ضرب من المتاع ¦¦
السلب
(
العین
, ج7 , ص353)
sourceLink

ضرْبٌ‌ من الثِّيَابِ‌ ¦¦
السَّلْبُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

الثياب ¦¦
السلاح يدخل فيه الدِّرْعُ و المِغْفَرُ و السيف ¦¦
السَّلْبُ
(
‏لسان اللسان
, ص83)
sourceLink

نوع من الثياب ¦¦
السلاحُ (ج) بُزُوز.
(
أقرب الموارد
, ص165)
sourceLink

الثّياب،و السِّلاح،و مَتاع البيت.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص85)
sourceLink

نوع من الثِّياب. ¦¦
السِّلاح.
(
المعجم الوسيط
, ص54)
sourceLink

جامه و سلاح
(
دستور اللغة
, ص167)
sourceLink

جامه و سلاح و متاع خانه ¦¦
ربودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص269)
sourceLink

السَّلْبُ ¦¦
ابن الأَعرابي: شَمْطاءُ أَعلى بَزِّها مُطَرَّحُ‌ يعني أَنها سمنت فسقط وَبَرُها و ذلك لأَن الوبر لها كالثياب ¦¦
السلاح يدخل فيه الدِّرْعُ و المِغْفَرُ و السيف; قال الشاعر: و لا بِكَهامٍ بَزُّهُ‌ عن عَدُوِّهِ‌ إِذا هُوَ لاقَى حاسِراً أَو مُقَنَّعا فهذا يدل على أَنه السيف ¦¦
قال الهذلي: فَوَيْلُ أمِّ بَزٍّ جَرَّ شَعْلٌ على الحَصى و وُقِّرَ بَزٌّ ما هُنالك ضائعُ‌ الوَقْرُ: الصدعُ‌.وُقِّرَ بَزٌّ أَي صُدِعَ و فُلِّلَ و صارت فيه وَقَراتٌ‌.و شَعْلٌ‌: لَقَبُ تأَبَّطَ شَرًّا و كان أَسَرَ قَيْسَ بن عَيْزَارَة الهذليَّ قائلَ هذا الشعر فسلبه سلاحه و درعه، و كان تأَبط شرّاً قصيراً فلما لبس درع قيس طالت عليه فسحبها على الحصى، و كذلك سيفه لما تقلده طال عليه فسحبه فوقره لأَنه كان قصيراً فهذا يعني السلاح كله ¦¦
قال الشاعر: كأَنِّي إِذْ غَدَوْا ضَمَّنْتُ بَزِّي من العِقْبَانِ‌، خائِتَةً طَلُوبا أَي سلاحي
(
لسان العرب
, ج5 , ص312)
sourceLink

ج.بزوز :كتان؛پارچۀ كتانى، قماش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص36)
sourceLink

الثياب، و قيل: ضرب من الثياب، و قيل: البَزُّ من الثياب أَمتعة البَزَّاز ، و قيل: البَزُّ متاع البيت من الثياب خاصة; قال: أَحسَن بيتٍ أَهَراً و بَزَّا كأَنما لُزَّ بصَخْرٍ لَزَّا
(
لسان العرب
, ج5 , ص311)
sourceLink

أَخْذُ الشَّيْ‌ءِ‌ بِجَفَاءٍ‌ و قَهْرٍ. ¦¦
النَّزْعُ و السَّلْبُ ¦¦
الثِّيَابُ‌. و قيل: ضَرْبٌ من الثِّيَاب ¦¦
الغَلَبَةُ‌ و الغَصْب، بَزَّهُ يَبُزُّهُ بَزًّا ، كالبِزِّيزَى ، كخِلِّيفَى. ¦¦
السِّلاَحُ‌. يَدْخُل فيه الدِّرْع و المِغْفَرُ و السَّيْفُ‌، قال الهُذَليّ‌: فَوَيْلُ أُمٍّ بَزٍّ جَرَّ شَعْلٌ على الحَصَى و وُقِّرَ بَزٌّ ما هُنَالِكَ ضائِعُ شَعْلٌ‌: لَقَبُ تَأَبَّطَ شَرًّا، و كان أَسَرَ قَيْسَ بنَ العَيْزارَة الهُذَليّ قائل هٰذا الشّعْر، فسَلَبَه سِلاحَه و دِرْعَه. و كان تأَبَّط شَرًّا قصيراً، فلما لَبِسَ دِرْعَ قَيْسٍ طالَتْ عليه، فسَحَبَهَا على الحَصَى، و كذٰلك سَيْفه لمَّا تَقَلَّدَه طالَ عليه فسحَبَه فَوَقَّرَه؛ لأَنَّه كان قَصِيراً. و وُقِّرَ بزٌّ ، أَي صُدِعَ و فُلِّل و صارت فيه وَ قَرَاتٌ‌، فهٰذا يَعْنِي السّلاحَ كُلَّه. ¦¦
يقال: البَزُّ : السَّيْفُ‌ نَفْسُه، أَنشد ابنُ دُرَيْد لِمُتممِ بن نُوَيْرَةَ يَرْثِي أَخاهُ مالِكاً: و لا بِكَهَامٍ بَزُّهُ‌ عن عَدُوِّه إِذَا هوَ لاقَى حاسِراً أَو مُقَنَّعَا قال: فهٰذا يَدُلُّ على أَنَّه السَّيْف. كالبِزَّةِ‌ ، بالكَسْرِ ، و البَزَزِ ، بالتَّحْرِيكِ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص13)
sourceLink

بالفتحِ نوعٌ من الثِّيَابِ و قِيلَ الثِّياب خَاصَّةً مِنْ أَمْتِعَةِ البَيْت و قيلَ أَمْتِعَةُ التَّاجِرِ من الثِّيَابِ
(
المصباح المنیر
, ص47)
sourceLink

يُقَالُ فى السِّلاَحِ‌ بِزَّةٌ‌ بالكسر معَ الهاءِ و بَزٌّ بالفتح معَ‌ حذْفِهَا.
(
المصباح المنیر
, ص48)
sourceLink

أمتعة التاجر من الثياب.و قيل: الثياب.و بائعها: بَزّاز .و حرفته. البِزازة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص362)
sourceLink

متاع البيت من غير لثياب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص577)
sourceLink

(في سائر الأسلحة) السلاح بلا درعٍ‌
(
فقه اللغة
, ص277)
sourceLink

( البَزّ ) عن ابن دريد: متاع البيت من الثياب خاصة، و عن الليث: ضرْب من الثياب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عن ابن الأنباري: رجلٌ (حَسن البَزّ ) أي الثياب. و عن الجوهري: هو من الثياب أمتعةُ ( البَزَّاز )، و ( البَزازة ) حِرفته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال محمد رحمه اللّه في السير: البَزَّ عند أهل الكوفة ثياب الكتّان و القطن لا ثياب الصوف و الخَزّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص72)
sourceLink

و البَزُّ من الثياب: أَمْتِعَةُ البَزّاز . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البَزُّ أيضاً: السلاحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص865)
sourceLink

أبو عبيد: البَزُّ و البِزَّةُ : السِّلاح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: البَزُّ : ضَرْبٌ من الثياب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البِزازَة : حِرْفَة البَزّاز ، و كذلك البَزُّ من المَتَاع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَّلْب، و منه قولُهم: مَنْ عَزَّ بَزَّ ، معناه من غَلَب سَلَب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وقِّر بَزُّ ، أي: صُدع و قُلِّل و صارت فيه و قرأت. و شعلشَعْلٌ : لقب تأبط شرا. كان أسر قيس بن العيزارة حين أسرته فَهم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص120)
sourceLink

السِّلاح،يدخل فيه الدرع و المِغْفَر و السيف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَتاع البيت من الثياب خاصة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص68)
sourceLink

من الثياب معروف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السلاح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص385)
sourceLink

الثِّيابُ ،و قيل:مَتاعُ البَيْتِ من الثِّيابِ خاصَّةً ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص14)
sourceLink

السِّلاحُ ،يَدخُلُ فيه الدِّرْعُ و المِغْفَرُ و السَّيْفُ ،قال الشاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص15)
sourceLink

السلاح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص180)
sourceLink

بزز - البَزُّ : الثيابُ ، أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ و نحوِها، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و بَزُّ النَّهْرِ: آخِرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص268)
sourceLink

البِزَّةُ

السلاح يدخل فيه الدِّرْعُ و المِغْفَرُ و السيف
(
‏لسان اللسان
, ص83)
sourceLink

البَزُّ من الثِّيَابِ

قيل: البَزُّ من الثِّيَابِ‌: أَمْتِعَةُ البَزَّازِ ، أَو مَتَاعُ البَيْتِ من الثِّيَاب خاصَّةً‌ و نَحْوِها ، قال: أَحَسَنَ بَيْتٍ أَهَراً و بَزَّا كأَنَّمَا لُزَّ بصَخْرٍ لَزَّا و بائعُه البَزَّازُ ، و حِرْفَتُه البِزَازَةُ‌ ، بالكَسْر، و إِنّمَا أَطْلَقَه لشُهْرَتِهِ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص13)
sourceLink

جِى ءْ به عَزّا بَزّا

أي لا مَحَالَةَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

جِئْ به عَزًّا بَزًّا

يقال: جِئْ به عَزًّا بَزًّا ، أَي لا مَحَالَة.
(
تاج العروس
, ج8 , ص15)
sourceLink

بَزُّ النَّهْرِ

بلُغَتِهِم: آخِرُهُ ، نقلَه الصاغانيُّ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص13)
sourceLink

بِزّ، بَزّ

ثدي الإنسان؛ حلمة ثدي المرأة. من السريانية: «بِزّو»، «بزتو» أي الحلمة، رأس الثدي.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص87)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَزّ

يا بنيّ،لا تنشر بزّك إلاّ عند باغيه

أي لا تعرض متاعك من العلم و الحكمة إلاّ عند طالبه و من هو أهله(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص75)
sourceLink

قوم اشتروا بزّا فاشتركوا فيه

البزّ:الثياب،و قيل:البزّ من الثياب أمتعة البزّاز،و قيل:البزّ متاع البيت من الثياب خاصّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص119)
sourceLink

ضرب المثل البَزّ

آخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ

" آخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ‌" في خ ت ع.
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص268)
sourceLink

قاله زبّان بن مجالد لما رأى رءوس أولاده في جوالق تحمله الدّهيم: ناقة له، و قد قتلهم كتيف - بن زهير فحلف زبّان ألاّ يحرم حرم غفيليّ‌ أبدا، أو يدلّوه كما دلّوا عليه. فمكث كما يزعمون عشرا، فبينما هو جالس إذ أقبل راكب، فقال: من أنت‌؟ فقال: رجل من غفيلة . فقال: أبت فقداني لك، أي: جئت بعد فهذا أوان مجيئك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص66)
sourceLink

مِنْ أَمثالهم: «آخِرُ البَزِّ على القَلُوص»، يأْتي في خ ت ع.
(
تاج العروس
, ج8 , ص14)
sourceLink

أشْبَهَ امرأ بَعْضُ بَزّهِ

أشْبَهَ امرأ بَعْضُ بَزّهِ
(
أساس البلاغة
, ص38)
sourceLink

أشبه امرؤ بعض بزّه

و زعموا أن سهيل بن عمرو أخا بني عامر بن لؤي كان تزوج صفية بنت أبي جهل ابن هشام، فولدت أنس بن سهيل، فخرج معه ذات يوم و قد خرج وجهة فوقفا بحزورة مكة، و أقبل الأخنس بن شريق الثقفي قال: من هذا؟ قال سهيل: ابني، قال: حياك اللّه يا فتى‌؟ أين أمّك‌؟ قال: أمي في بيت أمّ حنظلة تطحن دقيقا، قال أبوه: أساء سمعا فأساء إجابة فلما رجعا قال أبوه: فضحني اليوم ابنك عند الأخنس، قال كذا و كذا، قالت: إنما ابني صبي ، قال: أشبه امرؤ بعض بزّه ، فأرسلها مثلا.
(
أمثال العرب
, ص119)
sourceLink

قاله سهيل بن عمرو في ابنه لما أجاب لغير ما سئل عنه. أي أشبه أمّه في حمقها.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص59)
sourceLink

آخر البزّ القلوص

(
أمثال العرب
, ص87)
sourceLink

البَزّ في الاصطلاح

البَزَّ

الثياب، و قيل: ضرب من الثياب، و قيل: «البزّ»: من الثياب: أمتعة البزّاز، و قيل: «البزّ»: متاع البيت من الثياب خاصة، قال: أحسن بيت أهرا و بزا كأنّما لزّ بصخر لزّا «معجم الملابس في لسان العرب ص 38».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص379)
sourceLink

متاع البيت و عن الليث: هو ضرب من الثياب و البزّاز بياع البزّ.
(
التعریفات الفقهیة
, ص44)
sourceLink

البز

نوع من السمك حلال أكله. (راجع التحرير، كتاب الأطعمة).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص30)
sourceLink

نوع من الثياب أو أمتعة البيت خاصة أو أمتعة التاجر من الثياب[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص107)
sourceLink

الأعلام

البَزَّ

بالفتح، و التشديد: من قرى العراق، و بزّ النهر بكلام أهل السواد: آخره، ينسب إليها عبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك الجماجمي البزّي، شيخ صالح، حدث عن أبي طالب المبارك بن خضير الصّيرفي.
(
معجم البلدان
, ص410)
sourceLink

بالفتح و التشديد: من قرى العراق. و بزّ النهر بكلام السواد: آخره.
(
مراصد الإطلاع
, ص193)
sourceLink

ة، بالعِرَاقِ‌ ، و منها عبد السَّلامِ بنِ أَبي بَكْرِ بن عبد المَلِك الجَماجِمِيّ البَزِّيّ‌ ، حدّث عن أَبي طالِب المبارك بن خُضَيْرٍ الصَّيْرَفِيّ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص13)
sourceLink

بالفَتْح، لَقَبُ مَجْدِ الديّن مُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد الكاتِب، حَدَّثَ ، و الكَسْرُ فيه من لَحْن العَوامّ ، قاله الحَافِظ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص15)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَزّ

الباء و الزاء[أصل واحدٌ]،و هو الهيئة من لباسٍ‌ أو سِلاحٍ‌يقال هو بَزّازٌ يبيع البَزّ.و فلانٌ‌ حسَنُ‌ البِزّة .و البَزّ :السلاح.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص180)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.