بَزَّ یبُزّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای بَزَّ یبُزّ

بَزَّ الشيءَ يَبُزُّ بَزًّا

انتزعه
(
لسان العرب
, ج5 , ص312)
sourceLink

بَزَّ الشَّيْ يَبُزُّه بَزًّا

يقال: بَزَّ الشَّيْ ءَ يَبُزُّه بَزًّا : انْتَزَعَه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص13)
sourceLink

بَزَّ عَنْه ثَوْبَه يَبُزُّه

انتَزَعَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص15)
sourceLink

بَزَّهُ بَزّا و بِزِّيزَى

سَلَبَهُ و في المَثَل «مَن عزَّ بَزَّ» أي: من غلب اخذ السَلَب و يبُزُّ ثوبي في قول خالد الهُذليّ بمعنى يجذبهُ اليهِ.
(
أقرب الموارد
, ص165)
sourceLink

بَزَّهُ يَبُزُّهُ بَزًّا

غلبه و غصبه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص312)
sourceLink

البَزُّ : الغَلَبَةُ‌ و الغَصْب، بَزَّهُ يَبُزُّهُ بَزًّا ، كالبِزِّيزَى ، كخِلِّيفَى.
(
تاج العروس
, ج8 , ص13)
sourceLink

سلبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص865)
sourceLink

غَلَبَه و غَصَبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص15)
sourceLink

بَزَّه ثِيابَهُ بَزًّا

انْتَزَعَهَا.
(
تاج العروس
, ج8 , ص15)
sourceLink

مَنْ عَزَّ بَزَّ .

أي:من غلب سلب
(
العین
, ج7 , ص353)
sourceLink

مَنْ‌ غَلَبَ‌ سَلَبَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

مَن غَلب أَخذ السَّلَبَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص54)
sourceLink

و فى المثل: «من عَزَّ بَزَّ » أى مَن غلب أخذ السَّلَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص865)
sourceLink

البَزُّ : السَّلْب، و منه قولُهم: مَنْ عَزَّ بَزَّ ، معناه من غَلَب سَلَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص120)
sourceLink

و المثل السائر:«مَن عزَّ بَزَّ »،أي مَن قَهَرَ سَلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص68)
sourceLink

و بَزَّ الشَّىْ ءَ يَبُزُّه بَزّا :نَزَعَه منه،و هو أخْذٌ بجَفاءٍ ،و فى المَثَلِ :«مَنْ عَزَّ بَزَّ »أى:مَنْ غَلَبَ سَلَبَ ،و قِيلَ :قَهَرَ و اغتَصَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص15)
sourceLink

بَزَّ الشيءَ مِنْه

آن چيز را به زور از وى گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص184)
sourceLink

اخذه بجفاء و قهرٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص36)
sourceLink

بَزَّ فلانا ثيابهُ

سلبهُ اِيّاها ¦¦
جذبها إليها كقولهِ‌ «يشمّ‌ عِطْفِي و يَبُزُّ ثوبي» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص245)
sourceLink

بَزَّ وَ ابْتَزَ

بر بود .
(
دستور اللغة
, ص179)
sourceLink

بَزَّ الشَّیءَ

انتزعهُ
(
أقرب الموارد
, ص245)
sourceLink

نزعه و أَخذه بجفَاءٍ و قَهْرٍ.
(
المعجم الوسيط
, ص54)
sourceLink

نَزَعَه منه،و هو أخْذٌ بجَفاءٍ ،و فى المَثَلِ :«مَنْ عَزَّ بَزَّ »أى:مَنْ غَلَبَ سَلَبَ ،و قِيلَ :قَهَرَ و اغتَصَبَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص15)
sourceLink

بَزَّ الشيءَ يَبُزُّه بَزًّا ،إذا اغتصبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص68)
sourceLink

بَزَّ قَرينَهُ

بَزًّا، و بَزَّةً‌، و بِزِّيزَى: غَلَبَه. ¦¦
سَلبه.
(
المعجم الوسيط
, ص54)
sourceLink

بَزَّهُ بَزّا

حبَسَهُ
(
أقرب الموارد
, ص245)
sourceLink

بَزَّ ثَوْبَه

جَذَبَهُ إِلَيْه. و منه قولُ خالِدِ بن زُهَيْرٍ الهُذَلِي: يا قَوْمُ ما لِي و أَبَا ذُؤَيبِ‌ كُنْتُ إِذَا أَتَوْتُه من غَيْبِ‌ يَشَمُّ عِطْفِي و يَبُزُّ ثَوْبِي كَأَنَّنِي أَرَبْتُه بِرَيْبٍ‌ أَي يَجْذِبُه إِليه
(
تاج العروس
, ج8 , ص15)
sourceLink

بَزَّه ایاه

(بزّ )‍:گرفتن،ربودن، در ربودن،دزديدن،چاپيدن،قاپيدن،غارت كردن(چيزى را از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص36)
sourceLink

بَزَزْتُهُ

أي دَفَعْتُه و مَنَعْتُه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

في النوادر: افْتَزَزْتُ‌ و ابْتَزَزْتُ و ابْتَذَذْتُ و قد تباذَذْنا و تَبازَزْنا و قد بَذَذْتُه و بَزَزْتُه و فَزَزْتُه إِذا غَرَرْتَهُ و غَلَبْتَه
(
لسان العرب
, ج5 , ص392)
sourceLink

بَزَّهُ

بر او چيره شد ¦¦
او را چپاول و غارت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص184)
sourceLink

غلبه و غصبه ¦¦
حَبَسَه
(
‏لسان اللسان
, ص83)
sourceLink

حَبَسَه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص15)
sourceLink

غلبه كردن،پيروز شدن(بر كسى)،شكست دادن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص36)
sourceLink

حَبَسَه،عن اللِّحْيَانِىِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص15)
sourceLink

بَزَّه المرض:سَلَبَه عافيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص124)
sourceLink

أي غلبه،يقال:«من عَزَّ بَزَّ »أي من غَلَب سَلَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص400)
sourceLink

بَزَّ

غَلَبه ¦¦
سَلَبه
(
المنجد فی اللغة
, ص36)
sourceLink

-بَزًّا:غلَب،تفوَّق تمامًا:«بَزَّ خَصْمًا» ¦¦
سَبَق:«بَزَّه في العَدْو» ¦¦
نزَع و أخَذ بجفاء و قهر: «بَزَّ مالاً» ¦¦
سلَب،انْتزَع بالقوَّة: «بَزَّ مُسافِرًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص88)
sourceLink

بَزّ بَزًّا و بِزّيزى: سَلَب، نَهَب. من السريانية :>>ezaB<< ، >>oizuozB<<. فالمصدر: «بِزّيزى» الغريب واقع في اللغتين معاً، فلعله من توافق اللغات. قيل: «رجعت الخلافة بِزّيزى» أي صارت تؤخذ بالسلب و الحيلة لا بالاستحقاق. و في المثل: «من عَزَّ بَزّ» أي من غَلَب سَلَب. و في حديث أبي عبيدة: إنه سيكون نُبُوّةٌ و رحمة و... ثم يكون بِزّيزى و أخذُ أموالٍ بغير حق.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص88)
sourceLink

شكوفه كردن،جوانه زدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص36)
sourceLink

و بَزَّ ثوبَه عنه إذا نَزَعَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص68)
sourceLink

ضرب المثل بَزَّ یبُزّ

مَنْ عَزَّ بَزَّ .

أي: من غلب سلب.
(
العین
, ج7 , ص353)
sourceLink

أي مَنْ غَلَبَ‌ سَلَبَ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

معناه من غَلَبَ سَلَبَ‌.
(
لسان العرب
, ج5 , ص312)
sourceLink

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص514)
sourceLink

خرج رجل من طيء يقال له جابر بن رألان ثم أحد بني ثعل بن سنبس، و معه صاحبان له، حتى إذا كانوا بظهر الحيرة، و كان للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه في السنة لا يلقى فيه أحدا إلا قتله، فلقي في ذلك اليوم ابن رألان و صاحبيه، فأخذتهم الخيل بالثويّة، فأتي بهم المنذر - الثوية: موضع بالحيرة - و قال المنذر: اقرعوا فأيكم قرع خلّيت عنه و قتلت الباقيين. فاقترعوا فقرعهم جابر، فخلى سبيله و قتل صاحبيه، فلما رآهما ابن رألان يقادان ليقتلا قال: من عزّ بزّ فأرسلها مثلا؛ و قال جابر في ذلك : يا صاح حيّ الراني المتريّبا و اقرأ عليه تحية أن يذهبا يا صاح ألمم إنها إنسية تبدي بنانا كالسيور مخضبا و لقد لقيت على الثويّة آمنا يسق الخميس بها و سيقا احدبا كرها أقارع صاحبيّ و من يفز منا يكن لأخيه بدءا مرهبا للّه درّي يوم أترك طائعا أحدا لأبعد منهما أو أقربا أحدا: أي أحد الأخوين، يلوم نفسه على تركه إياهما. فعرفت جدي يوم ذلك إذ بدا أخذ الجدود مشرّقين و غربا كرّ الفنون عليك دهرا قلّبا كرّ الثّقال يقوده أن يذهبا و لقد أرانا مالكين لرأسه نزعا خزامة أنفه أن يشغبا
(
أمثال العرب
, ص83)
sourceLink

أي من كان عزيزا بزّ الأذلاّء، أي أخذ بزّتهم . قاله جابر بن رألان الثّعلبيّ‌ لما أقرع المنذر بينه و بين صاحبيه يوم بؤسه فقرعهما، فخلّى سبيله، و قتل صاحبيه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص241)
sourceLink

أَي من غَلَبَ سَلَب.
(
تاج العروس
, ج8 , ص15)
sourceLink

مَنْ عَزّ بَزّ
(
أساس البلاغة
, ص38)
sourceLink

مداخل هم ریشه بَزَّ یبُزّ

الباء و الزاء[أصل واحدٌ]،و هو الهيئة من لباسٍ‌ أو سِلاحٍ‌يقال هو بَزّازٌ يبيع البَزّ.و فلانٌ‌ حسَنُ‌ البِزّة .و البَزّ :السلاح.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص180)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.