اليَلَب

ابن سيده: اليَلَبُ‌ التَّرِسَة; و قيل: الدَّرَقُ‌; و قيل: هي البَيْضُ‌، تُصْنَع من جلود الإِبل، و هي نُسُوعٌ‌ كانت تُتَّخَذ و تُنْسَجُ‌، و تُجْعَلُ على الرؤوس مكانَ البَيْض; و قيل: جُلود يُخْرَزُ بعضُها إِلى بعض، تُلْبس على الرؤوس خاصة، و ليست على الأَجساد; و قيل: هي جُلودٌ تُلْبَس مثل الدُّروع; و قيل: جُلودٌ تُعْمل منها دُروع، و هو اسم جنس، الواحدُ من كل ذلك: يَلَبةٌ‌ . ¦¦

قال الجوهري: و يقال: اليَلَبُ‌ كل ما كان من جُنَنِ الجُلودِ، و لم يكن من الحديد.قال: و منه قيل للدَّرَق: يَلَبٌ‌ ; و قال: عليهم كلُّ سابغةٍ دِلاصٍ‌، و في أَيديهمُ اليَلَبُ‌ المُدارُ قال: و اليَلَبُ‌ ، في الأَصل، اسم ذلك الجلد

(

لسان العرب

, ص806)

سپَرْها،وَ لِلابْيَضمن جُلودِ الابلِ‌

(

دستور اللغة

, ص846)

الدروع اليمانية، كانت تتَّخذ من الجلود يُخرزُ بعضُها إلى بعض. و هو اسم جنسٍ‌، الواحدة يَلَبة . قال الشاعر: عَلَينا البَيضُ و اليلَبُ‌ اليمانِى و أسيافٌ يقُمْنَ و ينْحَنِينا ¦¦

كلُّ ما كانَ من جُنَن الجلود، و لم يكن من الحديد. و منه قيل للدَرَقِ‌: يَلَبٌ‌ . و قال: عليهم كُلُّ سابِغَةٍ دِلاَصٍ‌ و فى أيديهم اليَلَبُ‌ المُدَارُ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص240)

الدَرَق و يقال:هى جلود تُلبَس بمنزلة الدروع،الواحدة: يَلَبة .و قيل: اليَلَب :جلود يُخرَز بعضها إلى بعض تلبَس على الرءوس خاصة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص614)

(في سائر الأسلحة) الدَّرَقُ‌

(

فقه اللغة

, ص277)

يلب اليَلَب : البِيض من جلود الإِبل. ¦¦

و يقال: اليَلَب : الدرق. ¦¦

و يقال: اليَلَب : الفولاذ من الحديد، الواحدة يَلَبَة ، بالهاء.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7375)

يلب و قال أَبو الخَرْقَاءِ : اليلَب : العظيم فى لُغَة كَلب.

(

الجیم

, ج3 , ص327)

التِّرَسَةُ ،و قيلَ :الدَّرَقُ ،و قِيلَ :هى البَيْضُ تُصْنَعُ مِن جُلُودِ الإِبِل،و قِيلَ : هى نُسُوعٌ كانَتْ تُتَّخَذُ وَ تُنْسَجُ وَ تُجْعَلُ عَلَى الرُّءُوسِ مكانَ البَيْضِ ... ¦¦

الفُولاذُ مِنَ الحَدِيْدِ،قالَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص423)

لأَنَّ اليَلَبَ لَيْسَ عندَهُ الحَدِيْدَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص424)

و هى اليَلَبُ ، قال قومٌ : اليَلَب : البَيْضُ من جُلودِ الإبل. ¦¦

و قال قومٌ : اليَلَب : التُّرْس. و أنشدوا.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص158)

يلب - اليَلَبُ ، محركةً : التِّرَسَةُ ، أو الدُّروعُ من الجُلودِ، أو جُلودٌ يُخْرَزُ بعضُها إلى بعضٍ ، تُلْبَسُ على الرُّؤوسِ خاصَّةً ، و الفُولاذُ، و خالِصُ الحَديدِ، و جُنَنٌ من لُبُودٍ حَشْوُها عَسَلٌ و رَمْلٌ ...

(

القاموس المحیط

, ص189)

اليَلَبُ ، كسَبَبٍ : الجلدُ، و دروعٌ يمانيةٌ كانَتْ تُتّخَذُ من الجلود يُخرَزُ بعضها إلى بعض، و جُنَنٌ من لبودٍ حشوُها عسلٌ و رملٌ ، و التِرْسةُ - الواحدة بهاء في الجميع - و العظيمُ من كلِّ شيءٍ ...

(

الطراز الأول

, ج3 , ص165)

اليَلَبَةُ

مفرد(اليَلَب)براى زره و يا سپرهاى يمانى است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص1003)

جلد من الجلود التي يُخرز بعضها إلى بعض تلبس على الرؤوس خاصة.واحدة اليَلَب و اليَلَبات.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص495)

اليَلَبُ فى الأصل

اسم الجِلد. قال أبو دَهْبَل الجُمَحِىُّ‌: دِرْعِى دِلاَصٌ شَكُّهَا شَكٌّ عَجَبْ‌ وجَوْبُهَا القَاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص240)

يَلَبُهُمْ

اليلَبُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌: التِّرَسَةُ‌ بالكسر، جمع تُرْسٍ‌، بالضَّمّ‌. و قيلَ الدَّرَقُ‌ ¦¦

اليَلَبُ‌ الفُولاذُ من الحديد ¦¦

اليَلَبُ‌ : خالِصُ الحَدِيدِ ¦¦

اليَلَبَ‌ أَجودُ الحَديدِ ¦¦

اليَلَبُ‌ : جُنَنٌ‌ بالضَّم، جمع جُنَّة من لُبُودٍ ، و لم تكن من حديد حَشْوُهَا عَسَلٌ و رَمْلٌ‌ ¦¦

قيل: هي البَيْضُ تُصْنَعُ‌ من الجُلُودِ ، أَي: جُلُود الإِبِل، و هي تُسُوعٌ كانت تُتَّخَذُ و تُنْسَجُ‌ و تُجْعَلُ على الرُّؤُوس مكان الْبَيْضِ‌؛ أَو جُلُودٌ يُخْرَزُ بعْضُها إِلى بَعْضِ تُلْبَسُ على الرُّؤوسِ خَاصَّةً‌ ، و ليستْ على الأَجْسَاد ¦¦

قيل: هي جُلُودٌ تُلْبَسُ مثْل الدُّروعِ‌، و قيل: جُلُودٌ تُعْمَلُ منها الدُّرُوعُ‌ ¦¦

اليَلَبُ‌ : العَظِيمُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌ ¦¦

اليَلَبُ‌ ، في الأَصْل، اسْمُ ذٰلك الجِلْدِ

(

تاج العروس

, ج2 , ص502)

أصبحوا و على أكتافهم يَلَبُهُم و أمسوا و في أيدينا سَلَبُهم; و هو البَيْضُ و الدروع.

(

أساس البلاغة

, ص714)

مداخل هم ریشه اليَلَب

الياء و اللام و الباء:كلمةٌ‌ واحدة قد اختُلِفَ‌ فى معناها.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص158)

اسماء

اليَلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

اليَلَب

معنای اليَلَب

مداخل هم موضوع اليَلَب

التروس

اللباس و ما يتصل به و السلاح و ما ينضاف إليه و سائر الآلات و الأدوات \ في سائر الأسلحة

مداخل هم ریشه اليَلَب

اسماء

افعال