هَتَكَ یهتِک

معجم الأفعال المتداولة

, ص784)

صبحوهم فهَتكُوا أَسْتَارَهم

هَتَّكَ‌ الأسْتارَ: شدَّدَ للكَثْرةِ‌، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌؛ و منه قَوْلُهم: صبحوهم فهَتكُوا أَسْتَارَهم

فقد هُتِكَ بها طائفةٌ منه

يقال: سِرْنا هُتْكةً‌ من الليل كأَنه جعل الليل حجاباً، فلما مضى منه ساعةٌ فقد هُتِكَ‌ بها طائفةٌ منه.

هَتَكَ اللهُ سِتْرَ فلان

قولهم في الدعاء و الخبر: هَتَكَ‌ اللهُ سِتْرَ فلان، و هَتَّكَ‌ الأَسْتارَ; شدِّد للكثرة.

فانهتَكَ ،وَ تهتَّك :جَذَبه فقَطَعه من موضِعه،أو شقَّ منه جُزءاً فبَدا ما وراءَه،و منه قولهم فى الدُّعاء و الخبر: هَتَك اللّٰهُ سِتْرَ فُلانٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص134)

هَتَكَ السِّتْرَ و نحوه

پرده و مانند آنرا دريد ¦¦

پرده را از جاى خود كند و يا بريد ¦¦

قسمتى از پرده را دريد تا آنچه كه در پس آن است آشكار شود.

فرهنگ ابجدی

, ص949)

خرقهُ ¦¦

جذبهُ فقطعهُ من موضعهِ ¦¦

شقَّ منهُ جزءاً فبدا ما وراءَهُ

المنجد فی اللغة

, ص854)

هَتْكاً:جَذَبَه فأَزاله من موضعه، أَو شَقَّ‌ منه جُزْءًا فَبَدَا ما وَرَاءَهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص971)

هَتَكَ السِتْرَ و غيرَه

هَتَكَ‌ السِتْرَ و غيرَه كالثَّوبِ‌ يَهْتِكُه هَتْكاً فانْهَتَكَ و تَهَتَّكَ‌ : جَذَبَه فَقَطَعَهُ من مَوْضِعِه أو شَقَّ منه جُزْأً فَبَدا ما وَراءَهُ‌ قالَهُ اللَّيْثُ و ابنِ سِيْدَه

هَتَكَ عَنْ عَوْرَتِهِ

(في خلو أشياء مما تختص به) هَتَكَ‌ عَنْ‌ عَوْرَتِهِ‌

فقه اللغة

, ص104)

هُتِكَ عَرْش المَلِك

ذَهَب عِزّه

هَتَكْتُ الثَّوْبَ

شَقَقْتُهُ طُولاً

المصباح المنیر

, ج2 , ص633)

هَتَك السِّتْر

(تقسيم الشق) هَتَك السِّتْر

فقه اللغة

, ص259)

هتك الانهتاك : هتك الستر فانهتك .

شمس العلوم

, ج10 , ص6866)

هَتَكَ السِّترَ و الثَّوبَ يَهْتِكُه هَتْكاً ;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص134)

هَتَكَ السِّترَ هَتْكاً و هو أن تجذِبه حتى تنزعه من مكانه أو تشقّه حتى يظهر ما وراءه.

أساس البلاغة

, ص694)

هَتَك سِتْرَه

فضحه،كشف مساوئه،ندّد بسُلُوكه و جَلَب عليه العار

هَتَكَ عِرْضَهُ

آبرويش را برد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص777)

هَتَكَ الثّوبَ

جامه را بدرازا بريد.

فرهنگ ابجدی

, ص949)

شقَّهُ طولاً ¦¦

يقال«هتك اللّٰهُ سترَ الفاجر» اي فضحهُ.و«هُتِكَ عرشُهُ»اذا ذهب عِزُّهُ

شقَّهُ طولاً

شقَّه طُولاً. فهو هاتكٌ‌، و هَتَّاك.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص971)

شقّه طولاً.و انهتك السِّترُ و تهتّك .

أساس البلاغة

, ص694)

هَتَك حُرْمة

دنَّس

هُتِكَ عرشُهُ

كقولك ثُلَّ عرشهُ اذا ذهب عزّهُ (الاساس).

أقرب الموارد

, ج5 , ص585)

إذا ذهب عزُّهُ (التاج).

ذهب عِزُّه.

كثُلّ إذا ذَهَبَ عزُّه، و هو مجازٌ

و هُتِكَ عَرشُه،كقولك:ثُلّ عرشُه إذا ذهب عزّه.

أساس البلاغة

, ص694)

هَتَكَهُ

(هَتْك )‍:دريدن، شكافتن،پاره كردن(چيزى،خصوصاً پرده را)؛ پرده برداشتن(از چيزى)،فاش كردن،برملا كردن،آشكار كردن(چيزى را)؛تجاوز به عنف كردن(به زنى)،پرده عصمت(زنى را)دريدن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص777)

قيلَ‌: هَتَكَهُ‌ : خَرَقَه عمَّا وَرَاءَه، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ و قيلَ‌: شَقَّه طولاً، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ

هَتَكَ السِتْرَ و غيرَه يَهْتِكُه هَتْكاً فانْهَتَكَ

هَتَكَ‌ السِتْرَ و غيرَه كالثَّوبِ يَهْتِكُه هَتْكاً فانْهَتَكَ و تَهَتَّكَ‌ جَذَبَه فَقَطَعَهُ من مَوْضِعِه أو شَقَّ منه جُزْأً فَبَدا ما وَراءَهُ‌ قالَهُ اللَّيْثُ و ابنِ سِيْدَه

هَتَكَ السِّتْرَ و الثَّوْبَ يَهْتِكُه هَتْكا

ابن سيده: هَتَكَ‌ السِّتْرَ و الثَّوْبَ يَهْتِكُه هَتْكاً فانْهَتَكَ‌ و تَهَتَّكَ‌ : جذبه فقطعه من موضعه أَو شق منه جزءاً فبدا ما وراءه

هَتَكَ زَيْدٌ السِّتْرَ هَتْكاً فَانْهَتَكَ

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ خَرَقَهُ وَ قَالَ الزَّمَخْشَرِىُّ جَذَبَهُ حَتَّى نَزَعَهُ مِنْ مَكَانِهِ أَوْ شَقَّهُ حَتَّى يَظْهَرَ مَا وَرَاءَهُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص633)

هَتَكَ اللّهُ سِتْرَ الْفَاجِرَةِ

فَضَحَهُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص633)

هَتَك عِرْض امرأة أو حُرْمَتها

إِغْتَصَبها

هَتَكَ اللَّهُ سِتْرَ الفاجِرِ

فضحهُ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص585)

الهَتْكُ: أَن تَجْذِبَ سِتْراً فتقطعه من موضعه أَو تَشُقَّ منه طائفةً يُرَى ما وراءه، و لذلك يقال: هَتَكَ الله سِتْرَ الفاجر.

هَتَكَ‌ اللَّهُ سِتْرَ الفاجِرِ

قال الليث: الهَتْكُ أن تجذب سِتْراً فتقْطعُه من موضعه أو تَشُقَّ منه طائفةً يُرَى ما وراءه، و لذلك يقال: هَتَكَ اللّٰه سِتْرَ الفاجر...

تهذیب اللغة

, ج6 , ص9)

هَتَكَ السترَ و غيرَهُ هَتْكا

خرقهُ و قيل جذبهُ فقطعهُ من موضعهِ و قيل شقَّ منهُ جزءاً فبدا ما وراءَهُ

أقرب الموارد

, ج5 , ص585)

هَتَكَ السِّتْرَ و الثَّوْبَ

جذبه فقطعه من موضعه أَو شق منه جزءا فبدا ما وراءه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص667)

هُتِكَ به طائفةٌ منه

قالَ‌ اللَّيْثُ‌: الهُتْكَة : ساعةٌ من الليلِ‌. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: فيها مِثْل ذلك و هو مجازٌ؛ زادَ غَيْرُهما: للقومِ إذا سَارُوا. يقالُ‌: سِرْنا هُتْكَةً‌ من الليلِ كأَنَّه جعلَ الليْلَ حجاباً فلمَّا مَضَى منه طائفةٌ فقد هُتِكَ‌ به طائفةٌ منه

هَتَكَ‌

إِ-هَتْكاً:جَذَب فَأزال من مَوْضِعه:«هَتَك سِتْرًا» ¦¦

شَقّ‌ طولاً:«هَتَك ثَوْبه»

پرْده دَرّيد

إذا خرَّقته،و كذلك هَتَكَ الفارسُ بالرُّمح قَلْبَ الرجل.

جمهرة اللغة

, ص409)

الهَتْك :أخذ الستر عما وراءه.

شمس العلوم

, ج10 , ص6865)

هُتِك

و هُتِكَ عَرشُ فلانٍ : هُدَّ و شُقّ .

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص32)

شاهد معنایی هَتَكَ یهتِک

مَنْ هَتَكَ حِجَابَ سِتْرِ اَللَّهِ فَكَذَا

هَتْكُ‌ الستر: تمزيقه و خرقه

مجمع البحرين

, ج5 , ص298)

قَدْ هَتَكَتِ اَلْهَوَامُّ جِلْدَتَهُ

جذبت جلدته فقطعتها و الهوام الحيات و كل ذي سم يقتل

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

حشرات گزنده پوستش را از هم دريدند الهوام جانوران زهر دار كشنده مثل مار و گاهى به حشرات غير كشنده نيز گفته ميشود

فرهنگ نهج البلاغه

, ص66)

هتک الستر و غيره جذبه فقطعه من موضعه

منهاج البراعة (خویی)

)

جذبتها فقلعتها و الهوام جمع هامة السام من الحيوان

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

فَهَتَك العِرْضَ حتى وقع بالأَرض

الهَتْكُ‌ : خَرْقُ السِّتْر عما وراءه، و الاسم الهُتْكة ، بالضم. و الهَتِيكةُ‌ : الفضيحة.الهَتْكُ‌ : أَن تَجْذِبَ سِتْراً فتقطعه من موضعه أَو تَشُقَّ منه طائفةً يُرَى ما وراءه، و لذلك يقال: هَتَكَ‌ الله سِتْرَ الفاجر.

فَهَتَكَ العرص حتى وقع بالأرض

اَلْهَتْكُ‌ : خرق السّتر عمّا وراءه. و قد هَتَكَهُ‌ فَانْهَتَكَ‌ ، و الاسم: اَلْهُتْكَةُ‌ . و اَلْهَتِيكَةُ‌ : الفضيحة