العَرَضِيَّة عبارة عن نسبة الشّيء بالحلول إلى الموضوع. (المباحث المشرقيّة 150/1) هي عبارة عن الحلول في المحلّ المتقوّم. (نفس المصدر 262/1) هي عبارة عن الوجود المتعلّق بالموضوع. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 82) ← العرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص211) 
- لا مفهوم للعرضيّة إلاّ القيام بالغير، و الصّفات قائمة بالغير، فإذن، لزم من ذلك صحّة كون الكلام الذي هو صفة مسموعا، كما قيل في الرؤية (ط، م، 311، 17) - أيضا فالعرضيّة مشتركة بين جميع الأعراض، و إلاّ لما انقسم الممكن إليه و إلى الجوهر، و تختلف من وجه آخر، و ليسا موجودين و إلاّ قام العرض بالعرض و لا معدومين بالضرورة. قلنا: قيام العرض بالعرض أقرب من الواسطة (خ، ل، 50، 13) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ص785)
العرضيّة في علم الكلام لا مفهوم للعرضيّة إلاّ القيام بالغير، و الصّفات قائمة بالغير، فإذن، لزم من ذلك صحّة كون الكلام الذي هو صفة مسموعا، كما قيل في الرؤية. (نصير الدين الطوسي، تلخيص المحصّل، 311، 17). ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1760)
العرضيّة في الفلسفة العرضيّة خارجة عن حقيقة الأعراض، و هو صحيح، فإنّ العرضيّة أيضا من الصفات العقليّة. (يحيى السهروردي، حكمة الإشراق، 72، 12). ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1760)
الحركة العرضية ما يكون عروضها للجسم بواسطة عروضها لشيء آخر بالحقيقة كجالس السفينة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص38)
عرضية - الأجسام الحيّة لا تخلو من أن تكون حياتها تكون ذاتية فيها أو عرضية من غيرها، أعني بالذاتي في الشيء، الذي إن فارق الشيء فسد، و العرضية هي التي يمكن أن تفارق ما هي فيه و لا يفسد، فإن كانت الحياة ذاتية في الحيّ، فإنّها إذا فارقت الحيّ فسد الحيّ، و كذلك نجد الأحياء إذا فارقتهم الحياة فسدوا. فأمّا الجسم الذي نجده حيّا و لا نجده حيّا، و هو هو جسم، فقد فارقته الحياة، و لم تفسد جسميّته (ك، ر، 266، 11) - إنّ الجوهرية و العرضية من صفات الذوات و لوازمها و ما للذات بالذات لا يزول عنها و لا يتبدّل عليها، و إنّما تتبدّل الأحوال التي للذات عن غيرها بتبدّل نسبتها إلى غيرها (بغ، م 1، 442، 11) - العرضيّة خارجة عن حقيقة الأعراض، و هو صحيح، فإنّ العرضيّة أيضا من الصفات العقليّة (سه، ر، 72، 12) - إنّ العرضية عبارة عن نسبة الشيء بالحلول إلى الموضوع (ر، م، 150، 20) - إنّ العرضية مقولة على ما تحتها بالتشكيك (ر، م، 151، 2) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص454)
Contingence توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1546)
- إنّ العرضيّة ليس معناها إلاّ أن يكون للشيء وجود في موضوع و يكون المعنى بالموجود في الموضوع ما نقرره بعد. و إذ تقرر هذا فنقول: إنّ ما ليس من الأشياء مقولا على موضوع هو الجزئيّ، و بالعكس (س، م، 23، 1) - العرضيّة ليست لأنّ الشيء بالقياس إلى شيء بعينه هو في موضوع أو ليس في موضوع، بل لأنّه في نفسه يحتاج إلى موضوع ما كيف كان و أي شيء كان (س، م، 49، 14) - إنّ العرضيّة من لوازم الأمور التي هي الأعراض، ليس من مقوّماتها، فلا يجب إذن أن يلتفت إليها في حدودها إن وجد لها حدود (س، ش، 45، 6) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص534)
