حَلَا یحلُو

[ ح ل و ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای حَلَا یحلُو

حَلَا يَحْلُو حَلاوَةً و حُلْواناً

حَلِيَ بعَيْنِي و قَلْبي كرَضِيَ يَحْلَى و حَلاَ مثْلُ دَعا يَحْلُو حَلاوَةً و حُلْواناً بالضمِّ : إذا أَعْجَبَكَ

(

تاج العروس

, ج19 , ص335)

حَلاَ

كان حُلواً

(

المنجد فی اللغة

, ص150)

-حَلاوةً‌ و حُلْوانًا: كان حُلْوًا،كان له طَعْمُ‌ السُّكَّر: «حَلا التُّفَّاحُ‌»،«حَلا اللَّوْزُ»،«يَحْلُو الخمرُ مع الوقت» ¦¦

طاب:«حَلَتْ‌ فاكِهةٌ‌» ¦¦

كان مُلِذًّا مُمْتِعًا،جالبًا للارتياح النَّفْسيّ‌:«يَحْلُو النَّومُ‌ بعد تَعَبِ‌ النَّهار»،«تَحْلُو الإِقامةُ‌ هنا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

شيرين شد،حَلاوَةً فَهُوَ حُلْوٌ

(

دستور اللغة

, ص265)

حَلُو -ُ و حَلِىَ‌ -َ‌،حَلا -ُ‌ (حَلاوة ،حُلوان ): شيرين بودن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص139)

حَلِيَ منه بخَيْرٍ و حَلَا كرَضِيَ و دَعَا : أَصَابَ منه خَيْراً

(

تاج العروس

, ج19 , ص335)

(في ضروب مختلفة الترتيب) حَلاَ في فمي، مثل حَلِيَ‌ في صدري

(

فقه اللغة

, ص56)

و كذلك حَلاَ فلانٌ بعينى و فى عينى يَحْلُو حَلاَوَةً . قال الأصمعىّ : حليحِلىَ فى عينى بالكسر، و حَلاَ فى فمى بالفتح. و يقال أيضاً: حليحَلِيَتِ المرأةُ ، أى صارت ذاتَ حليحُلِىٍّ ...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2318)

تقول: حَلاَ يَحْلَ حَلْواً و حُلْوَاناً . ¦¦

قال الليثُ : قال بعضهم: حَلاَ في عيْنِي و هو يَحْلُو حَلْواً .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص151)

حلي حلا : حليت المرأة و حلّيْتُها ،من الحلي .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1556)

يقال استحليت الشىءَ ، و قد حَلا فى فمى يحلو ، و الحَلْوَاء الذى يؤكل يمدّ و بقصر.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص94)

و يقول العرب: «يا عاقِدُ اذكُرْ حَلاَّ ».

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص20)

الحُلْو : نقيض المُرّ، و الحَلاوَة ضدُّ المَرارة، و الحُلْوُ كل ما في طعمه حَلاوة، و قد حَلِيَ و حَلا و حَلُوَ حَلاوةً و حَلْواً و حُلْوَاناً و احْلَوْلَى ، و هذا البناء للمبالغة في الأَمر.

(

لسان العرب

, ج14 , ص191)

... و هو من المقلوب، و المعنى يَحلى بالعَين، و فصل بعضهم بينهما فقال: حَلا الشيءُ في فَمِي، بالفتح، يَحْلُو حَلاوة و حَلِيَ بعيني... ¦¦

الليث: و قال بعضهم حَلا في عَيْني و حَلا في فمي و هو يَحْلُو حَلْواً ، و حَلِيَ بصدري فهو يَحْلَى حُلْوَاناً . ¦¦

الأَصمعي: حَلِيَ في صدري يَحْلى و حلا في فمي يَحْلُو ، و حَلِيتُ العيشَ أَحْلاهُ أَي اسْتَحْلَيْته ، و حَلَّيْتُ الشيءَ في عَين صاحِبه، و حَلَّيْت الطعام: جعَلْتُه حُلْواً ، و حَلِيتُ بهذا المكان.

آن چيز شيرين شد

حَلاَهُ

زَوَّجهُ ابنتَهُ او اختهُ بمهرٍ مسمّى على ان يجعل له من المهر شيئاً او المهر كلَّه

(

المنجد فی اللغة

, ص150)

قد حَلَوْتُ فُلانًا مِمّا صَنع بى حُلْوَانًا حَسنًا

أَى:أَثَبْتُه و أَعطيتُه.

(

الجیم

, ص147)

قد حَلَوْتُ فلانًا مما صُنع بى حُلْوَانًا حُسناً

أَى:أَثبتُه و أَعطيتُه.

(

الجیم

, ص175)

حَلا فلاناً مالاً يَحْلُوه حَلْواً و حُلوانا

في الصِّحاحِ‌: حَلا فلاناً مالاً يَحْلُوه حَلْواً و حُلواناً بالضَّمِّ‌ : إذا وَهَبَ له شيئاً فعله غَيْر الأُجْرَة؛ قالَ عَلْقَمة ابنُ عَبَدَة: ألا رَجلٌ أَحْلُوهُ‌ رَحْلي و ناقَتِي يُبَلِّغُ عنِّي الشِّعْرَ إذا ماتَ قائِلُهْ‌؟ قالَ ابنُ برِّي: و يُرْوى هذا البَيْتُ لضابِئِ البُرْجُمِي

(

تاج العروس

, ج19 , ص336)

حَلاَ الشَّيءُ في الفَمِ يَحْلو حلاوة

حَلَا الشَّيءُ‌ في الفَمِ‌ يَحْلو حلاوة و حَلِيَ‌ بالعَيْنِ‌ كَرَضِيَ‌ إلاَّ أنَّهم يقُولونَ‌: هو حُلْوٌ في المَعْنَيَيْن و قالَ‌ قوْمٌ مِن أَهْلِ اللغَةِ‌: ليسَ حَلِيَ‌ مِن حَلاَ في شيءٍ‌ هذه لُغَةٌ على حِدَتها كأَنَّها مُشْتقَّةٌ من الحَلْي المَلْبوسِ لأنَّه حَسُن في عَيْنِك كحُسْن الحَلْي و هذا ليسَ بقوِيِّ و لا مَرْضيّ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص335)

تَحْلُو الجلسةُ مع الأدباء و العلماء

تجمل و تحسن

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص161)

حَلاَ فلانٌ فلانا حَلْوا و حُلْوانا

زوَّجَهُ ابنته او اختهُ بمهرٍ مسمّىً على ان يجعل لهُ من المهر شيئاً مسمّىً او المهر كلّهُ او وهبهُ شيئاً على شيءٍ لفعلهِ لهُ غير الاجرة و منهُ لعلقمة بن عبدة التميمي: اَلاَ رجلٌ احلوهُ رحلي و ناقتي يبلّغ عني الشعرَ اذ ماتَ قائلُه

(

أقرب الموارد

, ص713)

حَلا الرَّجُلَ حَلْوا و حُلْوَاناً

زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ أَو أُخْتَهُ أَو امْرأَةً ما بمَهْرٍ مُسَمَّى على أَنْ يَجْعَلَ له من المَهْرِ شيئاً مُسَمَّى و كانتِ العَرَبُ تُعَيِّرُ به

(

تاج العروس

, ج19 , ص336)

حلا الرَّجُلَ الشىءَ يَحْلُوه :أَعطاه إيَّاهُ‌؛قال أَوْسُ بن حَجَرٍ: كأنِّى حَلَوْتُ‌ الشِّعْرَ يَوْمَ مَدَحْتُهُ‌ صَفَا صَخْرةٍ صمَّاءَ يَبْسٍ بِلالُها *و حَلا الرَّجُلَ حَلْوا و حُلْوَاناً ،و ذلك أن يُزَوّجه ابنَتَه أو أختَه أو امرأةً مَّا بِمَهْرٍ مُسَمّى على أن يَجعلَ لَهُ من المهرِ شيئاً مُسمّى

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص4)

حَلاَ الشَّىءُ يَحْلُو حَلاَوَةً

فَهُوَ حُلْوٌ و الْأُنْثَى حُلْوَةٌ‌

(

المصباح المنیر

, ص149)

حلا الشيءُ يحلو حلاوةً ،فهو حُلْوٌ كما ترى.

كان حُلْواً

الحُلْوُ : نقيضُ المُرِّ. يقال: حَلاَ الشىءُ‌ يَحْلُو حَلاَوَةً‌ . و احْلَوْلَى مثله.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2317)

حلاَ فلاناً الشى ءَ و بالشى ءِ

حَلْواً:أَعطاه إِيّاهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص195)

حَلاَ الشيءَ يَحلُوهُ حَلْوا

جعلهُ حُلْواً

(

أقرب الموارد

, ص713)

حَلَا في عَيْني و حَلَا في فمِي و هو يَحْلُو حَلْواً

قالَ الليْثُ : و قالَ بعضُهم حَلاَ في عَيْني و حَلاَ في فمِي و هو يَحْلُو حَلْواً و حَلِيَ بصَدْرِي و هو يَحْلَى حُلْواناً

(

تاج العروس

, ج19 , ص335)

حلاَ الشى ءُ له فى عينيه

لذَّ و حسُنَ‌. فهو حُلْوٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص195)

لأَحْلُوَنَّكَ حُلْوَانَكَ

يقالُ : لأَحْلُوَنَّكَ حُلْوَانَكَ أَي لأَجْزِيَنَّكَ جَزاءَكَ ; عن ابنِ الأَعْرابيّ

(

تاج العروس

, ج19 , ص337)

أَي لأَجْزِينَّكَ‌ جَزاءَك; عن ابن الأَعرابي

(

لسان العرب

, ج14 , ص194)

حَلَوْتُه أَحْلوه حُلواناً

قال الأَصمعي: الحُلْوانُ‌ ما يُعطاه الكاهنُ و يُجْعَلُ له على كهَانَتهِ‌، تقول منه: حَلَوْتُه أَحْلوه حُلواناً إذا حَبَوْته

(

لسان العرب

, ج14 , ص194)

حَلاَ المراَةَ يحْلُوها

جعل لها حلباً (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص805)

يَحْلُو التّمرُ إذا نضج

يكون حلوا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص161)

ما يَمُرُّ و ما يَحْلُو

يقالُ‌: فلانٌ‌ ما يُمِرُّ و ما يُحلِي : أَي ما يَتَكَلَّمُ بمُرِّ و لا حُلْوٍ و قيلَ‌: لا يَفْعَلُ‌ فعْلاً مُرّاً و لا حُلْواً و كَذلِكَ ما أَمَرَّ و ما أَحْلَى فإنْ نَفَيْتَ عنه أنْ‌ يكونَ مُرّاً مَرَّةً و حُلْواً أُخْرَى قُلْتَ‌: ما يَمُرُّ و ما يَحْلُو و هذا الفَرْقُ عن ابنِ‌ الأعْرابيِّ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص336)

حَلاَ في صْدرِي يَحْلا

قالَ الأصْمعيُّ : حَلاَ في صْدرِي يَحْلا و حَلا في فمِي يَحْلُو

(

تاج العروس

, ج19 , ص335)

حَلَيْتَ و لا تُنْكَه

أي هَنِئْتَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص205)

حَسَبَما يَحْلُو لَه

بهر نحوى كه بخواهد ¦¦

بهر گونه‌اى كه برايش لذت داشته باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص339)

كما يسرُّه و يروقُ‌ له،أو كما يراه مُناسبًا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

بنا به دلخواه او، هرطور كه ميل دارد،آن‌گونه كه دوست دارد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص139)

حَلاَ لَهُ الشَّى ءُ

آن چيز براى او لذيذ شد

لَذَّ

لذَّ لهُ.

آن چيز خوشايند او بود،آن چيز بر وفق مراد او بود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص139)

حَلا في فمِي يَحْلُو

قالَ الأصْمعيُّ‌: حَلاَ في صْدرِي يَحْلا و حَلا في فمِي يَحْلُو

(

تاج العروس

, ج19 , ص335)

حَلا الرجلَ الشيءَ

أَعطاه إياه

(

‏لسان اللسان

, ص288)

و حَلا الرجلَ الشيءَ يَحْلُوه : أَعطاه إياه;

(

لسان العرب

, ج14 , ص193)

حَلا الرجلَ حَلْوا

و ذلك أَن يزوجه ابنتَه أَو أُختَه أَو امرأَةً مَّا بمهرٍ مُسَمَّى،على أَن يجعل له من المهر شيئاً مُسمًّى،و كانت العرب تُعَيِّرُ به

(

‏لسان اللسان

, ص288)

و ذلك أَن يزوجه ابنتَه أَو أُختَه أَو امرأَةً مَّا بمهرٍ مُسَمّىً ، على أَن يجعل له من المهر شيئاً مُسمّىً ، و كانت العرب تُعَيِّرُ به.

(

لسان العرب

, ج14 , ص193)

حلاَ من فلانٍ بخير

ظفر.

(

المعجم الوسيط

, ص195)

حَلاٰ فلانٌ فلانا

إِذا أعْطَاهُ‌ على كَهانَتِه شَيْئاً ¦¦

هوالرِّشْوَةُ‌ أيضاً ¦¦

أنْ‌ يَأْخُذَ من مَهْرِ ابْنَتِه شَيْئاً لِنَفْسِه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص205)

عاش كما يَحْلو له

على هواه،على ذَوْقه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

حَلا في عَيْنَيْه

لذَّ و حَسُن:«حلا في عَيْنيَّ‌ أن أَراكم مُتَّحدين»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

حَلاَ لى الشَّىءُ

إِذَا لَذَّ لَكَ

(

المصباح المنیر

, ص149)

حَلاَ منه بِخَير

از او بهره‌مند شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص339)

اصاب منه خيراً ¦¦

يقال«حَلاَهُ حُلوانَهُ»اي جزاه جَزَاءَهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص150)

حَلَوْتُ المَرْأةَ

جَعَلْتُ‌ لها حلي حَلْياً

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص206)

إذا جعلت لها حُلِيّاً

لغة في حليْتُ .

حَلاَ حُلْوانَهُ

جَزَاهُ جَزَاءَهُ.

(

أقرب الموارد

, ص714)

حَلَّأْتُ السوِيقَ

قال الفراء: قد همزوا ما ليس بمهموز، لأنه من الحلواء

(

الصحاح (للجوهري)

, ص45)

حَلَتِ الفَاكِهةُ

ميوه خوشمزه شد

طابت

طابت

طابت.

حَلاَ فلانا كذا

اعطاهُ اياهُ فحلي بهِ

(

أقرب الموارد

, ص713)

حَلا لَهُ أَنْ

براى او لذت آور شد كه...

(

فرهنگ ابجدی

, ص339)

شادمان بود از اينكه...،دلخوش بود به اينكه...،خوشش آمد كه....

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص139)

حَلَوْتَ تَحْلُو

قال أَبو المَوْصول: الْحُلْوَان :أَن يُعْطِىَ الرجلُ أَهْلَ امرأَته مالاً من غير المَهر، حَلَوْتَ‌ تَحْلُو ؛قال: لما دُفِعنا إِليه و هو مُحْصِرُكم و أَنتمُ تَعرضون الخَرْج حُلْوَانَا

(

الجیم

, ص168)

حلا أَبا فلانٍ

يقالُ للمُمْعِنِ في وَعِيدٍ أَو مُفْرِط في قَوْلٍ‌: حلا أَبا فلانٍ أَي تَحَلَّلْ‌ في يَمِينِك، جَعَلَه في وعيدِه كالحالِفِ فأمره بالإسْتِثْنَاء، و كذا قَوْلُهم يا حالِفُ اذْكُرْ حَلاًّ

(

تاج العروس

, ج14 , ص167)

حلاَ المرأَةَ

حَلْواً:أَعطاها حَلْياً.

(

المعجم الوسيط

, ص195)

حَلَوْتُهُ أَنا

الْحُلْوَانُ‌ :ما يأْخذُ الرجلُ‌ على ابْنته سِوى المَهر،أَو من ابنتِه. تَقول:قدِ احْتَلَى فلانٌ من ابنته، أَو من أُخته،و حَلَوْتُهُ‌ أَنا؛قال: لما دُفِعْنا إِليه و هو مُحْضِرُنا و أَنتُمُ تَعرضون الخَرْجَ‌ حُلْوَانَا

(

الجیم

, ص145)

حَلاَ الشيءَ

آن چيز را شيرين كرد

صيَّره حُلواً

حَلَا الشَّيءَ و حَلاَّهُ تَحْلِيةً‌ : جَعَلَهُ حُلْواً أَي ذَا حَلاوَةٍ‌ و هَمْزُهُ غيرُ قياسٍ‌. قالَ الليْثُ‌: و هو غَلَظٌ منهم يقُولُونَ‌: حَلأْتُ‌ السَّوِيقَ‌. و قالَ الفرَّاءُ‌: تَوَهَّمَتِ العَرَبُ فيه الهَمْز لمَّا رَأَوْا قَوْله حَلأْتُه عن الماءِ أَي مَنَعْتُه مَهْموزاً و قد تقدَّمَ البَحْثُ فيه رثأ و في حلأ و في درأ

(

تاج العروس

, ج19 , ص335)

حلو حلا الشيء حلاوة:نقيض مَرّ. و حلا الرجل امرأتَه وصيفاً و غيره.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1554)

و فَصل بعضُهم بينهما فقال: حَلا الشىءُ فى فمِى،و حَلِىَ بعينى إلا أنهم يقولون:هو حُلْوٌ فى المعنَيَيْنِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص3)

حَلا الشيءُ و احْلَوْلَى ،و استحلاه ،و احلولاه ;

(

أساس البلاغة

, ص140)

... و هو من المقلوب، و المعنى يَحلى بالعَين، و فصل بعضهم بينهما فقال: حَلا الشيءُ في فَمِي، بالفتح، يَحْلُو حَلاوة و حَلِيَ بعيني...

(

لسان العرب

, ج14 , ص192)

حلاَ الشى ءُ

حَلاوَةً‌:كان حُلْواً.

(

المعجم الوسيط

, ص195)

حَلاَهُ بكذا

أعطاه ايَّاه فحَلِيَ به

(

المنجد فی اللغة

, ص150)

حَلاَ بكذا

اعطاهُ اياهُ فحلي بهِ

(

أقرب الموارد

, ص713)

حَلا بعينى

بچشم من شيرين شد حَلاوَةً‌.

(

دستور اللغة

, ص272)

حَلاَهُ كذا

أعطاه ايَّاه فحَلِيَ به

(

المنجد فی اللغة

, ص150)

حَلَوْتُهَا

حَلَيْتُ‌ المرأة أَحْلِيَها حَلْياً و حَلَوْتُهَا ، إذا جعلتَ لها حُلِيًّا .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2318)

يَحْلُو

هو أن تعطيه شيئا على كهانته،و على أن يزوجه ذات محرم كالرشوة

(

العین

, ج3 , ص295)

...أى ما يتكَلَّم بحُلْوٍ و لا مُرِّ و لا يفْعَلُ فِعْلاً حُلْواً و لا مُرّا،فإن نَفَيْتَ عنه أنَّه يكون مُرّا مَرَّةً و حُلْواً أخْرَى قُلْتَ :ما يَمَرُّ و لا يَحلُو . و هذا الفَرْقُ عن ابن الأعرابىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص4)

... فإن نفَيْتَ عنه أَنه يكون مُرّاً مَرَّةً و حُلْواً أُخرى قلتَ : ما يَمَرُّ و لا يَحْلُو ، و هذا الفرق عن ابن الأَعرابي.

(

لسان العرب

, ج14 , ص193)

حَلا لِ

لذَّ و طاب،ولَّد ارتياحًا نفسيًّا:«حَلا له هذا الغِناءُ»،«يَحْلُو هذا المشهدُ للنَّاظرِ»،«يَحْلُو لي أَنْ‌ أَتَحدَّثَ‌ إليكم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

حَلا لـ

خوش‌برخورد بودن، خوش‌مشرب بودن،خوشخو بودن(با كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص139)

حَلَوْتُ

أَي رَشَوْتُ

(

‏لسان اللسان

, ص288)

يقالُ : حَلَوْتُ أَي رَشَوْتُ ; و به فُسِّرَ قَوْل عَلْقَمة بن عَبَدَة أَيْضاً.

(

تاج العروس

, ج19 , ص337)

و حَلَوْتُ فلاناً على كذا مالاً، فأنا أَحْلُوهُ حَلْواً و حُلْوَاناً ، إذا وهبتَ له شيئاً على شىءٍ يفعلُه لك غير الأُجْرَةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2318)

قال أبو عبيدة: الحُلْوَانُ الرِّشْوَة، يقال حَلَوْتُ أي: رشوت.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص151)

و حَلَوْتُ الكاهنَ أحلوه حَلْوا ،إذا أعطيته جُعْلاً لكِهانته، و الاسم الحُلْوان .

(

جمهرة اللغة

, ص570)

حلوتُ الكاهَن حُلْواناً .

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1238)

يقال: حلوت و رشوت،قال:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1554)

الجوهري: حَلَوْتُ فلاناً على كذا مالاً فأَنا أَحْلُوه حَلْواً و حُلْواناً إذا وهبتَ له شيئاً على شيء يفعله لك غيرَ الأُجرة;

(

لسان العرب

, ج14 , ص193)

يقال: حَلَوْتُ أَي رَشوْتُ ; و حَلاوةُ القفا و حُلاوَتُه و حَلاواؤُه و حُلاواهُ و حَلاءَتُه ;

(

لسان العرب

, ج14 , ص194)

تَحْلُو الأورادُ في عيني ربيعا

تكون جميلة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص161)

حَلَتِ الدُّنْيا في عَيْنَيه

رأى كلَّ‌ شيء جميلاً

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

شاهد معنایی حَلَا یحلُو

وَ اَلْمِيَاهُ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا طَابَ سَقْيُهُ طَابَ غَرْسُهُ وَ حَلَتْ ثَمَرَتُهُ وَ مَا خَبُثَ سَقْيُهُ خَبُثَ غَرْسُهُ وَ أَمَرَّتْ ثَمَرَتُهُ

صارت حلوة و أمرت صارت مرة

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

شيرين شد

حلى ل الشىء يحلىٖ حلاوة و حلوانا و فلان فى عينى و قلبى و بهما يحلى اعجبنى و فى فمى اذا حلا فى فمك (اقرب) آن چيز شيرين شد و ميوه گوارا شد و فلانى در دل و چشم من شيرين شد و آن غذا در دهنم شيرين شد

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف حَلَا یحلُو

صَلُحَ یصلُح,طَهُرَ یطهُر,طَابَ یطِیب,عَذُبَ یعذُب,حَسُنَ يحسُن,لَذَّ یلَذّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص190)

طَابَ یطِیب,عَذُبَ یعذُب,حَسُنَ يحسُن,لَذَّ یلَذّ,زَكَا یزكُو (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص69)

طَابَ یطِیب,رَاقَ یرُوق,عَذُبَ یعذُب,حَسُنَ يحسُن,لَذَّ یلَذّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص197)

طَابَ یطِیب,عَذُبَ یعذُب,لَذَّ یلَذّ,زَكَا یزكُو (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص274)

طَابَ یطِیب,عَذُبَ یعذُب,حَسُنَ يحسُن,لَذَّ یلَذّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص402)

مداخل متضاد حَلَا یحلُو

رَدُؤَ یردُؤ,قَبُحَ یقبُح,سَاءَ یسُوء,مَرَّ یمُرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص298)