الحُلْوَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الحُلْوَة

الحُلْوَةُ

مَنْ‌ تَسْتَحْلِيْه العَيْنُ

المحیط في اللغة

sourceLink

مؤنَّث الحُلْو.

المعجم المفصل في الجموع

sourceLink

بَنْكرياس،لَوْزةُ‌ المَعِدة ¦¦

جِنْس نَباتات مُعتَرِشة من الفَصيلة القَرنيَّة، و ستاريَّة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

و الأنْثى حُلْوة و الجمع حُلْوَاتٌ ،و لا يُكَسَّر أيضاً.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

و الحلواء أيضاً:الفاكهةُ الحُلْوَة .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

فَرَسُ عُبَيْدِ بنِ مُعاوِيةَ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

- ج: حُلْوُونَ ، و هي حُلْوَةٌ ¦¦

و حُلْوَةٌ ، بالضم: فَرَسٌ .

القاموس المحیط

sourceLink

- و حُلْوَةُ ، بالضمِّ : بِئْرٌ.

القاموس المحیط

sourceLink

و استَحلَيتُ هذه الجاريَةَ ،و احْلَوْلَتْ لي،وجارية حُلْوَة المنظر،و حلوة العينين.

أساس البلاغة

sourceLink

و الجمع حُلْووُنَ و لا يُكسَّر، و الأُنثى حُلْوَة و الجمع حُلْوَاتٌ و لا يُكسَّر أَيضاً.

لسان العرب

, ج14 , ص192)

sourceLink

فرس عبيدِ بن معاوية. و حكى ابن الأَعرابي: رجل حَلُوٌّ ، على مثال عَدُوّ، حُلْوٌ، و لم يحكها يعقوب في الأَشياء التي زعم أَنه حَصَرها كحَسُوّ و فَسُوّ.

لسان العرب

, ج14 , ص193)

sourceLink

الحُلْوَة من الرجال

من تَسْتَحْلِيه العين

sourceLink

الحُلْوَة من النساء

من تَسْتَحْلِيه العين

sourceLink

الغُدَّة الحُلْوة

البَنْكرِياس،لوزةُ‌ المَعِدة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

شاهد معنایی الحُلْوَة

فَإِنَّهَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

حلو الرجال بالضم و السكون من يستخف و يستحلى اى يعد حلو او المرئة حلوة و استعار عليه السلام لفظ الحلاوة و الخضرة للدنيا باعتبار التذاذ النفس بها و زينتها

الدرة النجفیة

sourceLink

وَ هِيَ حُلْوَةٌ خَضْرَاءُ

حلوة خضرة بفتح المعجمة الأولى و كسر الثانية البقلة الخضراء او ضرب من الكلاء و المعنى انها غصة ناعمة نضرة

الدرة النجفیة

sourceLink

ضرب المثل الحُلْوَة

المرأة عقرب حلوة اللّسبة

ترجمه: زن عقربى است كه نيش زدن او شيرين است. زن نيك در خانه مار است و گنج زن بد چو ديو است و مار شكنج (اسدى) Women(wives and wind)are necessary povils.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

sourceLink

مداخل هم ریشه الحُلْوَة

الحاء و اللام و ما بعدها معتلٌّ‌،ثلاثة أصول:فالأوّل طِيب الشىء فى مَيْل من النّفس إليه،و الثانى تحسين الشىء،و الثالث-و هو مهموز- تَنْحِيَة الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص94)

اسماء

المَحْلَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الاستحلاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعال الحَلْوَانيّ الحَلُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التَّحْلِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الحُلْوَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الاحليلاءمصدر رباعی الحُلْوِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الإحلاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعال الحَلَاوَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَلَاوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُلَاوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُحَلَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل المُحلِّيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیل الحَلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَلْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الحِلْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل حُلْوَان الحُلَاوَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُلْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الحَلاَويَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَلَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الأُحَيْلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُلاواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَلْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَلَوِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُلْوِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الأَحْلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُلْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الحُلْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

حَلِيَ یحلَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَحَلَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِسْتَحْلَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال اِحْلَوْلَىفعل ماضی رباعی حَلَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل حَالَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله اِحْتَلَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَحَالَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل حَلُوَ یحلُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل حَلَا یحلُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَحْلَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.