تایپوگرافی قاموس

ذَبَحَ یذبَح

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای ذَبَحَ یذبَح

ذبحْتُ الْحَيَوَانَ ذَبْحاً

فهُوَ ذَبِيحٌ‌ و مَذْبُوحٌ‌...وَ أَصْلُ‌ الذَّبْحُ‌ الشَّقُّ يُقَالُ ذَبَحْتُ‌ الدِّنَّ إذَا بَزَلْتَهُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص206) sourceLink

ذَبَحْتُ فَأْرَةَ المِسْكِ

فَتَقْتَها
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص70) sourceLink

إِذا فَتَقْتَهَا و أَخرجْتَ‌ ما فيها من المِسْك
(
تاج العروس
, ج4 , ص38) sourceLink

يقال: ذَبَحْتُ‌ فَأْرَة المِسْكِ‌ إِذا فتقتها و أَخرجت ما فيها من المسك; و أَنشد شعر منظور بن مَرْثَدٍ الأَسَدِيِّ‌: فَأْرَةَ مِسْكٍ ذُبِحَتْ‌ في سُكِّ‌ أَي فُتِقَتْ في الطيب الذي يقال له سُكُّ المِسْك.
(
لسان العرب
, ج2 , ص439) sourceLink

يقال: ذَبَحْتُ فارَة المِسْكِ ، إذا فَتَقْتها و أخْرَجْتَ مَا فيها من المِسْكِ ، و أنشد ابنُ السِّكِّيت:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص273) sourceLink

ذَبَحَتْ فلاناً لِحْيَتُه

سالت تحت ذَقنَه و بدا مُقَدَّمُ حَنَكه،فهو مذبوح بها
(
‏لسان اللسان
, ص440) sourceLink

سالت تحت ذقنه
(
المعجم الوسيط
, ص309) sourceLink

يقال: ذَبَحَتْ‌ فلاناً لِحْيَتُه إِذا سالت تحت ذَقَنه و بدا مُقَدَّمُ حَنكه، فهو مذبوح بها; قال الراعي: من كلِّ أَشْمَطَ مَذْبُوحٍ‌ بِلِحْيَتِه، بادِي الأَداةِ على مَرْكُوِّهِ الطَّحِلِ‌ يصف قَيِّمَ الماء مَنَعَه الوِرْدَ
(
لسان العرب
, ج2 , ص439) sourceLink

يقال ذَبَحَتْ فُلاناً لِحْيَتُه، إذا سالت تَحْتَ الذَّقَنِ و بَدَا مُقَدّمُ حَنكِه، فهوَ مَذْبُوحٌ بها، و قال الراعي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص273) sourceLink

و ذَبحتْ فلاناً لحيتُهإذا سالت عن الذقن;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص202) sourceLink

ذَبَحَ اللِّحْيَةُ فلانا

سالتْ‌ تَحتَ‌ ذَقَنِه فَبَدَا، بغير همز، أَي ظَهَرَ مُقَدَّمُ‌ حَنَكه
(
تاج العروس
, ج4 , ص38) sourceLink

سالت تحت ذقنهِ فبدا مقدَّم حنكهِ فهو (مَذْبُوح بها).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص291) sourceLink

ذَبح فَأْرَة المِسْكِ

(تقسيم الشق) ذَبح فَأْرَة المِسْكِ‌
(
فقه اللغة
, ص260) sourceLink

إذا استخرج ما فيها
(
فقه اللغة
, ص341) sourceLink

ذَبَحَ البقرَة و الشاةَ

(تقسيم القتل) ذَبَحَ‌ البقرَة و الشاةَ‌
(
فقه اللغة
, ص171) sourceLink

ذَبَحَ ذَبْحا و ذَبَاحا

شقَّ ¦¦
فتق ¦¦
نحر ¦¦
خنق
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص291) sourceLink

ذَبَحَ القصّابُ الشاةَ

قطع رقبتها بالسّكين
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص241) sourceLink

ذَبَحَتْهُ العَبْرَةُ

خَنَقَتْهُ
(
‏لسان اللسان
, ص440) sourceLink

إِذا خَنَقَتْه و أَخَذَتْ‌ بحَلْقِه
(
تاج العروس
, ج4 , ص38) sourceLink

خَنَقَتْهُ
(
المعجم الوسيط
, ص309) sourceLink

يقال: ذَبَحَتْه العَبْرَةُ أَي خَنَقَتْه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص439) sourceLink

يقالُ : ذَبَحَتْه العَبْرةُ ، أي خَنَقَتْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص273) sourceLink

خنقتهُ و أَخذت بحلقِهِ . و - فلاناً لحيتُهُ : سالت عن ذقنِهِ فبان مقدَّم حنكِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص306) sourceLink

خَنَقَتْهُ و أخذت بحلقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص202) sourceLink

ذَبَحْتُ الدَّنَّ

بَزَلْتُه
(
‏لسان اللسان
, ص440) sourceLink

ربما قالوا: ذَبَحْتُ الدَّنَّ أَي بَزَلْتُه
(
لسان العرب
, ج2 , ص438) sourceLink

أى بَزَلْتُه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص362) sourceLink

بَزَلْتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2244) sourceLink

ذُبِحَتْ في سُكِّ

فَأْرَةَ مِسْكٍ‌، ذُبِحَتْ‌ في سُكِّ‌ أَي فُتِقَتْ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص438) sourceLink

ذَبَحْتُ الدِّنَّ

إذَا بَزَلْتَهُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص206) sourceLink

ذَبَحَه الظَّمأُ

جَهَدَه
(
تاج العروس
, ج4 , ص41) sourceLink

جَهَدَه
(
المعجم الوسيط
, ص309) sourceLink

ذَبَحَ الدَّنَّ

إِذا بَزَلَه أَي شَقَّه وثَقَبه، و هو أَيضاً من المَجَاز
(
تاج العروس
, ج4 , ص38) sourceLink

بزله
(
المنجد فی اللغة
, ص233) sourceLink

بزلهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص291) sourceLink

بزله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص202) sourceLink

ذَبَحَ الشى ءَ

شَقَّه و ثَقَبَه. يقال:ذَبَحَ‌ الدَّنَّ‌
(
المعجم الوسيط
, ص309) sourceLink

فقد ذُبِحَ

كلّ‌ ما شُقَّ
(
تاج العروس
, ج4 , ص38) sourceLink

قال منظور بن مَرْثَدٍ الأَسَدِيُّ‌: يا حَبَّذا جاريةٌ من عَكِّ‌ تُعَقِّدُ المِرْطَ على مِدَكِّ‌، شِبْه كثِيبِ الرَّمْلِ غَيْرَ رَكِّ‌، كأَنَّ بين فَكِّها و الفَكِّ‌، فَأْرَةَ مِسْكٍ‌، ذُبِحَتْ‌ في سُكِّ‌ أَي فُتِقَتْ‌، و قوله: غير رَكِّ‌، لأَنه خالٍ من الكثيب.و ربما قالوا: ذَبَحْتُ‌ الدَّنَّ أَي بَزَلْتُه
(
لسان العرب
, ج2 , ص438) sourceLink

قال: و الذَّبْحُ : الشَّقُّ و كلُّ ما يُشَقُّ فقَدْ ذُبِحَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كذلك كلُّ ما فُتَّ أو قُلِعَ فقَدْ ذُبِحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص272) sourceLink

و كل ما شُقَّ فقد ذُبِح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص106) sourceLink

ذَبَحَهُ

گلوى او را بريد ¦¦
آنرا دو نيم يا شقه كرد ¦¦
سر آن را بريد يا ذبح كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص406) sourceLink

شَقَّهُ ¦¦
نحره ¦¦
خنقه
(
المنجد فی اللغة
, ص233) sourceLink

ذَبْحاً:قَطَعَ‌ حُلْقُومَه
(
المعجم الوسيط
, ص309) sourceLink

(ذَبْح )‍:سر بريدن، بسمل كردن؛ذبح كردن،كشتن؛قتل عام كردن، كشتار همگانى كردن؛كشتن،به قتل رساندن، بناحق كشتن؛فدا كردن،قربانى كردن (حيوانى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص213) sourceLink

أَبو عمرو: يقال ذَبَحه و بَذَحه، و دَبَحه و بَدَحه ، و منه سمِّي بُدَيْحٌ‌ المغَنِّي، كان إِذا غنى قَطَعَ غِناءَ غيره بحُسنِ صوته .
(
لسان العرب
, ج2 , ص408) sourceLink

... أحدُ السُّعُودِ سُمِّي ذابحاً لأنَّ بحذائه كَوْكَباً صغيراً كأنه قد ذبحهُ ، و العربُ تقولُ : إذا طلع الذابحُ انجحر النَّابحُ ، و أصلُ الذبحِ الشّقُّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص274) sourceLink

ذبحَه يذبَحُه ذبحا فهو مذبوح و ذَبيحٌ ،من قوْمٍ ذَبحَى و ذَباحَى .و كذلك التَّيْسُ و الكبشُ من كباشٍ ذَبحَى و ذَباحَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص292) sourceLink

ذَبَحَهُ ذَبْحاً ، كمَنَعَ : قَطَعَ أَوداجهُ من أَعلى عنقِهِ ، فهو مَذْبُوحٌ ، و ذَبِيحٌ ، و هي شاةٌ ذَبِيحٌ أَيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص305) sourceLink

وقد ذبحه العطش:جَهَدَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص202) sourceLink

ذَبَحَ‌

شَقَّ ¦¦
بمعنَى فَتَقَ‌ ¦¦
إِذا نَحَرَ ¦¦
خَنَقَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص38) sourceLink

-ذَبْحًا:قَطَعَ‌ الحُلقوم،نَحَر:«ذَبَح خَروفًا» ¦¦
ضحَّى:«ذَبَحَ‌ حَيوانات للآلِهة» ¦¦
قدَّم ذَبيحةً‌:«ذَبَحَ‌ ضَحيَّةً‌ على المَذْبَح» ¦¦
خنَق،أخَذ بالحَلْق: «ذَبَحَتْه العَبَراتُ‌» ¦¦
جهَد:«ذَبَحَه العطشُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص505) sourceLink

نافه بشكافت و گلوا بريد .
(
دستور اللغة
, ص342) sourceLink

الذَّبْحُ :معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2244) sourceLink

ذبح - ذَبَحَ ، كمنَعَ ، ذَبْحاً و ذُباحاً : شَقَّ ، و فَتَقَ ، و نَحَرَ، و خَنَقَ ، - و - الدَّنَّ : بَزَلَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص302) sourceLink

و من المجاز: ذبحَ العطّار الفأرة:فتقها; ومِسكٌ ذبيح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص202) sourceLink

ذَبَحَ یذبَح در قرآن

إِنَّ اَللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَة (آیه 67/سوره البقرة) sourceLink

أصل اَلذَّبْحِ‌: شقّ‌ حلق الحيوانات. و اَلذِّبْحُ‌: اَلْمَذْبُوحُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص326) sourceLink

اصل ذبح بريدن گلوى حيوانات است، و - ذِبْح - در معنى - مذبوح - نيز هست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص4) sourceLink

ذبح: سر بريدن. راغب ميگويد: اصل ذبح پاره كردن گلوى حيوانات است و بمعنى مذبوح نيز آمده است. ناگفته نماند اگر اصل آن دربارۀ حيوانات باشد در غير آن بطور مجاز و تشبيه بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص3) sourceLink

وَ مٰا ذُبِحَ عَلَى اَلنُّصُبِ (آیه 3/سوره المائدة) sourceLink

ذبح: سر بريدن. راغب ميگويد: اصل ذبح پاره كردن گلوى حيوانات است و بمعنى مذبوح نيز آمده است. ناگفته نماند اگر اصل آن دربارۀ حيوانات باشد در غير آن بطور مجاز و تشبيه بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص3) sourceLink

شاهد معنایی ذَبَحَ یذبَح

أَرَادَ إِبْرَاهِيمُ أَنْ يَذْبَحَ اِبْنَهُ إِسْمَاعِيلَ فِي اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي حَمَلَتْ أُمُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ اَلْجَمْرَةِ اَلْوُسْطَى فَلَمْ يَزَلْ مَضْرَبَهُمْ يَتَوَارَثُونَهُ كَابِرا عَنْ كَابِرٍ حَتَّى كَانَ آخِرَ مَنِ اِرْتَحَلَ مِنْهُ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي شَيْ ءٍ كَانَ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَ بَنِي أُمَيَّةَ فَارْتَحَلَ فَضَرَبَ بِالْعَرِينِ

في تفسیر قوله تعالى: وَ فَدَيْنٰاهُ‌ بِذِبْحٍ‌ عَظِيمٍ‌ [ 107/37]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص349) sourceLink

قال خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم مُردِفِي إلى نُصُبٍ من اَلْأَنْصَابِ فذبحنا له شاة و جعلناها فى سفرتنا فلقينا زيد بن عمرو فقدّمنا له السّفرة فقال لا آكل مما ذبح لغير اللّه

قال الحربى: قوله «ذبحنا له شاة» له وجهان: أحدهما أن يكون زيد فعله من غير أمر النبى صلّى اللّه عليه و سلم و لا رضاه، إلا أنه كان معه فنسب إليه، و لأن زيدا لم يكن معه من العصمة ما كان مع النبى صلّى اللّه عليه و سلم. و الثانى: أن يكون ذبحها لزاده فى خروجه، فاتّفق ذلك عند صنم، كانوا يذبحون عنده، لا أنه ذبحها للصّنم، هذا إذا جعل اَلنُّصُبُ‌ الصّنم. فأمّا إذا جعل الحجر الذى يذبح عنده فلا كلام فيه، فظنّ‌ زيد بن عمرو أن ذلك اللحم ممّا كانت قريش تذبحه لأنصابها فامتنع لذلك. و كان زيد يخالف قريشا فى كثير من أمورها. و لم يكن الأمر كما ظنّ‌ زيد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص60) sourceLink

أَنه، صلى الله عليه و سلم، نهى عن ذبائح الجن; كانوا إِذا اشْتَرَوْا داراً أَو استخرجوا عيناً أَو بَنَوْا بُنياناً ذبحوا ذبيحة ، مخافة أَن تصيبهم الجن فأُضيفت الذبائح إِليهم لذلك

معنى الحديث أَنهم يتطيرون إِلى هذا الفعل، مخافة أَنهم إِن لم يذبحوا أَو يطعموا أَن يصيبهم فيها شيء من الجن يؤذيهم، فأَبطل النبي، صلى الله عليه و سلم، هذا و نهى عنه. يقال: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً ، فهو مَذْبوح و ذَبِيح من قوم ذَبْحَى و ذَباحَى ، و كذلك التيس و الكبش من كِباشٍ ذَبْحَى و ذَباحَى .
(
لسان العرب
, ج2 , ص437) sourceLink

مَنْ وُلِّيَ قَاضِيا فَقَدْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ سِكِّينٍ

قيل معناه التحذير من طلب القضاء، و اَلذِّبْحُ‌ مجاز عن الهلاك.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص350) sourceLink

مَن وُلِّيَ القَضَاءَ فَقَد ذُبِحَ بغَيرِ سِكِّينٍ

استعارَ الذَّبْحَ‌ لهلاك الِّدين، و هي استعارةٌ تبعيَّةٌ قرينتها المجرورُ؛ لأَنَّ الذَّبْحَ الحقيقيَّ لا يكون بغير سكِّين، و المعنى: فقد هلك هلاكاً لا نجاةَ له منه؛ كما أَنَّ المَذْبُوحَ لا نجاةَ له من الموت، و الغَرَضُ التَّحذيرُ منه و التَّوقِّي من خطرِهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص308) sourceLink

من جُعل قاضياً بين الناس فكأنما ذُبح بغير سكّين

مثَلٌ في التحذير عن القَضاء.الذَبْح قطْع الأوداج و ذلك للبقر و الغنم و نحوهما.و عن الليث:الذَبْح قطْع الحُلقوم من باطنٍ عند النَصِيل،و هو أظهر و أسْلم
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص303) sourceLink

من وَليَ قاضياً فكأَنما ذُبِحَ بغير سكين

معناه التحذير من طلب القضاء و الحِرصِ عليه أَي من تَصَدَّى للقضاء و تولاه فقد تَعَرَّضَ للذبح فليحذره; و الذبح هاهنا مجاز عن الهلاك فإِنه من أَسْرَعِ أَسبابِه، و قوله: بغير سكين. يحتمل وجهين: أَحدهما أَن الذبح في العُرْف إِنما يكون بالسكين، فعدل عنه ليعلم أَن الذي أَراد به ما يُخافُ عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه، و الثاني أَن الذَّبْحَ‌ الذي يقع به راحة الذبيحة و خلاصها من الأَلم إِنما يكون بالسكين، فإِذا ذُبِحَ‌ بغير السكين كان ذبحه تعذيباً له، فضرب به المثل ليكون أَبلغَ في الحَذَرِ و أَشَدَّ في التَّوَقِّي منه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص437) sourceLink

من ولّى قاضيا فقد ذُبِحَ بغير سكّين

معناه التّحذير من طلب القضاء و الحرص عليه: أى من تصدّى للقضاء و تولاّه فقد تعرّض لِلذَّبْحِ‌ فليحذره. و الذَّبْحُ‌ هاهنا مجاز عن الهلاك، فإنه من أسرع أسبابه. و قوله: بغير سكين يحتمل وجهين: أحدهما أنّ‌ اَلذَّبْحَ‌ فى العرف إنما يكون بالسكين فعدل عنه ليعلم أنّ‌ الذى أراد به ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه. و الثانى أنّ‌ الذَّبْحَ‌ الذى يقع به راحة الذّبيحة و خلاصها من الألم إنما يكون بالسكين، فإذا ذُبِحَ‌ بغير السكين كان ذبحه تعذيبا له، فضرب به المثل ليكون أبلغ فى الحذر و أشدّ فى التّوقّى منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص153) sourceLink

فكَأَنّما ذُبحَ بغَيْرِ سِكِّينٍ

الذَّبْح:الهَلاكُ‌،و هو مَجاز،فإِنه من أَسْرعِ‌ أَسبابِه
(
تاج العروس
, ج4 , ص41) sourceLink

فدعا بِذِبْحٍ فذَبَحَه

الذبح ، بالكسر: ما يُذْبَحُ‌ من الأَضاحِيّ و غيرها من الحيوان، و بالفتح الفعل منه. و الذَّبْحُ‌ : مصدر ذَبَحْتُ‌ الشاة; يقال: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً ، فهو مَذْبوح و ذَبِيح من قوم ذَبْحَى و ذَباحَى ، و كذلك التيس و الكبش من كِباشٍ ذَبْحَى و ذَباحَى .
(
لسان العرب
, ج2 , ص437) sourceLink

ضرب المثل ذَبَحَ یذبَح

إذا صاحَت الدَّجاجة صِياحَ الدِّيك فَلْتُذْبحْ

قاله الفرزدق في امرأة قالت شعراً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص54) sourceLink

فم يسبّح و يد تذبح

(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص37) sourceLink

ذَبَحَ یذبَح در اصطلاح

ذَبَحَهُ

ذبحا: قطع حلقومه. - الشيء: شقه، و ثقبه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص135) sourceLink

ذبحه -ذبحا:قطع حلقومه. -الشيء:شقه،و ثقبه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص262) sourceLink

مداخل هم ریشه ذَبَحَ یذبَح

الذال و الباء و الحاء أصلٌ‌ واحد،و هو يدلُّ‌ على الشّقّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص369)sourceLink

اسماء

الذِّبَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْبُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَّاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبائحيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحانمشتق ثلاثی مجرد ذُبْحَانُالذِّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِذْبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذَابِحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِذِّباحمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالذَّبَاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبْحِيّالمَذْبَحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّذْبِيحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذِّبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّابِحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّابِحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبْحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبَحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبَائِحالذُّبَحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

افعال

تَذَابَحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلذَبَّحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلاِذَّبَحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالذَبَحَ یذبَحفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.