الذَّبِيحَة

الجمع : الذَّبَائِح
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الذَّبِيحَة

الذَّبِيْحَةُ

آنچه كه ذبح يا قربانى خواهد شد. ¦¦
مؤنث(الذَّبِيح)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص406)
sourceLink

الشّاةُ‌ و ما يُهَيَّأُ لِلذَّبْحِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص70)
sourceLink

المذبوحة. (ج) ذبائح.
(
المعجم الوسيط
, ص309)
sourceLink

مؤنَّث الذبيح ¦¦
ما سيُذبَح
(
المنجد فی اللغة
, ص233)
sourceLink

الشاة المَذْبُوحة
(
العین
, ج3 , ص202)
sourceLink

الشاة المذبوحة
(
‏لسان اللسان
, ص439)
sourceLink

الشَّاةُ‌ المَذْبوحةُ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص40)
sourceLink

ما سيُذبَح من النعم (ج) ذَبَائِح.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص291)
sourceLink

المذبوحَةُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص183)
sourceLink

الشاة المذبوحة. ¦¦
قال الأَزهري: الذبيحة اسم لما يذبح من الحيوان، و أُنث لأَنه ذهب به مذهب الأَسماء لا مذهب النعت، فإِن قلت: شاة ذَبيحٌ‌ أَو كبش ذبيح أَو نعجة ذبيح لم تدخل فيه الهاء لأَن فَعِيلاً إِذا كان نعتاً في معنى مفعول يذكَّر، يقال: امرأَة قتيل و كفٌّ خضيب
(
لسان العرب
, ج2 , ص436)
sourceLink

مَا يُذْبَحُ‌ و جَمْعُهَا ذَبَائِحُ‌ مِثْلُ كَرِيمَةٍ و كَرَائِمَ‌.
(
المصباح المنیر
, ص206)
sourceLink

قال: و الذَّبيحَةُ : الشَّاةُ المذْبُوحَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلتُ : و الذَّبِيحَةُ : اسم لما يُذْبَحُ من الحيوان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص271)
sourceLink

ذبح الذَّبيحةُ : ما يصلُحُ للذبحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2243)
sourceLink

اسمٌ للمَذْبُوحِ ، و لما يُذْبَحُ ذَكَراً كان كلٌّ منهما أَو أُنثى، و التّاءُ فيها للفرق بين الاسم و الصِّفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص306)
sourceLink

الذَّبيحة الإلهيَّة

(مس)القُدَّاس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص505)
sourceLink

ذبيحة

چارواى گلوبريده و آنچه براى كشتن باشد از چاروا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص637)
sourceLink

قال الأَزهري: الذبيح المذبوح، و الأُنثى ذبيحة و إِنما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص436)
sourceLink

ذبح اذَّبَحَ : أي اتخذ ذبيحةً . و أصله: اذْتَبَحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2245)
sourceLink

ذَبيحَة

ج.ذبائِح ' :حيوان قربانى؛ذبيحه،قربانى(گوشت)؛قربانى،فدايى (انسان)؛نذر،قربانى،پيشكشى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص213)
sourceLink

و اذَّبَحَ القوْمُ ،اتَّخَذُوا ذَبيحَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص292)
sourceLink

ذَبِيحة

ج ذَبائِح:ما يُذْبَح من المواشي ¦¦
ما يُذْبَح و يُتقرَّب به إلى اللّٰه تعالى، قُرْبان:«قَرَّبَ‌ للّٰه ذبيحةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص505)
sourceLink

( الذَّبائح ) جمع ( ذَبيحة ) و هي اسمُ ما يُذْبَح «كالذِبْح».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص303)
sourceLink

ذَبِيحَة

قال أبو عُبَيد: و ذَبَائح الجِنِّ : أن يَشْتَرِي الرجلُ الدارَ أو يَسْتَخْرِجَ العينَ أو ما أشبه ذلك فَيَذْبَحَ لها ذَبِيحَةً لِلطِيَرةِ ، قال: و هذا التفسيرُ في الحَديثِ .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص272)
sourceLink

ذَبيحَةٌ‌

كشتنى
(
دستور اللغة
, ص339)
sourceLink

شاة ذَبِيحة

شاة ذَبِيحة ، و ذَبِيحٌ‌ من نِعاج ذَبْحَى و ذَباحَى و ذَبائح ، و كذلك الناقة، و إِنما جاءَت ذبيحة بالهاء لغلبة الاسم عليها
(
لسان العرب
, ج2 , ص436)
sourceLink

و شاةٌ ذبيحةٌ و ذَبيحٌ ،من نِعاجٍ ذَبحَى و ذبائحَ ،و كذلك النَّاقةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص292)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الذَّبِيحَة

أَنه، صلى الله عليه و سلم، نهى عن ذبائح الجن; كانوا إِذا اشْتَرَوْا داراً أَو استخرجوا عيناً أَو بَنَوْا بُنياناً ذبحوا ذبيحة ، مخافة أَن تصيبهم الجن فأُضيفت الذبائح إِليهم لذلك

و الذَّبِيحة : الشاة المذبوحة . و شاة ذَبِيحة ، و ذَبِيحٌ‌ من نِعاج ذَبْحَى و ذَباحَى و ذَبائح ، و كذلك الناقة، و إِنما جاءَت ذبيحة بالهاء لغلبة الاسم عليها; قال الأَزهري: الذبيحة اسم لما يذبح من الحيوان، و أُنث لأَنه ذهب به مذهب الأَسماء لا مذهب النعت، فإِن قلت: شاة ذَبيحٌ‌ أَو كبش ذبيح أَو نعجة ذبيح لم تدخل فيه الهاء لأَن فَعِيلاً إِذا كان نعتاً في معنى مفعول يذكَّر، يقال: امرأَة قتيل و كفٌّ خضيب; و قال الأَزهري: الذبيح المذبوح ، و الأُنثى ذبيحة و إِنما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها. معنى الحديث أَنهم يتطيرون إِلى هذا الفعل، مخافة أَنهم إِن لم يذبحوا أَو يطعموا أَن يصيبهم فيها شيء من الجن يؤذيهم، فأَبطل النبي، صلى الله عليه و سلم، هذا و نهى عنه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص437)
sourceLink

الذَّبِيحَة في الاصطلاح

الذَّبِيْحَةُ

و هو تعارف عند الأعراب بأن يقفوا شاة على أن يكون الذكر منها ذبيحة «أي يذبح» و يؤكل و الأنثى منها فسيحة أي تبقى و ينتفع بها و هذه أيضا كأُمّها و هكذا، و مثل هذا الوقف باطل عند الفقهاء. (عن رسالة الحكيم باب الوقف).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص90)
sourceLink

و هو ما تعرف عليه الأعراب بأن يقفوا شاة على أن يكون الذكر منها ذبيحة (أي يذبح) و يؤكل و الأنثى منها فسيحة أي تبقى و ينتفع بها و هذه أيضا كأمها و هكذا، و مثل هذا الوقف باطل عند الفقهاء.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص132)
sourceLink

و هو ما تعارف عليه الأعراب بأن يقفوا شاة على أن يكون الذكر منها ذبيحة (أي يذبح) و يؤكل و الأنثى منها فسيحة أي تبقى و ينتفع بها و هذه أيضا كأمها و هكذا، و مثل هذا الوقف باطل عند الفقهاء. (عن رسالة الحكيم)
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص189)
sourceLink

المذبوحة. (ج) ذبائح.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص135)
sourceLink

المذبوحة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص262)
sourceLink

[في الانكليزية] Sheep with a cut throat، offertory، sacrifice [في الفرنسية] Bete egorgee، offrande، sacrifice بالفتح كالعقيدة لغة ما سيذبح من النّعم فإنّه منتقل من الوصفية إلى الاسمية إذ الذبيح ما ذبح كما في الرّضي و غيره فليس الذبيحة المزكاة كما ظنّ و شريعة قطع الحلقوم من باطن عند المفصّل ، و هو مفصل ما بين العنق و الرأس و هو مختار المطرزي . و المشهور أنّه قطع الأوداج و هو شامل لقطع المريء أيضا. و لذا قالوا زكاة الاختيار ذبح أي قطع الأوداج بين الحلق و اللّبة، أي المنخر و عروقه المريء أي مجرى الطعام و الشراب؛ و الودجان و هما عرقان عظيمان في جانبي قدّام العنق بينهما الحلقوم و المريء. فالذبح شرعا على قسمين اختياري و هو ما مرّ و اضطراري و هو قطع عضو أيّما كان بحيث يسيل منه الدّم المسفوح، و ذلك في الاصطياد و هكذا في جامع الرموز.
(
موسوعه کشاف
, ص822)
sourceLink

ذَبِيحة

أوّلاً - التعريف : الذَّبيحة : هي الحيوان المذبوح، والذَّبيح : الذي يصلح أن يذبح للنُسك، والذِّبح مصدر ذَبَح : قطع الأوداج، وبالكسر : اسم لما يُذبح ، قال تعالى : (وَ فَدَيْنٰاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ‌) ، أي بكبش يذبح . ويطلق الفقهاء لفظ الذَّبيحة على الحيوان الذي وقع عليه الذبح أو النَّحر بالشروط التي ذكروها، على الرغم من الاختلاف بينهما في الكيفية.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج9 , ص211)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الذَّبِيحَة

الذال و الباء و الحاء أصلٌ‌ واحد،و هو يدلُّ‌ على الشّقّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص369)sourceLink

الأسماء

الذِّبَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْبُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَّاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبائحيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحانمشتق ثلاثی مجرد ذُبْحَانُالذِّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِذْبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذَابِحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِذِّباحمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالذَّبَاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبْحِيّالمَذْبَحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّذْبِيحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذِّبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّابِحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّابِحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبْحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبَحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبَائِحالذُّبَحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.