تایپوگرافی قاموس

ذَكَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای ذَكَّى

ذَكّىٰ‌

أَضرم،زاد من اللَّهَب،أَجَّج:«ذكَّى نارًا» ¦¦
ذبَح أو نحَر:«ذَكَّى شاةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص511) sourceLink

گوسفند كشت وَ تيز شد و چراغ روشن كرد
(
دستور اللغة
, ص346) sourceLink

قربانى كردن(حيوان را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص216) sourceLink

ذكو الذَّكَاة : الاسم من ذَكَّى إِذا ذَبَحَ ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2279) sourceLink

أي أسن،و المُذَكِّي :المسن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2285) sourceLink

و ذَكَّى الحيوانَ :ذَبَحه،و منه قوله:« يذكِّيها الأسَل».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص133) sourceLink

- و ذَكَّى تَذْكِيَةً : أسَنَّ ، و بَدُنَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص362) sourceLink

ذَكَّيْتُها

في التَّهْذِيبِ و الصِّحاحِ : ذَكَّيْتُها رَفَعْتُها و في المِصْباحِ : أَتْمَمْتُ وَقُودَها
(
تاج العروس
, ج19 , ص429) sourceLink

ذَكَّى زيدٌ النّارَ أو الحرب

أذكاها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص246) sourceLink

ذَكَّي الرَّجُلُ تَذْكِيَة

يقالُ : ذَكَّى الرَّجُلُ تَذْكِيَةً أَي أَسَنَّ و بَدُنَ فهو مُذَكّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص431) sourceLink

إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ

مَعْناه ما أَدْرَكْتُم ذَكاتَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص431) sourceLink

ذَكَّيْتها تَذْكِيَةً

قُلْتُ‌: ليسَ بتَصْحيفٍ لأنَّ أَبا زيْدٍ نَقَلَهُ هكذا في النَّوادِرِ فقالَ‌: أَرَّيْتُ‌ النارَ تَأْرِيَةً‌ و نَمَّيْتها تَنْمِيةً‌، و ذَكَّيْتها تَذْكِيَةً إذا رَفَعْتها
(
تاج العروس
, ج19 , ص152) sourceLink

ذَكَّى النارَ تَذْكِية

اوقدها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص304) sourceLink

ذكَّى الشاةَ و نحوها

ذبحها. و فى التنزيل العزيز: وَ مٰا أَكَلَ‌ اَلسَّبُعُ‌ إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ‌ وَ مٰا ذُبِحَ‌ عَلَى اَلنُّصُبِ‌
(
المعجم الوسيط
, ص314) sourceLink

ذَكَّيْتُ النَّار

بالتَّثْقِيلِ‌ إِذَا أَتْمَمْتَ وقُودَهَا.
(
المصباح المنیر
, ص209) sourceLink

ذَكَّى زيدٌ الشاةَ

ذبحها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص246) sourceLink

ذَكَّاها تَذْكِيةً

ذَكَّاها تَذْكِيةً و أَذْكَاها : أَوْقَدَها
(
تاج العروس
, ج19 , ص429) sourceLink

ذَكَّى الذَبِيحةَ

گوسفند ذبيحه را قربانى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص409) sourceLink

ذبحها
(
المنجد فی اللغة
, ص237) sourceLink

ذبحها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص304) sourceLink

ذَكَّى بالنَفْخ

هيَّج و زاد اشتعالاً:«ذَكَّى النَّارَ بالنَّفْخ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص511) sourceLink

ذَكَّى النّارَ

آتش روشن كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص409) sourceLink

اوقدها
(
المنجد فی اللغة
, ص236) sourceLink

أَذكاها
(
المعجم الوسيط
, ص314) sourceLink

ذَكَّى الرّجلُ

آن مرد پير و سالخورده شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص409) sourceLink

تقدَّم في العمر و بَدُنَ
(
المنجد فی اللغة
, ص237) sourceLink

أَسَنَّ و بَدُنَ
(
‏لسان اللسان
, ص448) sourceLink

اسنَّ و بَدُن.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص304) sourceLink

و يقال أيضا: ذَكَّى الرجلُ ، إذا أَسَنَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2346) sourceLink

أسَنَّ و بَدَّن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص132) sourceLink

أَسَنَّ و بَدُنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص288) sourceLink

ذَكَّى الحربَ

آتش جنگ را برافروخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص409) sourceLink

اشعل نارَها
(
المنجد فی اللغة
, ص236) sourceLink

ذكَّى الفرسُ

أَتى عليه بعد قروحه سنةٌ‌ أَو سنتان ¦¦
ذهب حُضْرُهُ‌ و انقطع
(
المعجم الوسيط
, ص314) sourceLink

و قد ذكَّى الفرسُ و بلغ الذّكاء ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص206) sourceLink

ذكَّى فلانٌ

حَظِىَ‌ بالذكاءِ لكثرة رياضته و تجاربه ¦¦
أَسَنَّ‌ و بَدُنَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص314) sourceLink

ذَكّاه

برافروختن،شعله‌ور كردن، دامن زدن(آتش را)؛آتش زدن،برافروختن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص216) sourceLink

ذكَّاها

أذكاها ،و ذكَّاها :ألقى عليها ما تذكو به.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص132) sourceLink

قد ذَكَّت الشاةُ

قال أَبو ذِئْب:العُقَيْلىّ قد ذَكَّت الشاةُ ،إِذا هَرِمت،و هى مُذَكِّيَة .
(
الجیم
, ص283) sourceLink

ذَكَّى در قرآن

وَ مٰا أَكَلَ اَلسَّبُعُ إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ (آیه 3/سوره المائدة) sourceLink

ذكو: ذكاة و تذكية هر دو بمعنى ذبح حيوان است در اقرب الموارد آمده «ذَكَّى اَلذَّبِيحَةَ‌: ذَبَحَهَا» اين كلمه معانى ديگر هم دارد ولى در قرآن فقط‍‌ يكبار آنهم در ذبح حيوان بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص21) sourceLink

أي إلا ما أدركتم ذبحه على التمام، و معنى " ذَكَّيْتُمْ‌ " ذبحتم، أي قطعتم الأوداج و ذكرتم اسم الله عليه إذا ذبحتموه.
(
مجمع البحرين
, ص158) sourceLink

يقال: ذَكَّيْتُ‌ النارَ إذا أَتْمَمْتَ‌ إشْعالَها و رفَعْتها، و كذلك قوله تعالى: إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ‌ ; ذبْحُهُ‌ على التَّمام.
(
لسان العرب
, ج14 , ص287) sourceLink

الذَّكَاءُ في الفَهْمِ‌: أَن يكون فَهْماً تامّاً سريع القَبُولِ. ابن الأَنباري في ذَكَاءِ الفَهْمِ‌ و الذَّبْحِ‌: إنه التَّمامُ‌، و إنّهما ممدودانِ. و التَّذْكِيَة الذَّبْحُ. و الذَّكَاءُ و الذَّكَاةُ‌: الذَّبْحُ‌; عن ثعلب. و العرب تقول: ذَكَاةُ‌ الجِنين ذَكاةُ‌ أُمِّهِ‌ أَي إذا ذُبْحتِ‌ الأُمُّ‌ ذُبح الجنينُ. . ابن الأَثير: التَّذْكِيَةُ‌ الذَّبْحُ‌ و النَّحْرُ; يقال: ذَكَّيْت الشَّاةَ‌ تَذْكِيَة، و الاسم الذَّكاةُ‌، و المَذْبوحُ‌ ذَكِيٌّ. . ابن سيده و ذَكاءُ الحيوان ذبْحُه; و منه قوله: يُذَكِّيها الأَسَلْ‌ و قوله تعالى: وَ مٰا أَكَلَ‌ اَلسَّبُعُ‌ إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ. ¦¦
معنى التَّذْكِية: أَنْ‌ تُدْرِكَها و فيها بَقِيَّة تَشْخُب مَعَها الأَوْداج و تَضْطَرِبُ‌ اضْطرابَ‌ المَذْبوح الذي أُدْرِكَتْ‌ ذَكاتُه. ¦¦
أَصل الذَكَاة في اللغة كُلِّها إتْمامُ‌ الشيء، فمن ذلك الذَّكَاءُ في السِّنِّ‌ و الفَهْمِ‌ و هو تمام السنِّ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص288) sourceLink

ذَكَّيْتُ‌ الذبيحة: أي ذبحتها.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2285) sourceLink

قال أبو إسحاق: معناهُ‌ إلاَّ ما أَدْرَكْتُمْ‌ ذكاتَه من هذه التي وصَفْنَا. قال: و كلُّ‌ ذَبْحٍ‌: ذَكاةٌ‌، و معنى التَّذْكِية: أَنْ‌ يُدْرِكَهَا و فيها بَقِيَّةٌ‌ تَشْخُبُ‌ معها الأوْدَاجُ‌، و تَضْطَرِبُ‌ اضْطِرَابَ‌ المَذْبُوحِ‌ الذي أَدْرَكت ذَكَاتَه . قال. و أَهْلُ‌ العلْم يقولونَ‌: إنْ‌ أَخْرَجَ‌ السَّبُعُ‌ الحِشْوَةَ‌ أو قَطَعَ‌ الجَوْفَ‌ قَطْعاً تَخْرُج معه الحشوةُ‌ فلا ذَكاةَ‌ لذلك، و تأْوِيلُه أنْ‌ يَصيرَ في حالةِ‌ ما لا يُؤَثِّرُ في حياته الذَّبْحُ. . . و كذلك قوله تعالى: إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ‌، ذَبْحُه على التَّمَامِ. ¦¦
قال أبو إسحاق: معناهُ‌ إلاَّ ما أَدْرَكْتُمْ‌ ذكاتَه من هذه التي وصَفْنَا. قال: و كلُّ‌ ذَبْحٍ‌: ذَكاةٌ‌، قال: و أَصْلُ‌ الذكاةِ‌ في اللغة كلها: تَمَامُ‌ الشّيءِ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص184) sourceLink

إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ (آیه 3/سوره المائدة) sourceLink

مَعْنَاهُ‌ إِلاَّ مَا أَدْرَكْتُمْ ذَكَاتَهُ
(
المصباح المنیر
, ص209) sourceLink

شاهد معنایی ذَكَّى

ذَكَّاهَا اَللَّهُ لِبَنِي آدَمَ

معنى " ذَكَّيْتُمْ‌ " ذبحتم، أي قطعتم الأوداج و ذكرتم اسم الله عليه إذا ذبحتموه ¦¦
هو كناية عن إحلال السمك لهم من غير تذكية. و" اَلتَّذْكِيَةُ‌ " الذبح و النحر، و الاسم " اَلذَّكَاةُ‌ "، و المذبوح" ذَكِيٌّ‌ "
(
مجمع البحرين
, ص158) sourceLink

ضرب المثل ذَكَّى

شرُّ المال ما لا يُزَكَّى و لا يُذَكَّى

يَعْنُونَ الحُمُرَ،لأنَّهُ لا زكاة فيها،لقوله عليه الصلاة و السلام:"ليس في الجبهة و لا في الكُسْعةِ و لا في النُّخَّةِ صَدَقَةٌ‌" الجبهة:الخيل.و الكسعة:الحمير.و النخة:الرقيق و يقال:البقر العوامل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص287) sourceLink

شرّ المال ما لا يذكّى و لا يزكّى

يعني الحمير لا تذكّى و لا زكاة عليها.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص150) sourceLink

ذَكَّى در اصطلاح

ذَكّىٰ‌

النار: أذكاها - الشاة، و نحوها: ذبحها، أو نحرها.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص137) sourceLink

ذكّى -النار:أذكاها. -الشاة:و نحوهما:ذبحها،أو نحرها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص265) sourceLink

مداخل هم ریشه ذَكَّى

الذال و الكاف و الحرف المعتلّ‌ أصلٌ‌ واحد مطّردٌ منقاس يدلُّ‌ على حِدَّةٍ‌[فى]الشَّىء و نفاذٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص357)sourceLink

اسماء

أذكوتكينالإِذْكَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالذَكْوةُالأذكياءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلذُكَاءذَكْوانُالذَّكْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الذَّكَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَذَاكِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالذَّاكِياسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّكِيّمشتق ثلاثی مجرد الذَّكْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الذَّكَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذُّكْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّكِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الذَّكَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّكَاوِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّذْكِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُذَكِّيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُذْكِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالذُّكْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد ابن ذُكَاءالذَّكْوَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُذَكِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

افعال

اِسْتَذْكَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَذكَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلذَكَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَذْكَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالذَكَا یذکُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلذَكُوَ یذکُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلذَكِيَ یذکَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلذَكَى یذکِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.