الصِّيت

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الصِّيت

الصِّيْتُ

الذِكر الحَسَن.يقال«انتشر صوتُهُ بين الناس»اي صيته الحسن
(
المنجد فی اللغة
, ص439)
sourceLink

نام نيك.
(
فرهنگ ابجدی
, ص562)
sourceLink

المِطْرَقَةُ‌ نَفْسُها ¦¦
قيل:الصائغ ¦¦
قيل:الصَّيْقَلُ‌ نَفْسُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص175)
sourceLink

الذِّكْرُ ¦¦
المِطْرَقَةُ‌ نَفْسُها ¦¦
الصّائِغُ ¦¦
و قيل: الصَيْقَلُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص89)
sourceLink

الذِكر الحسن الذي ينتشر في الناس يقال «ذهب صيتهُ بين الناس» ¦¦
المطرقة و قيل الصائغ ¦¦
قيل الصيقل و اصلهُ الصِوْت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص246)
sourceLink

الذِّكْر الحسَن. يقال: ذهب صِيته بين الناس.
(
المعجم الوسيط
, ص528)
sourceLink

الذِّكْرُ ¦¦
الصِّيتُ و الصَّاتُ: الذِّكْرُ الحَسَنُ. ¦¦
الجوهري: الصِّيتُ‌ الذِّكْر الجميلُ الذي يَنْتَشِرُ في الناس، دون القبيح.
(
لسان العرب
, ج2 , ص58)
sourceLink

بِالْكَسْرِ اَلذِّكْرُ الْجَمِيلُ فِى اَلنَّاسِ‌
(
المصباح المنیر
, ص350)
sourceLink

الذِكْرُ الجميل الذى ينتشر فى الناس، دون القبيح. يقال: ذهب صِيتُهُ‌ فى الناس، و أصله من الواو، و إِنَّما انقلبت. ياءً لانكسار ما قبلها كما قالوا رِيحٌ من الرَوْحِ‌. كأنَّهم بنوه على فِعْلٍ‌ بكسر الفاء للفرق بين الصَّوْتِ‌ المسموع و بين الذِكر المعلوم. و ربَّما قالوا: انتشرَ صَوْتُهُ‌ فى الناس، بمعنى صِيته
(
الصحاح (للجوهري)
, ص257)
sourceLink

الصِّيتُ‌ و الصات :الذِكر الحسن، يقال:ذهب صِيتُه بين الناس و انصات به الزمانُ‌: صار مشهوراً.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص139)
sourceLink

صوت الصِّيْت : الذكر الحسن[و أصله من الصوت ]و هو من الواو،يقال:ذهب صيته في الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3868)
sourceLink

الذِّكْرُ الحَسَنُ ،و الصَّوْتُ فيه لغةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص369)
sourceLink

الذِّكر الحسَن فى النَّاس. يقال ذهب صِيتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص319)
sourceLink

- و الصِّيتُ ، بالكسر: الذِّكْرُ الحَسَنٌ ، كالصَّاتِ و الصَّوْتِ و الصِّيتَةِ ، و المِطْرَقَةُ ، و الصائِغُ ، و الصَّيْقَلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص205)
sourceLink

و الصَّوتُ ، و الصِّيْتُ ، كَرِيحٍ : الذِّكْرُ الجميل في النّاس، كالصَّاتِ ، و الصِّيْتَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصِّيْتُ ، كَريحٍ : المِطْرَقَةُ ، و الصَّيْقَلُ ، و الصَّائغُ ; و أصلُه من الصّوتِ قُلِبَتِ الواوُ ياءً لانكسار ما قبلَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص260)
sourceLink

الصِّيتِ

ربما قالوا: انْتَشَرَ صَوتُه في الناس، بمعنى الصِّيتِ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص58)
sourceLink

فلانٌ حَسَنُ الصِّيْتِ

له صِيت و ذِكْر في الناس حَسَن
(
العین
, ج7 , ص146)
sourceLink

له ذِكْرٌ حَسَنٌ‌ في النّاس،و له صِيْتَةٌ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص174)
sourceLink

ذائعُ الصِّيت

مَشهور،شهير:«كاتبُ‌ ذائعُ‌ الصِّيت»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص860)
sourceLink

صِيت

خوشنامى،شهرت،آوازه؛نامدارى، نام‌آورى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص375)
sourceLink

استُعمل من وجوهها:رجل ذو صِيت ،إذا كان عاليَ الذِّكْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص401)
sourceLink

صيتْ‌

آوازه و شهرت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص835)
sourceLink

صِيْت

ذِكْر حَسَن:«صِيْتُه كالمِسْك»،«سار صِيتُه في النَّاس» ¦¦
شُهرة واسِعة:«صِيت فَنَّان» ¦¦
سُمْعة:«كان له صِيْتٌ‌ حَسَنٌ‌»،«ثَلَمَ‌ صِيْتَ‌ فلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص860)
sourceLink

صِيتُه

يقال: ذهب سمْعُه في الناس و صِيتُه أَي ذكره.
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

صِيتٌ‌

لِلذِّكْرِ
(
دستور اللغة
, ص473)
sourceLink

ما مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ له صِيتٌ في السَّمَاءِ

أَي ذِكْرٌ و شُهْرَةٌ‌ و عِرْفانٌ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص89)
sourceLink

ذَهَب صِيتُه في الناس

يقال: ذَهَب صِيتُه في الناس أَي ذِكْرُه. ¦¦
يقال: ذهب صِيتُه في الناس، و أَصله من الواو، و إِنما انقلبت ياء لانكسار ما قبلها، كما قالوا: رِيحٌ من الرُّوحِ‌، كأَنهم بَنَوه على فِعْلٍ‌، بكسر الفاء، للفرق بين الصَّوتِ المسموع، و بين الذِّكْر المعلوم، و ربما قالوا: انْتَشَرَ صَوتُه في الناس، بمعنى الصِّيتِ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص58)
sourceLink

الصِّيتُ : الذِّكْر، يقال: قد ذهب صِيتُه في النّاس، أي: ذكْرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص156)
sourceLink

انتَشَرَ ذِكْرهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص260)
sourceLink

له صوتٌ و صِيت

يقال: له صَوتٌ و صِيتٌ أَي ذِكْرٌ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص57)
sourceLink

ذهب صِيتُه

يقال:قد ذهب سِمْعُ‌ فلان في الناس و صِيتُه أي ذِكْره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص74)
sourceLink

له صِيتٌ

ذِكْرٌ حَسَن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص44)
sourceLink

أَي ذِكْرٌ
(
تاج العروس
, ج3 , ص89)
sourceLink

يقال:له صِيت في الناس; و يقال:ذهب صِيتُه في الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص401)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصِّيت

مَا مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَ لَهُ صِيتٌ فِي اَلسَّمَاءِ

هو بالكسر: ذكر و شهرة و عرفان، و يكون في الخير و الشر.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص209)
sourceLink

أى ذكر و شهرة و عرفان. و يكون في الخير و الشّر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص64)
sourceLink

ما مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ له صِيتٌ في السَّمَاءِ

أَي ذِكْرٌ و شُهْرة و عِرفان; قال: و يكون في الخير و الشر. و الصِّيتَةُ‌ ، بالهاء: مثلُ الصِّيتِ
(
لسان العرب
, ج2 , ص58)
sourceLink

ما من أحد إلاّ له صيت في أهل السماء

أي ذكر و شهرة و عرفان،و يكون في الخير و الشّرّ(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص471)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الصِّيت

الصِّيت في الاصطلاح

الصّيّت

بوزن السّيّد و الهين، و هو: الرفيع الصوت، و هو فيعل من صات يصوت، كما يقال للسحاب الماطر: «صيّب»، و هو من صاب يصوب. و يقال: «ذهب صيت فلان في الناس»: أى ذهب ذكره و شرفه. و الصيت - بفتح الصاد المهملة، و تشديد المثناة التحتية، و فتح التاء المثناة من فوق -: أى العالي الصوت جهوريّة. «المغني لابن باطيش 87/1، و الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 56».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص398)
sourceLink

الصِّيْتُ

(بالكسر) الذّكر الجميل الذي ينتشر في الناس دون القبيح.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص313)
sourceLink

بالكسر انتشار الذكر و قيل الذكر الجميل[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص369)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصِّيت

الصاد و الواو و التاء أصلٌ‌ صحيح،و هو الصَّوت ،و هو جنسٌ‌ لكلِّ‌ ما وقَرَ فى أذُن السَّامع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص318)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.