الصِّيْتُ الذِكر الحَسَن.يقال«انتشر صوتُهُ بين الناس»اي صيته الحسن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص439) 
نام نيك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص562) 
المِطْرَقَةُ نَفْسُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:الصائغ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:الصَّيْقَلُ نَفْسُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص175) 
الذِّكْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِطْرَقَةُ نَفْسُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصّائِغُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الصَيْقَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص89) 
الذِكر الحسن الذي ينتشر في الناس يقال «ذهب صيتهُ بين الناس» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطرقة و قيل الصائغ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل الصيقل و اصلهُ الصِوْت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص246) 
الذِّكْر الحسَن. يقال: ذهب صِيته بين الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص528) 
الذِّكْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصِّيتُ و الصَّاتُ: الذِّكْرُ الحَسَنُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الصِّيتُ الذِّكْر الجميلُ الذي يَنْتَشِرُ في الناس، دون القبيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص58) 
بِالْكَسْرِ اَلذِّكْرُ الْجَمِيلُ فِى اَلنَّاسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص350) 
الذِكْرُ الجميل الذى ينتشر فى الناس، دون القبيح. يقال: ذهب صِيتُهُ فى الناس، و أصله من الواو، و إِنَّما انقلبت. ياءً لانكسار ما قبلها كما قالوا رِيحٌ من الرَوْحِ. كأنَّهم بنوه على فِعْلٍ بكسر الفاء للفرق بين الصَّوْتِ المسموع و بين الذِكر المعلوم. و ربَّما قالوا: انتشرَ صَوْتُهُ فى الناس، بمعنى صِيته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص257) 
الصِّيتُ و الصات :الذِكر الحسن، يقال:ذهب صِيتُه بين الناس و انصات به الزمانُ: صار مشهوراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص139) 
صوت الصِّيْت : الذكر الحسن[و أصله من الصوت ]و هو من الواو،يقال:ذهب صيته في الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3868) 
الذِّكْرُ الحَسَنُ ،و الصَّوْتُ فيه لغةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص369) 
الذِّكر الحسَن فى النَّاس. يقال ذهب صِيتُه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص319) 
- و الصِّيتُ ، بالكسر: الذِّكْرُ الحَسَنٌ ، كالصَّاتِ و الصَّوْتِ و الصِّيتَةِ ، و المِطْرَقَةُ ، و الصائِغُ ، و الصَّيْقَلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص205) 
و الصَّوتُ ، و الصِّيْتُ ، كَرِيحٍ : الذِّكْرُ الجميل في النّاس، كالصَّاتِ ، و الصِّيْتَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصِّيْتُ ، كَريحٍ : المِطْرَقَةُ ، و الصَّيْقَلُ ، و الصَّائغُ ; و أصلُه من الصّوتِ قُلِبَتِ الواوُ ياءً لانكسار ما قبلَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص260) 
الصِّيتِ ربما قالوا: انْتَشَرَ صَوتُه في الناس، بمعنى الصِّيتِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص58) 
فلانٌ حَسَنُ الصِّيْتِ له صِيت و ذِكْر في الناس حَسَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص146) 
له ذِكْرٌ حَسَنٌ في النّاس،و له صِيْتَةٌ أيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص174) 
ذائعُ الصِّيت مَشهور،شهير:«كاتبُ ذائعُ الصِّيت» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص860) 
صِيت خوشنامى،شهرت،آوازه؛نامدارى، نامآورى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص375) 
استُعمل من وجوهها:رجل ذو صِيت ،إذا كان عاليَ الذِّكْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص401) 
صِيْت ذِكْر حَسَن:«صِيْتُه كالمِسْك»،«سار صِيتُه في النَّاس» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شُهرة واسِعة:«صِيت فَنَّان» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُمْعة:«كان له صِيْتٌ حَسَنٌ»،«ثَلَمَ صِيْتَ فلان» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص860) 
صِيتُه يقال: ذهب سمْعُه في الناس و صِيتُه أَي ذكره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص165) 
ما مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ له صِيتٌ في السَّمَاءِ أَي ذِكْرٌ و شُهْرَةٌ و عِرْفانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص89) 
ذَهَب صِيتُه في الناس يقال: ذَهَب صِيتُه في الناس أَي ذِكْرُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: ذهب صِيتُه في الناس، و أَصله من الواو، و إِنما انقلبت ياء لانكسار ما قبلها، كما قالوا: رِيحٌ من الرُّوحِ، كأَنهم بَنَوه على فِعْلٍ، بكسر الفاء، للفرق بين الصَّوتِ المسموع، و بين الذِّكْر المعلوم، و ربما قالوا: انْتَشَرَ صَوتُه في الناس، بمعنى الصِّيتِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص58) 
الصِّيتُ : الذِّكْر، يقال: قد ذهب صِيتُه في النّاس، أي: ذكْرُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص156) 
انتَشَرَ ذِكْرهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص260) 
له صوتٌ و صِيت يقال: له صَوتٌ و صِيتٌ أَي ذِكْرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص57) 
ذهب صِيتُه يقال:قد ذهب سِمْعُ فلان في الناس و صِيتُه أي ذِكْره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص74) 
له صِيتٌ ذِكْرٌ حَسَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص44) 
أَي ذِكْرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص89) 
يقال:له صِيت في الناس; و يقال:ذهب صِيتُه في الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص401) 