التِّقْرِيظُ مدح الإِنسان و هو حَيٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص373) 
مدحُ الحيّ و وصفُه، و منه حديث علي، عليه السلام: و لا هو أَهل لما قُرِّظَ به. أَي مُدِح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مدح الإِِنسان و هو حَيٌّ، و التَّأْبِين مدْحُه ميتاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص455) 
من المَجَازِ: التِّقْرِيظُ : مَدْحُ الإِنْسَانِ و هو حَيُّ ، و التَّأْبِين: مَدْحُهُ مَيِّتاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص484) 
مدح الإنسان و هو حىّ بحق أو بباطل و هما يتقارظان المدحَ:يمدح كل منهما صاحبه. و قرّظ فلانا:مدحه و أثنى عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص138) 
قرظ التقريظ : قَرَّظه :إذا دبغه بالقَرَظ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5464) 
التَّقْرِيظُ مدحك أخاك و شدة تزيينك أمره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص133) 
مَدْحُكَ الرَّجُلَ حَيّاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص371) 
قال الأنباري:قال قطرب:التقريظ من حروف الأضداد،يقال:قرّظت الرجلَ إذا أثنيتَ عليه و مدحتَه،و قرّظته إذا ذممتَه،و أنشد:[من الكامل] أعطِ المقرِّظ و المُعَرِّص نفْسَه مِثْلاً بمِثْلٍ مِثلَ ما أوْلاكَها و أنشد:[من الكامل] إنِّي و إنْ كُنْتُ امْرَأ في ذرْوَة الحَسَب الحَسيبِ لَمُقَرِّظٌ يَوما بما أسْدَى إليَّ أبا الخَصِيبِ و المعروف عند أهل اللغة التقريظ مدح الحيّ،و التأْبين مدح الميت،قال متمّم بن نُوَيْرة:[من الطويل] لَعَمْري وَ مَا دَهْرِي بِتَأبينِ هَالِك وَ لا جَزَعٍ مِمَّا أصابَ فأوْجَعَا و قال الآخر:[من الرجز] فامْدَحْ بِلاَلاً غيرَ ما مُؤَبِّنِ أي:غير ميت،و ربما قيل:أبَّنْت الرجل،إذا مدحتَه؛و هو حيّ لم يمت و هو قليل،إنما يقال على جهة الاستعارة،قال الراعي:[من الطويل] فَرَفَّعَ أصْحابي المطيّ و أبَّنُوا هُنَيْدَةَ فاشتاقَ العيونُ اللَّوَامِحُ و أخذَ هذا المعنى بعض المحدّثين و لم يُستحسن ذلك منه،فقال في مدح القاسم بن عيسى:[من البسيط] طَالَتْ مَساعِيكَ حَتَّى مالَها صِفَةٌ فَأمْسَكَ النَّاسُ عَنْ مَدْحٍ و تأبينِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص107) 
الثَّناء، أو الذَّمّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص25) 
مدحُ الإنسانِ و هو حىٌّ ، و أبنالتأبينُ : مدحه ميّتاً. و قولهم: فلانٌ يُقَرِّظُ صاحبه تَقْرِيظاً ، بالظاء و الضاد جميعاً، عن أبى زيد، إذا مدحَه بباطلٍ أو حقٍّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1177) 
قال أبو عبيد: يقال: قرَّظت فلاناً تقريظاً : إذا مدحتَه و أثنيتَ عليه في حياته، كأنَّه أخِذ من تقريظ الأديم إذا بُولغ في دِباغِه بالقَرَظ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص71) 
مَدْحُ الإِنسانِ و هو حَيٌّ بِحَقٍّ أو باطِلٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص601) 
تَقْريظ مَدْح،إِشادة بالحَسَنات و المَزايا،قَوْلاً أو كِتابةً:«تَقْريظ كِتاب» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1144) 
ج.-ات،تَقاريظ :مدح،ستايش؛مديحه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص538) 