مِشْمِشٌ شجر من فصيلة الوَردِيَّات ينتج ثماراً لذيذة،بلون برتقالي تُؤكَل نيئة و يُصنع منها الرُبّ او تُعجن و تسطح(قمر الدين) او تُجفّف و تُحفظ بالسكر.يُزرع بكثرة في الشرق الاوسط و في المناطق المعتدلة من اوروبا و أَميركا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص762) 
زردآلو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص826) 
فاكهة،و أهل الحجاز يسمون الإِجّاص مِشْمِشا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص225) 
من الفاكِهَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص272) 
ضرْبٌ من الفاكهة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص556) 
شجر يطول حتى يقارب الجوز سبط العود و الورق و مخ ثمرهِ اما مرٌّ و يُعرَف عندنا بالكلابيّ او حلوٌ و يُعرَف باللوزيّ الواحدة (مِشْمِشة) و بعضهم يسمّي الاجَّاص مشمشاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص214) 
شَجَر مُثْمِر مُعمِّر مِن فَصيلَة الوَرديّات.مَوْطِنُه المَناطق المُعْتدلة.ساقُه قَصيرة و أغصانُه و فُروعُه مُنْبسطَة تَتساقَط أَوراقُها،أَزْهاره تَخْرج مُبكّرة قَبْل الأَوراق و لونُها أَبْيض أو وَرْديّ. ثمرُه لذيذ الطَّعم بُرتُقالي اللَّوْن، يُصنَع مِنه الرُّبّ أو يُؤكل غَضًّا أو مجفّفًا مَحفُوظًا بالسُّكّر أو على شَكْل شرائح تُسمّى قمر الدِّين.و قد تُستعمل ثماره في الفطائر و الحلوى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمر شجر المِشمش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1343) 
[مُثَلَّثُ الميمَيْن]:شجر مثمر من الفصيلة الوردية، يؤكل ثمره غَضًّا، أَو مجففًا، أَو على شكل شرائح تسمَّى:قمر الدِّين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص872) 
زردالو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص732) 
بكسر و فتح ميمين: زردآلو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1258) 
(اسم جنس،يكىِ آن:ة): زردآلو؛درخت زردآلو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص649) 
المِشْمِشُ : ضرْبٌ من الفاكهة يؤكل; قال ابن دريد: و لا أَعرف ما صحته، و أَهل الكوفة يقولون المَشْمَش ، و أَهل البصرة مِشْمِش يعنى الزَرْدالو، و أَهل الشام يسمون الإِجَّاصَ مِشْمِشاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص348) 
بَعْضُهُم يُسَمِّي الإِجّاصَ مِشْمِشاً ، و هُمْ أَهْلُ الشّامِ ، نُقَلَه اللَّيْثُ . قُلْتُ : و بَعْضُ أَهْلِ الشّامِ يَقُولهُ بالضّمِّ أَيْضاً، فهوَ إِذاً مُثَلّث ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كزِبْرِجٍ، و هُوَ لُغَةُ أَهل البَصْرَةِ و يُفْتَحُ ، عن أَبِي عُبَيْدَةَ، و هِيَ لُغَةُ أَهْلِ الكُوفَةِ: ثَمَرٌ، م ، معروف، و هو الزَّرْدَالُو، بالفَارسِيّة و بِهِمَا رُوِيَ قَوْلُ أَبِي الغَطَمَّشِ يَهْجُو امرأَتَه: لهَا رَكَبٌ مِثْلُ ظِلْفِ الغَزَالِ أَشَدُّ اصْفِرَاراً من المِشْمِشِ قالُوا: قَلّمَا يُوجَدُ شَيْءٌ أَشَدُّ تَبْرِيداً للمَعِدَةِ منْهُ، و كَذا تَلْطِيخاً و إِضْعافاً ، كَما هُوَ مُصَرّحٌ بهِ في كُتُبِ الأَطِبَّاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص197) 
المِشمِش (مثلث الميمين) و المِشماش :ثمر معروف لُبِّيّ نَوَويّ فى حجم الجوز تقريبا أصفر اللون غالبا.قَلّما يوجد شيء أشد تبريدا للمعدة منه و تلطيخا و إضعافا.و يؤكل غَضّا أو مجفّفا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1156) 
انظر ما قيل فيه - فى حلبة الكميت ص 225. قال بعض الفضلاء: بدا مشمش الأشجار يذكى شهابه على حسن أغصان من الدّوح ميّد حكى و حكت أشجارها فى اخضرارها جلاجل تبر فى قباب زبرجد و قال ابن حيان الكاتب: و مشمش ما بدا يوما لذى نظر إلاّ و أصبح بين العجب و العجب كأنّ مخبره وصفا و منظره شهد تضمّنه قشر من الذّهب و فى «حسن المحاضرة» ج 2: قال محيى الدين بن عبد الظاهر فى المشمش. جنده مشمش على الدّوح أضحى ذا شعاع يستوقف الأبصار شجر أخضر، لنا جعل الله تعالى - كما قال - نارا و قال أيضا: و كأنّ ضوء الشمس من أوراقها فى نقش أسوقة الغصون خلاخل و كأنّ مشمشها بصوت هزارها إذ حرّكته يد النّسيم جلاجل و قال آخر: و مشمش جاءنى من أعجب العجب أشهى إلىّ من اللذات و الطّرب كأنّه و هبوب الريح تنثره بنادق خرّطت من خالص الذّهب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص89) 
الذى يؤكل. و المَشْمَشُ أيضاً بالفتح، عن أبى عبيدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1020) 
قال أبو العباس أحمد بن يحيى: أهل الكوفة يقولون: مَشْمَشٌ ، و أهل البصرة يقولون مِشمِش يعني الزَّرْدالو. و قال الليث: أَهلُ الشام يُسَمّون الإجَّاصَ مِشمشاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص200) 
و أحسب أن هذا المِشْمِش عربي،و لا أدري ما صحَّته،إلا أنهم قد سمَّوا الرجل مِشْماشا ،و هو مشتقٌّ من المَشْمَشَة ، و هي السُّرعة و الخفَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص207) 
مشمش المِشْمِش بالشين معجمةً ،من الفواكه:معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6193) 
ضَرْب من الفاكهة،قال ابن دُرَيد:لا أعرف ما صحَّته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص631) 
- و المِشْمِشُ ، و يُفْتَحُ : ثَمَرٌ م، قَلَّما يوجَدُ شيءٌ أشَدُّ تَبْريداً لِلمَعِدةِ منه و تَلْطيخاً و إضْعافاً، و بعضُهم يُسَمِّي الإِجَّاصَ & مِشْمِشاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص442) 