معنای المِشْق
شاهد معنایی المِشْق
مداخل هم موضوع المِشْق
الطين الأحمر
الألوان و الأصباغ
المِشْق در اصطلاح
مداخل هم ریشه المِشْق
الميم و الشين و القاف أصلٌ صحيح يدلُّ على سُرعة و خِفّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص324)
المِشْقُ
فرهنگ ابجدی
, ص826) لسان اللسان
, ج2 , ص557) المحیط في اللغة
, ج5 , ص246) أقرب الموارد
, ج5 , ص217) المعجم الوسيط
, ج2 , ص872) دستور اللغة
, ص732) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1277) لسان العرب
, ج10 , ص345) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص649) المصباح المنیر
, ج2 , ص574) تاج العروس
, ج13 , ص446) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1019) الموسوعة التیموریة
, ص163) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1555) تهذیب اللغة
, ج8 , ص265) شمس العلوم
, ج9 , ص6305) شمس العلوم
, ج9 , ص6308) الجیم
, ج3 , ص233) کتاب الماء
, ج3 , ص357) القاموس المحیط
, ج3 , ص384) التَّرْكِيب المِشْقُ
تاج العروس
, ج13 , ص446) رأى على طلحة ثَوْبين مصبوغين و هو محرم فقال: ما هذا؟ قال: إنما هو مِشْق
لسان العرب
, ج10 , ص345) رَجُلٌ مِشْقٌ
تاج العروس
, ج13 , ص445) رأَى عمر عليه ثَوْبَيْن مُمَشَّقَين و هو مُحْرِم فقال ما هذا ليس به بَأْسٌ يا أَميرَ المُؤْمنين إِنما هو مِشقٌ
الفائق
, ج3 , ص244) حين رأى عمر عليه ثوبين مصبوغين و هو محرم فقال ما هذا فقال ليس به بأس يا أمير المؤمنين إما هو بمشق.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص11) رأى عمر على طلحة ثوبين مصبوغين فقال:ما هذا؟قال:ليس به بأس يا أمير المؤمنين،إِنما هو بِمِشْق .
شمس العلوم
, ج9 , ص6305) رأى على طلحة ثَوْبين مصبوغين و هو محرم فقال: ما هذا؟ قال: إنما هو مِشْق
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص334) صَبِّغِيهِ بِمِشْقٍ
مجمع البحرين
, ج5 , ص236) أبو قَلَمُون,الأَبْيَض,الأَحْمَر,الأَسْوَد,الأَشَبَانِيّ,الأَشْقَر,الأَدْهَم,الأُرْجُوَان,الأَزْغَب,الأَسْلَخ,الأخضر,الأَصْحَر,الأَصْفَر,الأَمْدَر,الأَمْرَخ,الأَمْغَر,اِزْمَأَتَّ,الأُدْمَة,الإِضْرِيج,الأَعْفَر,الأَصْبَح,الأَرْمَد,الأَفْضَح,الأَوْرَق,أَبْحَرَ,الصُّبْحَة,الجَوْن,البَرْغَثَة,البَلَق,البَهْرَمَان,التَّحَمَة,الثَّقِيب,الأَمْلَح,الأَطْخَم,البَقَّم,التَّامُور,الجِرْيَال,الحُوَّة,الحُسْبَة,الحظواء,الحُلْبَة,الخُدْرِيّ,الخَرَج,الخُزْرَانِق,الخُضْرَة,الخُطْبَة,الخَوْخَة,الخَيْفَعَة,الحُمَاحِم,الجُزْع,الدُّجْدُج,الدِّيزَج,الذَّؤُوج,الذَّريجي,الرَّثْمَاء,الرَّحْلَاء,الزَّاهِر,الزُّرْدُج,الدَّخَخ,الدَّيْجُور,الرُّبْدَة,الزَّرْجُون,الدُّجَاجِيّ,الزَّرِيْر,الزُّنْجُفْر,السُّجْرَة,السَّبْحَة,السَّحْر,السُّمْرَة,السَّمّان,الشُّكْلَة,الشَّهَب,الزَّكْرِيَّة,السَّجَنْجَل,الشَّبداز,الشَّرْبَة,الشُّهْرِيز,الدُّبْسَة,الوابِص,الزّنمتان,الشُّقْحَة,شَهْبَرَ,الشَّوْرَانُ,الشَّرَاقِيّ,التتوان,القَلَنْسُوَة,الثِّمَال,الثَّمِيلَة,الصَّبِيب,الصَّحْرَة,الصُّدْأَة,الصَّدَح,الصَّرْب,الصُّفْرَة,الصَّمْعَرِيّ,الصَّهَب,الصِّنَابِيّ,الطُّحْلَة,العَبْعَبة,العِظْلِم,العَقْر,العَقْل,العَقْم,الغُثْرَة,الغرنى ,العَقَار,الغَيْهَب,البَوز,الفِرْصَاد,الفِرْفير,الفُوَّه,الفيرج,القَدْم,القِرْطاسِيّ,القُلْبَة,القُمْرَة,القَهْب,القُهْبَة,القَهْد,القُوهِيّ,الكَذْكَذَة,الكُمْدَة,الكُمَيْت,الكُهْبَة,اللُّهْبَة,اللَّيَاح,الماجسون,المُتَرَّح,المُجَسَّد,المُحرِّضة,المُخْتَمِرَة,المُدَعَّر,المُزَبرَقة,المُسْفَر,المُشَيَّز,المُصَدَّر,المِصْر,المَغَر,المُغْرَة,المُقَرْمَد,المَكْر,المَكْزُوبَة,المُلْحَة,المُلَهَّب,المُوَرَّسة,النَّصِيْفَة,النَّاضر,النَّصْع,النَّعَج,النَّمَط,النُّوبَة,الهُرْد,الوَمْذَة,اليَحْمُور,الصَّحُور,ضَرَبَ یضرِب,ضَرَّجَ,العَسَلِىّ,العُنّابيّ,قالِبَ لَوْنٍ,القِرْمِز,المُدَغَّر,المِشْر,المُصْمَت,المُطَرَّفَة,المُعْرَة,الأَقْمَر,الشُّرْبَة,الهُرْدِيّ,العَكَر,البَيَاض,الأَمْهَق,الأَزْهَر,الأَغْثَر,الأقْهَد,الأَقْهَب,ترتيب السواد,الصُّهْبَة,الدُّكْنَة,الشُّهْبَة,العُفْرَة,الصُّحْمَة,الطُّلْسَة(الموسوعة التیموریة , ج1 , ص148)
المِشْقُ
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص537) معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص728) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.