ارْتُكِب كلُّ مَا عُلِيَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص33) 
اِرتَكَبَ أَتى أَمْرًا،فعَل ما يُكْرَه و قام بما يَسْتوجِب اللَّوْم: «ارْتكَب خَطَأً» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قام بِعَمَل آثم، اِقْتَرَفَ إثْماً،اِجْتَرَمَ:«ارْتكَب جريمة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص581) 
ذَنْباً، أَو قَبِيحاً:اقتَرَفه. و يقال:ارتَكَب دَيْناً، و ارتكَبَهُ الدَّيْنُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص368) 
بَر مَعْصيَت نشست 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص381) 
ركب الارتكاب : ارتكب ذنباً:أي رَكِبَه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2619) 
كارْتَكَبَهُ عَلاَهُ و عَلاَ عَلَيْهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص33) 
- كارْتَكَبَهُ ، و الاسْمُ : الرِّكْبَةُ بالكسرِ، - و - الذَّنْبَ : اقْتَرَفَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- كارْتَكَبَهُ ، أو الرَّاكِبُ : لِلْبَعيرِ خاصَّةً ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص100) 
اِرْتَكَبَهُ بمعنى رَكِبه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص276) 
بر آن سوار شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص41) 
كُلُّ شَيْءٍ عَلاَ شَيْئاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص33) 
بمعنى رَكِبَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص422) 
مرتكب شدن(گناه،جنايتى)؛انجام دادن،مباشرت كردن(كارى را،به كارى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص246) 
رَكِبَ فلانٌ فُلاناً بأَمْرٍ، و ارْتَكَبَه ، و كلُّ شيءٍ عَلا شيئاً: فقد رَكِبَه ; و رَكِبَه الدَّيْنُ، و رَكِبَ الهَوْلَ و اللَّيْلَ و نحوَهما مثلاً بذلك.و رَكِب منه أَمْراً قبيحاً، و ارْتَكَبَه ، و كذلك رَكِب الذَّنْبَ، و ارْتَكَبَه ، كلُّه على المَثَل. و ارْتِكابُ الذُّنوب: إِتْيانُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص428) 
... و الرَّكْبةُ : مرَّةٌ واحدة، و الرِّكبةُ : ضربٌ من الرُّكوب ، يقال: حَسنُ الرِّكْبة ، و ركبَ فلانٌ فلاناً بأَمْرٍ، و ارْتكبَه ، و كلُّ شيء علا شيئاً فقد رَكبَهُ ، و ركبَه الدَّيْنُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص123) 
و من المجاز رَكِبَ ذَنْباً، و ارْتَكَبَهُ : باشرَهُ . و - الدَّينَ : أكثرَ من أخذِهِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رَكِبَهُ الدَّينُ ، و ارْتَكَبَهُ : كَثُرَ عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص80) 
اِرْتَكَبَتِ الناقةُ البَوَّ رئمته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص363) 
ارْتَكَبَنِي الدَّيْنُ اسْتُعِيرَ [رَکِبَ] لِلدَّيْنِ فَقِيلَ رَكِبْتُ الدَّيْنَ وَ ارْتَكَبْتُهُ إذَا أَكْثَرْتَ مِنْ أَخْذِهِ. و يُسْنَدُ الْفِعْل إِلَى الدَّيْنِ أَيْضاً فَيُقَالُ رَكِبَنِى الدَّيْنُ وَ ارْتَكَبَنِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص236) 
ارْتَكَبْتُ الدَّيْنَ اسْتُعِيرَ [رَکِبَ] لِلدَّيْنِ فَقِيلَ رَكِبْتُ الدَّيْنَ وَ ارْتَكَبْتُهُ إذَا أَكْثَرْتَ مِنْ أَخْذِهِ. و يُسْنَدُ الْفِعْل إِلَى الدَّيْنِ أَيْضاً فَيُقَالُ رَكِبَنِى الدَّيْنُ وَ ارْتَكَبَنِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص236) 
اِرْتَكَبَ الدّيْنَ اكثر مِن أَخذه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص276) 
وام بسيار گرفت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص41) 
أكثر من أخذهِ (المصباح) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص500) 
اِرْتَكَبَ شَطَطَاً دچار افراط شد، اغراق كرد،زيادهروى كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص246) 
إِرتَكَبَ الذَنبَ اقترفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص276) 
گناه كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص41) 
اقترفهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص422) 
اِرْتَكَبَ الأمرَ اقتحمه متهوّراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص276) 
با تهوّر به آن كار پرداخت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص41) 
اقتحمهُ متهوّراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص422) 